Tengri - Tengri

Tengri ( Stary turecki : 𐰚𐰇𐰚 : 𐱅𐰭𐰼𐰃 , romanized : Kök Teŋri / Тeŋiri , dosł. „Błękitne niebo”; Bliski turecki ; تآنغرِ; turecki turecki : طڭرى ; Kirgiski : теңир ; turecki : Tanrı ; bułgarski : Тангра ; Proto- Turki * teŋri / *taŋrɨ ; pismo mongolskie :ᠲᠩᠷᠢ, Tngri ; Współczesny mongolski : Тэнгэр, Tenger ; Stary Uyghur : tängri ; Uyghur : تەڭرى Tengri ) jest jedną z nazw dla pierwotnej naczelnego bóstwa wczesnych tureckich i Mongolic narodami.

Kult Tengri to tengryzm . Podstawowymi istotami w tengryzmie są Ojciec Niebieski (Tengri/Tenger Etseg) i Matka Ziemia ( Eje /Gazar Eej). Obejmuje szamanizm , animizm , totemizm i kult przodków .

Nazwa

Pisownia 𐱅𐰭𐰼𐰃 Tengri w Starym tureckiego scenariusz (napisany od prawej do lewej, jak t²ṅr²i )

Najstarsza forma nazwy jest zapisana w chińskich annałach z IV wieku p.n.e., opisujących wierzenia Xiongnu . Przybiera formę 撑犁/ Cheng-li , która, jak przypuszcza się, jest chińską transkrypcją Tängri . (The Proto-tureckich forma słowa został zrekonstruowany jako * Tenri lub * Taŋrɨ .) Alternatywnie, zrekonstruowany Altaic etymologię od * T`aŋgiri ( „przysięgę” lub „Boga”) pragnie podkreślić, boskość boga raczej aniżeli jego domeny na niebo.

Formularz tureckich, Tengri , jest potwierdzone w wieku 8 napisami Orkhon jak Old tureckich formie 𐱅𐰭𐰼𐰃 Tenri . We współczesnym języku tureckim słowo pochodne „ Tanrı ” jest używane jako ogólne słowo oznaczające „boga” lub Abrahamowego Boga i jest używane dzisiaj przez Turków w odniesieniu do każdego boga. Najwyższym bóstwem tradycyjnej religii Czuwaski jest Tură .

Inne odruchy nazwy we współczesnych językach to mongolski : Тэнгэр ( „niebo”), bułgarski : Тангра , azerbejdżański : Tanrı .

Wcześniej sugerowano , że chińskie słowo oznaczające „niebo” 天 ( mandaryński : tiān < starochińskie * thīn lub * thîn ) jest związane z Tengri , prawdopodobnie zapożyczeniem na chiński z prehistorycznego języka środkowoazjatyckiego. Jednak propozycja ta jest mało prawdopodobna w świetle ostatnich rekonstrukcji starochińskiej wymowy znaku „天”, takich jak * qʰl'iːn ( Zhengzhang ) lub * l̥ˤi[n] ( Baxter-Sagart ), które proponują 天 a bezdźwięczny początek boczny, odpowiednio klaster lub pojedyncza spółgłoska. Baxter i Sagart (2014:113-114) wskazali na potwierdzone różnice dialektalne we wschodnim języku chińskim Han , użycie 天 jako komponentu fonetycznego w chińskich znakach złożonych fonosemantycznie oraz wybór 天 do transkrypcji obcych sylab. doszli do wniosku, że około 200 roku n.e. początek 天 miał dwie wymowy: koronalną * tʰ i grzbietową * x , z których obie prawdopodobnie pochodziły od wcześniejszego bezdźwięcznego bocznego * l̥ˤ .

Językoznawca Stefan Georg zaproponował, że tureckie słowo ostatecznie pochodzi jako zapożyczenie od protojenisejskiego *tɨŋgVr- „wysoki”.

Historia

Pieczęć z listu Güyüga Khana do papieża Innocentego IV , 1246. Pierwsze cztery słowa, od góry do dołu, od lewej do prawej, brzmią „möngke ṭngri-yin küčündür” – „ Pod mocą wiecznego nieba ”.

Tengri był narodowy bóg z turkuci , opisany jako „boga Turków” ( Türük Tängrisi ). W Göktürk chanów opiera swoją siłę na mandatu Tengri. Ci władcy byli powszechnie uznawani za synów Tengriego, który reprezentował go na Ziemi. Nosili tytuły takie jak tengrikut , kutluġ lub kutalmysh , oparte na przekonaniu, że osiągnęli kut , potężnego ducha nadanego tym władcom przez Tengri.

Tengri był głównym bóstwem czczonym przez klasę rządzącą środkowoazjatyckich ludów stepowych w VI-IX wieku ( ludy tureckie , Mongołowie i Węgrzy ). Stracił na znaczeniu, gdy ujgurscy kagany ogłosili manicheizm religią państwową w VIII wieku. Kult Tengri został przeniesiony do Europy Wschodniej przez Hunów i wczesnych Bułgarów .

Tengri jest uważany za głównego boga, który stworzył wszystko. Oprócz tego niebiańskiego boga mieli też pomniejsze bóstwa ( Alpy ), które służyły celom Tengri. Jak GOK Tanrı był ojcem słońca ( Koyash ) i Księżyc ( Ay Tanrı ), a także Umay , Erlika , a czasem Ulgen .

Mitologia

Tengri był głównym bogiem tureckiego panteonu, kontrolującym sferę niebiańską. Uważa się, że Tengri jest uderzająco podobny do indoeuropejskiego boga nieba *Dyeusa , a struktura zrekonstruowanej religii protoindoeuropejskiej jest bliższa religii wczesnych Turków niż religii jakiegokolwiek ludu Bliskiego Wschodu czy Morza Śródziemnego. antyk.

Najważniejsze współczesne świadectwo kultu Tengri znajduje się w starotureckich inskrypcjach Orkhon , datowanych na początek VIII wieku. Napisane w tak zwanym piśmie Orchona , inskrypcje te zawierają opis mitologicznego pochodzenia Turków. Napis poświęcony Kul Tigin zawiera fragmenty (w tłumaczeniu dostarczonym przez Komisję Językową Ministerstwa Kultury i Informacji Republiki Kazachstanu ): „Kiedy błękitne niebo [Tengri] na górze i brunatna ziemia poniżej powstały, między nimi stworzono człowieka. Nad ludźmi rządzili moi przodkowie Bumin Kagan i Istemi Kagan. Rządzili ludźmi według tureckiego prawa, prowadzili ich i odnosili sukcesy” (rys. 1, wiersz 1); „Tengri tworzy śmierć. Wszystkie istoty ludzkie zostały stworzone po to, aby umrzeć” ( staroturecki : Öd Teŋri yasar kisi oγlu qop ölgeli törürmis ‎), (twarz 2, wiersz 9); „Zmarłeś (dosł. „odleciałeś”), dopóki Tengri nie przywróci ci życia” (twarz 2, wiersz 14). Kagani rządzeni wolą Tengri myśleli starożytny lud turecki i zachowali te myśli w tekstach inskrypcji Orkhon w następujący sposób: „Ja, podobny do Tengri i urodzony w Tengri Turek Bilge Kaghan , zasiadłem w tym czasie na tronie” ( Stary turecki : Teŋiriteg Teŋiride bolmuš Türük Bilge Qayan bü ödüke olurtum ‎).

W jednym z mitów Turkuc Tengri to czysta, biała gęś, która nieustannie lata nad nieskończoną przestrzenią wody, która reprezentuje czas. Pod tą wodą Ak Ana ("Biała Matka") woła do niego mówiąc "Stwórz". Aby przezwyciężyć swoją samotność, Tengri tworzy Er Kishi , który nie jest tak czysty i biały jak Tengri, i razem tworzą świat. Er Kishi staje się postacią demoniczną i stara się zwodzić ludzi i wciągać ich w ciemność. Tengri przybiera imię Tengri Ülgen i wycofuje się do Nieba, z którego poprzez święte zwierzęta, które wysyła wśród nich, stara się zapewnić ludziom przewodnictwo. W Ak Tengris zajmują piątą poziom Nieba. Shaman kapłani, którzy chcą dotrzeć Tengri Ulgen nigdy się nie dalej niż ten poziom, gdzie oni przekazać swoje życzenia do boskich przewodników. Powroty na ziemię lub do poziomu człowieka odbywają się w naczyniu w kształcie gęsi.

Nazwy geograficzne

Khan Tengri karling

Karling z Tian Shan przedziale od Chin, Kazachstanu i Kirgistanu , jest nazywany „ Khan Tengri .” Tian sam Shan znane Uyghur jako Tanrı Tagi .
W Tangra Mountains na Wyspy Livingstona w Południowych Wyspach Szetlandzkich z Antarktydy są także nazwane bóstwa.
W Bułgarzy nazwie duża góra w paśmie górskim Riła po Tangra, mimo że został przemianowany w 15 wieku do Musała ( „Mountain Boga”) przez Turków .
Otgontenger , najwyższa góra gór Khangai w Mongolii .
Pustynia Tengger , pustynia w Mongolii Wewnętrznej w Chinach.

Nowoczesne odrodzenie

„ Tengryzm ” to termin na odrodzenie się szamanizmu środkowoazjatyckiego po rozpadzie Związku Radzieckiego . W Kirgistanie , Tengrism został zaproponowany jako Pan-tureckiego ideologii krajowym na podstawie wyborów prezydenckich 2005 roku przez komisję pod przewodnictwem ideologicznej sekretarz stanu Dastan Sarygulov . W Mongolii tengryzm nie wymarł i nadal jest praktykowany przez około 2,5 proc. populacji. Wiadomo, że ludy zachodnie i południowe mają największą liczbę praktykujących tengryzm. W języku mongolskim tengryzm jest często określany jako „ б мөргөл ” lub „böö mörgöl”.

Zobacz też

Tengger Cavalry , mongolski zespół folk metalowy w Chinach nazwany na cześć Tengri.
Wilczy Totem (chińska powieść)

Uwagi

Bibliografia

Brent, Piotr. Imperium Mongołów: Czyngis-chan: Jego triumf i jego dziedzictwo . Stowarzyszenie Klubu Książki, Londyn. 1976.
Sarangerela. Wybrany przez Duchy . Książki przeznaczenia, Rochester (Vermont). 2001
Schüssler, Axel. ABC Słownik etymologiczny starochińskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego . 2007.
Georg, Stefan. „Türkisch/Mongolisch tängri „Himmel/Gott” und seine Herkunft”, „Studia Etymologica Cracoviensia 6, 83–100
Bruno J. Richtsfeld: Rezente ostmongolische Schöpfungs-, Ursprungs- und Weltkatastrophenerzählungen und ihre inerasiatischen Motiv- und Sujetparallelen; w: Münchner Beiträge zur Völkerkunde. Jahrbuch des Staatlichen Museums für Völkerkunde München 9 (2004), S. 225-274.
Yves Bonnefoy, Mitologie azjatyckie , University of Chicago Press, 1993, ISBN 978-0-226-06456-7 , s. 331 .

Güngör, Harun (zima 2013). „Tengryzm jako zjawisko religijne i polityczne w tureckim świecie: Tengriyanstvo” (PDF) . KARADENİZ – MORZE CZARNE – ЧЕРНОЕ МОРЕ . Erdoğana Altinkaynaka. 19 (zima 2013): 189-195. ISSN 1308-6200 . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 13 sierpnia 2016 r . Źródło 19 czerwca 2016 .

Zewnętrzne linki

Tengri Teg Tengri stworzył Türk Bilge Kagan (Inskrypcje Orkona)
Fragment książki Tengrianizm: Religia Turków i Mongołów Rafaela Bezertinowa (2000)
Andrei Vinogradov Ak Jang w kontekście tradycji religijnej Ałtaju (2003)
Hasan Bülent Paksoy, Tengri na Marsie (2010)

Languages

In other projects