Świątynia Apolla (Delphi) - Temple of Apollo (Delphi)

Świątynia Apolla
Delfi Apollons tempel.jpg
Religia
Region hellenizm
Bóstwo Apollo
Lokalizacja
Lokalizacja Delfy
Współrzędne geograficzne Współrzędne : 38°28′56″N 22°30′04″E / 38,48222°N 22,50111°E / 38.48222; 22.50111
Architektura
Architekt(i)

Świątynia Apolla , boga muzyki, harmonii, światła, uzdrawiania i wyroczni zajmowała najważniejszą i wybitną pozycję w Delfickim Sanktuarium Panhelleńskim . Gmach z widoczną dziś częściowo odrestaurowaną kolumnadą pochodzi z XX wieku p.n.e.; jest to trzecia świątynia zbudowana w tym samym miejscu. Słynna wyrocznia, Pythia , działała wewnątrz świątyni, w miejscu wybranym, według jednej z tradycji, ze względu na świętą przepaść pod miejscem, z którego wydobywały się opary, które Pythia wdychała. Niektórzy starożytni pisarze twierdzą, że Pytia weszła wtedy w stan delirium i wydała nieartykułowane okrzyki, które następnie kapłani zamienili w dwuznaczne wyrocznie. Ta interpretacja jest kontrowersyjna i została zakwestionowana przez uczonych, takich jak Joseph Fontenrose i Lisa Maurizio, którzy twierdzą, że starożytne źródła jednolicie przedstawiają Pytię mówiącą w sposób zrozumiały i przepowiadającą proroctwa własnym głosem.

Historia

Sphinx z Naxians (560 pne) był położony obok świątyni Apolla.

Dzieje świątyni opisał Pauzaniasz w swoim Opisie Grecji z II wieku n.e .:

[9] Mówią, że najstarsza świątynia Apolla była zrobiona z wawrzynu, którego gałęzie zostały sprowadzone z wawrzynu w Świątyni. Ta świątynia musiała mieć formę chaty. Delfianie twierdzą, że druga świątynia została zbudowana przez pszczoły z wosku pszczelego i piór, a Apollin wysłał ją do Hyperborejczyków .

[10] Inna historia jest aktualna, że ​​świątynia została założona przez Delfijczyka, który nazywał się Pteras, i tak świątynia otrzymała swoją nazwę od budowniczego… Historia, że ​​świątynia została zbudowana z paproci (pteris), która rośnie na góry, przeplatając ich świeże łodygi, w ogóle nie akceptuję.

[11] Nic dziwnego, że trzecia świątynia była wykonana z brązu, skoro Acrisios wykonał spiżową sypialnię dla swojej córki, Lacedemończycy nadal posiadają sanktuarium Ateny z Domu Spiżowego i rzymskie forum, cud dla jego rozmiar i styl, posiada dach z brązu. Nie jest więc nieprawdopodobne, że świątynia z brązu została wykonana dla Apolla…

[13] Czwartą świątynię wykonali Trofonius i Agamedes; tradycja jest taka, że ​​była wykonana z kamienia. Została spalona w Atenach w czasie tronu Erksykleidesa , w pierwszym roku pięćdziesiątej ósmej olimpiady (548/47), kiedy to zwyciężył Diognetos z Krotony . Nowoczesna świątynia została zbudowana dla boga przez Amphictionów ze świętych skarbów, a architektem był niejaki Spintharus z Koryntu .

Pauzaniasz nie wspomniał, że odbudowa po pożarze 548/47 została opłacona i kierowana przez członków ateńskiej rodziny Alkmaeonidów, którzy zostali przymusowo wygnani z tego miasta przez tyrana Peisistratosa . Od Herodotos ' Historie :

Ponieważ Alkmeonidzi rozważali każdą strategię, jaką mogli wymyślić przeciwko Peisistratydom, przyjęli kontrakt od Amfitionów na budowę świątyni w Delfach, tej samej, która jest tam teraz [od połowy V wieku p.n.e.], ale która miała jeszcze nie został zbudowany w tym czasie. [3] A ponieważ byli nie tylko bardzo zamożni, ale także wyróżniali się w swoim rodowodzie, świątynia, którą zbudowali, okazała się piękniejsza pod każdym względem niż zakładał pierwotny plan; na przykład, podczas gdy umowa nakazywała im użycie tufu jako materiału budowlanego, zamiast tego zbudowali fasadę z marmuru Parian .

Świątynia Alkmaeonidów, ukończona najpóźniej około 511 r., należała do porządku doryckiego , z perystylem o wymiarach sześć na piętnaście kolumn (otaczającym kolumnadę). Dekorację rzeźbiarską jej frontonów wykonał ateński rzeźbiarz Antenor . Fronton wschodni przedstawiał triumfalne przybycie Apolla do Delf na jego czterokonnym rydwanie. Zachodni fronton przedstawiał walkę bogów z gigantami (gigantomachia). Świątynia ta została zniszczona podczas silnego trzęsienia ziemi w 373 rpne.

W południowo-wschodnim narożniku świątyni widać grupę kolumn doryckich .

Dziś widzimy ruiny „nowoczesnej świątyni” Pauzaniasza. Zainaugurowany w 330 r. p.n.e. (43 lata po trzęsieniu ziemi), również był z porządku doryckiego, na tym samym śladzie co jego poprzednik i wykonany z porowatego kamienia pokrytego marmurem. Jej dach i dekoracje naczelne, wyrzeźbione przez ateńskich artystów Praksji i Androstenesa, zostały wykonane z marmuru pariańskiego. Fronton wschodni zdobiła postać Apollina otoczonego przez matkę Leto, siostrę Artemidę i Muzy. Fronton zachodni przedstawiał boga Dionizosa wśród jego czcicielek, Tijady . Perskie tarcze wzięte jako łup przez Ateńczyków w bitwie pod Maratonem w 490 pne zostały przymocowane do metopów świątyni wraz z tarczami galijskimi, łupami z odepchnięcia Galów podczas inwazji w 279 pne.

Koszty budowy tej iteracji świątyni pokryły składki różnych miast i osób prywatnych. Znaczna część kamienia ze świątyni Alkmaeonid została ponownie wykorzystana, a zamienniki połamanych kawałków zostały zakupione od Koryntian i przetransportowane przez Zatokę Koryncką do miasta Kirra, zanim zostały wciągnięte na górę do Delf.

Wpisany na kolumnie w pronaos (ganku przed świątyni Cella ), według starożytnych pisarzy, były trzy z maksym Delfach z siedmiu mędrców : ΓΝΩΘΙ ΣEΑΥΤΟΝ (poznaj samego siebie), ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ (nic w nadmiarze) i ΕΓΓΥΑ, ΠΑΡΑ ΔΑΤΗ (ZARĘCZENIE PRZYNOSI ZNISZCZENIE) oraz enigmatyczny symbol delficki „Ε”.

Świątynia przetrwała do 390 rne, kiedy to cesarz rzymski Teodozjusz I uciszył wyrocznię niszcząc świątynię oraz większość posągów i dzieł sztuki w imię chrześcijaństwa . Miejsce to zostało doszczętnie zniszczone przez gorliwych chrześcijan, którzy usiłowali usunąć wszelkie ślady pogaństwa .

Ruiny tej świątyni niszczeją w szybszym tempie niż niektóre inne ruiny na południowych zboczach Parnasu . Wynika to głównie z zastosowania wapienia, bardziej miękkiego materiału, oraz porowatego kamienia.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Multimedia związane ze Świątynią Apolla w Delfach w Wikimedia Commons