Świątynia Zeusa Olimpijskiego, Ateny - Temple of Olympian Zeus, Athens

Świątynia Zeusa Olimpijskiego
Ναός του Ολυμπίου Διός
L'Olympieion (Ateny) (30776483926).jpg
Świątynia Zeusa Olimpijskiego
Informacje ogólne
Rodzaj Świątynia
Styl architektoniczny Klasyczny
Lokalizacja Ateny , Grecja
Budowa rozpoczęta 561-527 pne
Zakończony 131 AD
projekt i konstrukcja
Architekt Antistatis, Kallaischros, Antimachides i Phormos

Świątynia Zeusa Olimpijskiego ( grecki : Ναός του Ολυμπίου Διός , Naos tou Olympiou Diós ), znany również jako Olympieion lub Kolumny Zeusa , to dawna świątynia kolosalna w centrum greckiej stolicy Aten . Poświęcona była „olimpijskiemu” Zeusowi , imię wywodzące się z jego pozycji głowy olimpijskich bogów . Budowę rozpoczęto w VI wieku p.n.e. za panowania ateńskich tyranów , którzy przewidywali budowę największej świątyni starożytnego świata, ale ukończono ją dopiero za panowania rzymskiego cesarza Hadriana w II wieku naszej ery, około 638 lat po projekt już się rozpoczął. W okresie rzymskim świątynia, która zawierała 104 kolosalne kolumny, była znana jako największa świątynia w Grecji i mieściła jeden z największych posągów kultowych w starożytnym świecie.

Chwała świątyni była krótkotrwała, ponieważ wyszła z użycia po splądrowaniu podczas najazdu barbarzyńców w 267 r., prawie sto lat po jej ukończeniu. Prawdopodobnie nigdy nie został naprawiony, a następnie został zniszczony. W wiekach po upadku Cesarstwa Rzymskiego był intensywnie wydobywany w celu uzyskania materiałów budowlanych do realizacji projektów budowlanych w innych częściach miasta. Mimo to do dziś zachowała się znaczna część świątyni, zwłaszcza szesnaście oryginalnych gigantycznych kolumn, i nadal jest ona częścią bardzo ważnego stanowiska archeologicznego Grecji.

Historia

Okres klasyczny i hellenistyczny

Prawdopodobny wygląd świątyni w starożytności

Świątynia znajduje się około 500 m (0,31 mil) na południowy wschód od Akropolu i około 700 m (0,43 mil) na południe od centrum Aten, Placu Syntagma . Jego fundamenty zostały położone na miejscu starożytnego sanktuarium na świeżym powietrzu poświęconego Zeusowi. Stała tam wcześniejsza świątynia, zbudowana przez tyrana Peisistratusa około 550 roku p.n.e. Budynek został zburzony po śmierci Peisistratosa, a budowę nowej, kolosalnej świątyni Zeusa Olimpijskiego rozpoczęli około 520 rpne jego synowie, Hippias i Hipparchos . Starali się prześcignąć dwie słynne współczesne świątynie, Heraion na Samos i drugą świątynię Artemidy w Efezie . Zaprojektowana przez architektów Antistates , Callaeschrus , Antimachides i Phormos , Świątynia Zeusa Olimpijskiego miała być zbudowana z lokalnego wapienia w stylu doryckim na kolosalnej platformie o wymiarach 41 m (134 ft 6 cali ) na 108 m (354 ft 4 in ) . ). Miała być otoczona podwójną kolumnadą złożoną z ośmiu kolumn z przodu iz tyłu oraz dwudziestu jeden na bokach, otaczających cellę .

Szczegóły dotyczące kolumn korynckich

Praca została porzucona, gdy tyrania została obalona, ​​a Hippiasz został wygnany w 510 p.n.e. Do tego momentu ukończono jedynie platformę i niektóre elementy kolumn, a świątynia przetrwała w tym stanie przez 336 lat. Świątynia pozostała niedokończona w latach ateńskiej demokracji , najwyraźniej dlatego, że Grecy uważali, że budowanie na taką skalę jest pychą . W swoim traktacie Politics , Arystoteles cytowane świątynię jako przykład jak tyranie zaangażowany ludność w wielkich dzieł dla państwa (jak biały słoń ) i pozostawiono im czasu, energii i środków buntować.

Dopiero w roku 174 pne król Seleucydów Antioch IV Epifanes , który przedstawił się jako ziemskie wcielenie Zeusa, wskrzesił projekt i powierzył jego kierownictwo rzymskiemu architektowi Decymusowi Cossutiusowi . Projekt został zmieniony, aby mieć trzy rzędy po osiem kolumn z przodu iz tyłu świątyni oraz podwójny rząd po dwadzieścia na bokach, co daje łącznie 104 kolumny. Kolumny miałyby wysokość 17 m (55 stóp 9 cali) i 2 m (6 stóp 7 cali) średnicy. Zmieniono materiał budowlany na drogi, ale wysokiej jakości marmur pentelicki, a porządek został zmieniony z doryckiego na koryncki , co oznaczało, że po raz pierwszy ten porządek został użyty na zewnątrz głównej świątyni. Jednak projekt ponownie zatrzymał się w 164 rpne wraz ze śmiercią Antiocha. Na tym etapie świątynia była jeszcze tylko w połowie ukończona.

Poważne zniszczenia wyrządził częściowo wybudowanej świątyni przez splądrowanie Aten Lucjusza Korneliusza Sulli w 86 rpne. Podczas plądrowania miasta Sulla przejął niektóre z niekompletnych kolumn i przetransportował je do Rzymu, gdzie zostały ponownie użyte w Świątyni Jowisza na Kapitolu . Podjęto połowiczną próbę ukończenia świątyni podczas panowania Augusta jako pierwszego cesarza rzymskiego , ale dopiero po wstąpieniu Hadriana w II wieku ne projekt został ostatecznie ukończony około 638 lat po jego rozpoczęciu.

Epoka rzymska

W latach 124-125 ne, kiedy zdecydowanie Philhellene Hadrian odwiedził Ateny, rozpoczęto masowy program budowy, który obejmował ukończenie Świątyni Zeusa Olimpijskiego. Wokół świątyni zbudowano murowany, wyłożony marmurem teren, dzięki czemu stała się centralnym punktem starożytnego miasta. Projekt Kossucjusza zastosowano z niewielkimi zmianami, a świątynia została formalnie poświęcona przez Hadriana w 132 roku, który na pamiątkę tej okazji przyjął tytuł „ Panhellenios ”. Świątynię i otaczający ją teren zdobiły liczne posągi przedstawiające Hadriana, bogów oraz personifikacje prowincji rzymskich. Za budynkiem lud Aten wzniósł kolosalny posąg Hadriana na cześć hojności cesarza. Równie kolosalny chryselefantynowy posąg Zeusa zajmował cellę świątyni. Forma konstrukcji posągu była niezwykła, ponieważ użycie chryselefantyny było w tym czasie uważane za archaiczne. Sugerowano, że Hadrian celowo naśladował sławny posąg Ateny Partenos Fidiasza w Partenonie , starając się w ten sposób zwrócić uwagę na świątynię i na siebie samego.

Pauzaniasz opisuje świątynię taką, jaka była w II wieku:

Przed wejściem do sanktuarium Zeusa Olympiosa [w Atenach] – cesarz rzymski Hadrian poświęcił świątynię i posąg, warty zobaczenia, który rozmiarami przewyższa wszystkie inne posągi oprócz kolosów na Rodos i Rzymie, a wykonany jest z kości słoniowej i złoto z kunsztem artystycznym, który jest niezwykły, jeśli wziąć pod uwagę wielkość – przed wejściem stoją, mówię, posągi Hadriana, dwa z kamienia Tazjańskiego, dwa egipskie. Przed filarami stoją posągi z brązu, które Ateńczycy nazywają „kolonami”. Cały obwód okręgów obejmuje około czterech stanów i są one pełne posągów; ponieważ każde miasto poświęciło podobiznę cesarza Hadriana, a Ateńczycy prześcignęli ich w dedykowaniu za świątynią niezwykłego kolosa. W obrębie obrębu znajdują się zabytki: spiżowy Zeus, świątynia Kronosa i Rei oraz klauzura Gai (Ziemia) o nazwie Olimpias. Tu podłoga otwiera się na szerokość łokcia i mówią, że wzdłuż tego koryta spłynęła woda po potopie, który miał miejsce w czasach [mitycznego króla] Deukalion , i w nie co roku wrzucano mąkę pszenną zmieszaną z miód. Na filarze znajduje się posąg Izokratesa . . . Są też posągi Persów z frygijskiego marmuru podtrzymujące brązowy trójnóg ; warto zobaczyć zarówno figurki, jak i statyw. Ateńczycy twierdzą, że starożytne sanktuarium Zeusa Olimpiosa zostało zbudowane przez Deukalion i przytaczają jako dowód, że Deukalion mieszkał w Atenach w grobie, który nie jest daleko od obecnej świątyni. Hadrian zbudował inne budowle także dla Ateńczyków: świątynię Hery i Zeusa Panelleniosa (wspólnego dla wszystkich Greków).

Świątynia Zeusa Olimpijskiego została poważnie uszkodzona podczas splądrowania Aten przez Herulów w 267 r. n.e. Jest mało prawdopodobne, aby został naprawiony, biorąc pod uwagę skalę zniszczeń w pozostałej części miasta. Zakładając, że nie została opuszczona, z pewnością zostałaby zlikwidowana w 425 r. przez chrześcijańskiego cesarza Teodozjusza II , który zakazał kultu dawnych bogów rzymskich i greckich podczas prześladowań pogan w późnym Cesarstwie Rzymskim . Materiał z (prawdopodobnie obecnie zrujnowanego) budynku został włączony do bazyliki wzniesionej w pobliżu w V lub VI wieku.

Okres średniowiecza i nowożytny

To zdjęcie z 1865 roku, autorstwa Constantinou Dimitrios, pokazuje nad dwiema ostatnimi kolumnami głównej grupy małą kamienną strukturę, w której mieszkał asceta lub Stylite.
Na pierwszym planie ruiny i kolumna, która zawaliła się w 1852 roku od silnego wiatru

Przez kolejne stulecia świątynia była systematycznie wydobywana w celu dostarczenia materiałów budowlanych i materiałów do domów i kościołów średniowiecznych Aten. Pod koniec okresu bizantyjskiego został prawie całkowicie zniszczony; kiedy Ciriaco de' Pizzicolli (Cyriacus z Ankony) odwiedził Ateny w 1436 roku, znalazł tylko 21 z oryginalnych 104 kolumn, które wciąż stoją.

O losie jednej z kolumn informuje grecki napis na jednej z zachowanych kolumn, który głosi, że "27 kwietnia 1759 roku zburzył kolumnę". Odnosi się to do tureckiego gubernatora Aten, Mustafy Aghy Tzistarakisa, który według kronikarza „zniszczył jedną z kolumn Hadriana prochem strzelniczym”, aby ponownie użyć marmuru do wykonania tynku dla meczetu Tzistarakisa , w którym budował dzielnica Monastiraki miasta. W okresie osmańskim świątynia była znana Grekom jako Pałac Hadriana, podczas gdy Turcy nazywali ją Pałacem Belkisa , od tureckiej legendy, że świątynia była rezydencją żony Salomona .

Piętnaście kolumn stoi do dziś, a szesnasta kolumna leży na ziemi, gdzie spadła podczas burzy w 1852 roku. Nic nie pozostało z celli ani z wielkiego posągu, który kiedyś mieścił.

Wykop

Świątynia została odkopana w latach 1889-1896 przez Francisa Penrose'a ze Szkoły Brytyjskiej w Atenach (który również odegrał wiodącą rolę w odbudowie Partenonu ), w 1922 roku przez niemieckiego archeologa Gabriela Weltera, a w latach 60. przez greckich archeologów kierowanych przez Ioannesa Travlos . Świątynia, wraz z otaczającymi ją ruinami innych starożytnych budowli, jest historycznym obszarem administrowanym przez Eforat Starożytności greckiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych.

Obecny

Dziś świątynia jest skansenem, częścią unifikacji stanowisk archeologicznych Aten. Jako obiekt historyczny jest chroniony i nadzorowany przez Eforat Starożytności.

Ellinais 2007

21 stycznia 2007 r. na terenie świątyni grupa greckich pogan odbyła ceremonię ku czci Zeusa. Imprezę zorganizowała Ellinais , organizacja, która jesienią 2006 roku wygrała sądową bitwę o uznanie dla praktyk religijnych starożytnej Grecji.

Mitodea 2001

28 czerwca 2001 r. Vangelis zorganizował chór Mythodea w Świątyni Zeusa Olimpijskiego w kontekście misji NASA na Marsa. W koncercie wzięły udział sopranistka Jessie Norman i Kathleen Battle . Koncert relacjonowało 20 stacji telewizyjnych z Ameryki, Australii, Kanady, Japonii i krajów europejskich pod dyrekcją irlandzkiego filmowca Declana Looneya. Układ chóru sprowadził tysiące ludzi na miejsca olimpijskie i na zewnątrz świątyni na puste ulice Aten. Dołączyła Jessie Norman sopran Kathleen Battle, London Metropolitan Orchestra i Grecka Opera Narodowa , a także ponad sto osób ubranych w antyczne greckie stroje. Ekran zamontowany w Olimpii łączył wizualne obrazy starożytnych greckich przedstawień - wazonów, fresków i posągów - które nadawały muzyce obrazy planety Mars.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Janina K. Darling, Architektura Grecji , s. 201–203. Greenwood Press, 2004. ISBN  0-313-32152-3 .

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 37 ° 58′9.74 "N 23 ° 43′59.08" E / 37,9693722°N 23,7330778°E / 37.9693722; 23.7330778