Świątynia Westy - Temple of Vesta
.jpg) Zrekonstruowane pozostałości świątyni Westa
| |
  Świątynia Westy Pokazano w Rzymie
| |
| Lokalizacja | Regio VIII Forum Romanum |
|---|---|
| Współrzędne | 41°53′30″N 12°29′10″E / 41,8917 ° N 12,4862 ° E Współrzędne : 41,8917 ° N 12,4862 ° E41°53′30″N 12°29′10″E / |
| Rodzaj | Rzymskie Stare królestwo |
| Historia | |
| Budowniczy | Nieznany budowniczy |
| Założony | nieznana era starego królestwa |
Świątynia Westy , albo Aedes (łac Aedes Vestae ; włoski : Tempio di Vesta ), to starożytna budowla w Rzymie , Włochy . Świątynia znajduje się na Forum Romanum w pobliżu Regii i Domu Dziewic Westalek . Świątynia Westy mieściła święty ogień Westy, który był symbolem bezpieczeństwa i dobrobytu Rzymu. Najbardziej rozpoznawalną cechą świątyni jest jej okrągły ślad. Ponieważ kult Westy rozpoczął się w domach prywatnych, architektura wydaje się składać hołd architekturze wczesnych domów rzymskich. Świątynia wykorzystywała architekturę grecką z kolumnami korynckimi , marmurem i miała centralną cellę . Zachowana konstrukcja wskazuje, że na podium o średnicy piętnastu metrów wzniesiono dwadzieścia korynckich kolumn . Dach prawdopodobnie miał otwór wentylacyjny na wierzchołku, który umożliwiał ulatnianie się dymu.
Historia
Początki
Świątynia Westy została po raz pierwszy zbudowana przez Numę Pompiliusa , który był drugim królem Rzymu . W czasie sprawowania władzy zbudował także pierwotną Regię i Dom Westalek oraz założył zakon Westalek . Westa była boginią patronką domowego ogniska domowego. Na cześć Westy , westalki wyhodowałyby święte ziarno, by spalić je w świętym palenisku świątyni. Rzymianie wierzyli, że święty ogień Westy jest ściśle związany z losami miasta. Wierzyli, że wygaszenie pożaru doprowadzi do katastrofy spadającej na Rzym.
Życie w świątyni Westa
Świątynią Westy opiekowały się westalki . Vestal Virgins były wolno urodzonymi, arystokratycznymi kobietami, które zostały przysięgnięte do celibatu w służbie Westy. Przysięga dziewictwa westalek podczas ich 30-letniej kadencji odróżniała je od innych rzymskich kobiet. Podczas gdy czystość do ślubu była uważana w Rzymie za właściwą, długotrwały celibat nie był typowy, ponieważ na ogół od kobiet oczekiwano, że będą rodzić dziedziców swoich mężów. Jeśli dziewica westalki stała się nieczysta, postrzegano to jako rozdarcie między Rzymem a jego bogami. Rzymianie wierzyli, że taka rozbieżność między bogami doprowadzi do zarazy, tragedii lub klęsk militarnych. Westalki były również zobowiązane do służenia bogini Westy i opiekowały się świętym ogniem Westy od dzieciństwa aż do dojrzałości. Westalska dziewica miała kadencję, która zwykle trwała od 6 do 36 lat, w którym to momencie westalka miała możliwość porzucenia kapłaństwa i zawarcia małżeństwa. Większość kobiet zdecydowała się pozostać w kapłaństwie po zakończeniu ich kadencji. Ten wybór pozostania w kapłaństwie mógł być wynikiem szacunku i przywilejów społecznych wynikających z ich pozycji. Większość zdecydowała się spędzić całe życie jako kapłanka.
Westalki były związane surowymi zasadami i surowymi karami. Za drobne wykroczenia westalki podlegały chłoście rózgami. Za poważniejsze przestępstwa, takie jak utrzymywanie stosunków seksualnych lub pozwolenie na wygaszenie świętego ognia, westalki zostały skazane na pochowanie w podziemnej celi i pozostawione na śmierć z niewielką ilością jedzenia lub wody. Westalki również mogły zostać ukarane, gdyby coś złego stało się z Rzymem. Jeśli westalka złamała przysięgę celibatu, związek Rzymu z bogami uznano za zerwany, co spowodowało, że Rzym został ukarany przez bogów. Wiara, że czystość westalki była powiązana z losem Rzymu, spowodowała, że niektóre dziewice westalek zostały oskarżone o złamanie przysięgi i ukarane, gdy tragedia dotknęła Rzym. Jeden z takich przykładów miał miejsce w 114 rpne, kiedy Helwia, dziewica córka L. Helviusa, została zabita przez piorun. Śmierć Helwii została zinterpretowana jako znak, że w Świątyni Westy były kłopoty. Trzy dziewice westalek zostały skazane na śmierć za złamanie przysięgi i nieczystość . Westalki były bacznie obserwowane i surowo karane, gdy łamały przysięgi lub były podejrzane o złamanie przysięgi. Jednak szacunek i przywileje społeczne wynikające z ich pozycji zachęciły wielu do pozostania w kapłaństwie.
Budynek
Świątynia Westy była wyjątkowa w swojej konstrukcji, ponieważ była okrągła, a nie prostokątna, jak wiele innych świątyń. Okrągły kształt świątyń Westy oparto na prymitywnej okrągłej chacie . Niektórzy badacze twierdzą, że okrągły ślad Świątyni Westy miał symbolizować ziemię, a kopulasty dach symbolizował niebiosa. Wszystkie świątynie Westy były okrągłe i miały wejścia skierowane na wschód, aby wzmocnić połączenie między ogniem Westy a słońcem jako źródłami życia. Świątynia Westy reprezentuje miejsce starożytnej działalności religijnej już w VII wieku p.n.e.
Archeolodzy odkryli, że Świątynia Westy została zbudowana na okrągłym fundamencie. Na zewnątrz świątyni krążyło dwadzieścia żłobkowanych kolumn . Każda kolumna miała średnicę 0,52 metra przy podstawie o obwodzie 1,6 metra. Kolumny zwieńczone były kapitelem korynckim . Promień świątyni wynosił około 6,19 metra. Mierzy się to od zewnętrznej linii architrawu do środka świątyni. Ściana wewnętrzna ma 0,60 metra grubości, a średnica wnętrza świątyni wynosi 8,6 metra. Świątynia znajdowała się na wysokiej platformie, a do wejścia prowadziły szerokie schody.
Lokalizacja
Była to jedna z najwcześniejszych budowli znajdujących się na Forum Romanum, choć jej ostateczna reinkarnacja była wynikiem późniejszej przebudowy. Zamiast kultowego posągu w celli znajdowało się palenisko z świętym płomieniem. Świątynia była magazynem testamentów i dokumentów rzymskich senatorów oraz przedmiotów kultu, takich jak Palladium . Palladium był posągiem Ateny (rzymska Minerwa ), który prawdopodobnie został przywieziony przez Eneasza z Troi ; posąg był uważany za jeden z Pignora Imperii , czyli przyrzeczenia imperium starożytnego Rzymu. Świątynia została zamknięta podczas prześladowań pogan w późnym Cesarstwie Rzymskim w IV wieku. Świątynia Westy, Atrium Westalek (Dom Westalek) i Regia są najwcześniejszymi dowodami kultu Westy. Oryginalna Świątynia Westy stała na wschodnim krańcu forum, w pobliżu domu Westalek i Regii . Za tym skupiskiem budynków znajduje się Via Sacra (Święta Droga), która biegła pod górę. Ten zespół budynków został zniszczony w pożarze Nerona . W 575 rpne świątynia została przebudowana w obecnym miejscu.
Rekonstrukcje/dekonstrukcje świątyni w starożytności
Świątynia była wielokrotnie przebudowywana, ponieważ była wielokrotnie niszczona. Pierwszego zniszczenia świątyni dokonali Galowie w 390 rpne. Livy odnotowuje, że po tym, jak Galowie spalili świątynię, wkrótce wrócili i odkryli, że westalki ponownie rozpalili swój święty ogień wśród ruin świątyni. Według Owidiusza drugie zniszczenie w 241 rpne mogło rozpocząć się z powodu pożaru w samej świątyni. Podczas pożaru westalki nie były w stanie zebrać przedmiotów kultu i zostały zniszczone wraz ze Świątynią Westy. Lucjusz Caecilius Metellus , ówczesny Pontifex Maximus , wszedł do płonącej świątyni, aby ocalić pallad . Lucjusz Cecyliusz został oślepiony przez płomienie i wierzono, że było to wynikiem złamania tradycji świątyni, która zabrania ludziom wstępu. Pożary wystąpiły również ponownie w 210 p.n.e. i ponownie na początku pierwszego wieku p.n.e. Świątynia została ponownie odbudowana za panowania Augusta i Nerona . Ostatecznie spłonął w 191 r. i został odbudowany po raz ostatni za panowania Septymiusza Sewera przez jego żonę Julię Domnę .
1805 Ilustracja przedstawiająca świątynię Westy.
Najbardziej charakterystyczną cechą ruin, które kiedyś były świątynią Westy, jest palenisko.
_(14789843053).jpg)
Los Świętego Płomienia
Święty płomień został ostatecznie zgaszony w 394 AD przez Teodozjusza I, z powodu powstania chrześcijaństwa w imperium.
Nowoczesna Świątynia Westy
Nowoczesna rekonstrukcja
Świątynia Westy pozostała dość nienaruszona aż do renesansu . Jednak w 1549 r. świątynia została zburzona, a jej marmur został przerobiony na budowę kościołów i pałaców papieskich. Większość naszej wiedzy o tym, jak wyglądała oryginalna świątynia Westy, pochodzi z jej przedstawień na monetach i sztuce. Jeden kawałek sztuki, które przedstawia Świątynia Westy jest ulga marmur w Uffizi we Florencji , we Włoszech . Te i im podobne wizerunki pozwalają nam zrozumieć, jak świątynia wyglądała w starożytności.
Współczesne badania archeologiczne rozpoczęły się na miejscu świątyni Westy pod koniec XIX wieku. Poszukiwania rozpoczęły się w 1877 r. wraz z wykopaniem przez archeologa R. Lancianiego świątyni Westy i opublikowaniem jego odkryć. Podczas swoich poszukiwań udało mu się odkryć wiele części Świątyni Westy, w tym części belkowania i sufitu. Poszukiwania trwały od 1898 do 1900 roku, kiedy Giacomo Boni , dyrektor Forum Romanum, rozpoczął nową rundę wykopalisk. Jego prace zostały opublikowane w 1900 roku i obejmowały pomiary i przekroje fundamentów świątyni, zdjęcia i rysunki głównych elementów architektonicznych oraz odrestaurowany plan budynku. Ostatecznie w latach 1930-1931 Alfonso Bartoli zrekonstruował dwie i pół zatoki Świątyni Westy, które do dziś można oglądać na forum.
Zobacz też
- Lista starożytnych świątyń rzymskich
- Okrągła Świątynia Herkulesa Victora w Forum Boarium była początkowo uważana za świątynię Westy.
- Świątynia Westy, Tivoli
- Historia kopuł z okresu nowożytnego
Bibliografia
Współczesne źródła
- Brockman, Norbert (2011), Encyklopedia miejsc świętych , 1 , ABC-CLIO, ISBN 978-1-59884-654-6
- Górski, Gilbert J.; Packer, James E. (2015), Forum Romanum: Przewodnik po rekonstrukcji i architekturze , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-19244-6
- Howatson, MC (2011), The Oxford Companion to Classical Literature (wyd. trzecie), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-954855-2
- Middleton, John Henry (1886). „Świątynia i Atrium Westy i Regii” . Archeologia : 395.
- Middleton, John Henry (1892), Pozostałości starożytnego Rzymu , 1
- Stamper, John W. (2005), Architektura świątyń rzymskich: Republika do Bliskiego Cesarstwa , Cambridge University Press, ISBN 0-521-81068-X
- Wildfang, Robin Lorsch (2006), Vestal Virgins Rzymu , Routledge, ISBN 978-0-415-39795-7
Zewnętrzne linki
|
Zasoby biblioteczne o Świątyni Westy |