Tenjin Shin'yō-ryū - Tenjin Shin'yō-ryū

Tenjin Shin'yō-ryū
(天神真楊流)
Ko-ryū
Fundacja
Założyciel Iso Mataemon Ryūkansai Minamoto no Masatari
Data założenia lata 30. XIX wieku
Okres założenia Późny okres Edo
(1603-1867)
Bieżące informacje
Obecny dyrektor Kubota Toshihiro
Nauczanie sztuki
Sztuka Opis
Jūjutsu Sztuka hybrydowa
Kappō Techniki resuscytacji.
Szkoły przodków
Shin no Shintō-ryū • Yōshin-ryū
Szkoły potomków
Ito-ha Shin'yō-ryū • Aikido • Bartitsu • Judo • Shindō Yōshin-ryū • Tenjin Shinyo Goshin-ryu, Kokusai Okazaki-ha Shin Tenshin Shin'yo-ryu Aiki-jujutsu

Tenjin Shinyo-ryu (天神真楊流, Tenjin Shin'yō-ryū ) , co oznacza "Szkoła Boskiej Prawdziwej Wierzby", może być sklasyfikowana jako tradycyjna szkoła ( koryū ) jujutsu . Został założony przez Iso Mataemona Ryūkansai Minamoto no Masatari (磯又右衛門柳関斎源正足) w latach 30. XIX wieku. Jej program nauczania obejmuje atemi-waza (techniki uderzania), nage-waza (techniki rzucania), torae-waza (metody unieruchamiania) i shime-waza (techniki dławienia). Kiedyś bardzo popularny system jujutsu w Japonii, wśród sławnych studentów, którzy studiowali tę sztukę, byli Kanō Jigorō , którego współczesna sztuka judo była w dużej mierze inspirowana przez Tenjin Shin'yō-ryū i Kitō-ryū .

Opis

Zasadniczo Tenjin Shinyo-ryu jest połączeniem dwóch oddzielnych systemów jujutsu: Yōshin-ryū i Shin no Shinto-ryu. Charakterystyczną cechą tej konkretnej szkoły jest używanie atemi lub uderzeń do zakłócania równowagi przeciwnika, a także bardziej elastyczny i płynny ruch ciała niż w niektórych starszych szkołach jujutsu. Starsze szkoły stosują nieco większe i wolniejsze ruchy, aby naśladować użycie zbroi na polu bitwy. Tenjin Shinyo-ryu powstał po okresie wojny domowej w Japonii; tak więc, bez zbroi, podkreślane ruchy były szybsze i włączono więcej ciosów. Uderzenia były również skierowane przede wszystkim na ludzkie punkty życiowe i meridiany, które zostały odsłonięte z powodu braku zbroi.

Jak większość koryu, Tenjin Shinyo Ryu podąża za systemem rankingowym bujutsu Menkyo , w przeciwieństwie do systemu budo kyū / dan .

Źródła sztuki

Shin no Shinto-ryu został stworzony przez straży pałacowej w zamku w Osace o imieniu Yamamoto Tamiza Hideya, która studiowała Yoshin-ryu przed wprowadzeniem zmian w programie nauczania i zredukowaniem systemu do 68 technik.

Iso Mataemon Masatari (1787-1863) studiował Yoshin-ryu pod kierunkiem Hitotsuyanagi Oribe i Shin no Shinto-ryu pod kierunkiem Homma Jouemon. Następnie podróżował i trenował w całym kraju, gdzie brał udział w różnych zawodach. Mówi się, że nigdy nie został pobity. Zgodnie z tradycją, brał udział w walce z udziałem setki napastników i to właśnie to doświadczenie jeszcze bardziej ugruntowało znaczenie atemi-waza , czyli technik uderzania w jego systemie, wraz z technikami rzucania i duszenia powszechnymi w innych systemach jujutsu.

Iso stworzył złożony system oparty na technikach Yoshin-ryu, Shin no Shinto-ryu i jego doświadczeniu oraz założył własną tradycję zwaną Tenjin Shin'yo ryu około 1800 roku. „Tenjin/Tenshin” oznacza, że ​​był bosko inspirowany, „Shin” z Shin no Shinto i „yo” z Yoshin-ryu. Iso został instruktorem jujutsu szogunatu Tokugawa, a jego szkoła rozkwitła, stając się najpopularniejszą szkołą jujutsu tamtych czasów (1848-1864). Iso uczył w tym czasie 5000 uczniów.

Po Restauracji Meiji w 1868 roku nauka o jujutsu ogólnie podupadła, co wpłynęło również na Tenjin Shinyo-ryu.

Metodologia szkolenia

Metodologia treningu, podobnie jak w przypadku większości systemów koryu, opiera się na kata lub formie zaaranżowanej wcześniej walki. Uczniowie poznają specyficzne subtelności lub bardziej ukryte znaczenie formy poprzez ciągłe powtarzanie kata. Istnieje ponad 130 kata tego klasycznego jujutsu, nauka walki wręcz z pozycji siedzącej, stojącej, broni obronnej, a także specjalne metody leczenia i resuscytacji ( kappo ).

Niektóre kata są objęte tajemnicą, ze względu na charakter śmiertelnych skutków i przedmiot tradycji wojennych. W kappo lub technik resuscytacji były tajemnicą, jednak Kubota teraz uczy w Kodokan do czołowych nauczycieli w seminariach. Wyższy poziom kata odnosi się nie tylko do aspektu ruchów fizycznych, ale głębszych wewnętrznych znaczeń, czyli powiązania między filozofią, a mentalnością ćwiczącego. Takich kata uczą tylko uczniowie z wieloletnim zaangażowaniem i doświadczeniem.

Tenjin Shinyo-ryu dzisiaj

Wraz ze śmiercią piątego dyrektora, Iso Mataemona bez wyznaczenia następcy, czwarty dyrektor przekazał całą wiedzę wymaganą do pełnego mistrzostwa trzem Shihanom (menkyo kaiden o nienagannym charakterze moralnym), które zostały zidentyfikowane i oznaczone jako takie przez trzeciego dyrektora. dziadek piątego dyrektora), a czwarty wybrany przez czwartego dyrektora do wypełnienia „boskiego planu” przeniesienia szkoły poza rodowód.

Jeden z tych Shihanów, Torijiro Yagi, był w stanie ukończyć i nauczyć się dodatkowych nauk dostarczonych im przez czwartego dyrektora i jako taki jest dziś jedyną prawdziwą i kompletną linią Tenjin Shinyo ryu. Chociaż istnieje wiele osób, które otrzymały nagrody Menkyo Kaiden w dziedzinie sztuki od prawowitych dyrektorów z przeszłości, żadna z nich nie ma ostatecznych „kluczy”, które można uznać za otrzymanie pełnej transmisji. Torajiro Yagi przekazał pełne przekazanie wiedzy Fusataro Sakamoto, który z kolei przekazał pełne przekazanie wiedzy jednemu i jedynemu dziś mistrzowi ryu, Kubota Toshihiro.

Czołowym aktywnym nauczycielem jest Toshihiro Kubota, którego zasadność w zachowaniu nauk swojego nauczyciela Sakamoto Fusataro popierają starsi przedstawiciele innych ko-ryū . W 1978 r. założył swoje dojo i organizację Tenyokai. Ucząc się zarówno judo, jak i Tenshin Shinyo ryu od swojego nauczyciela Sakamoto, uzyskał licencję w 1973 r. Po siedemdziesiątce nadal trzy razy aktywnie uczestniczy w nauczaniu sztuki. tydzień. Oprócz miejscowych, jego uczniowie pochodzą z odległych krajów, takich jak Australia, Niemcy, Izrael, Szwecja i Anglia. Oprócz Tenjin Shinyo-ryu jujutsu, Kubota posiada 7 dan w judo.

Druga, choć niekompletna linia Tenjin Shinyo ryu wywodzi się z Tobari Kazu, która przeszła szkolenie od Tobari Takisaburo. Tobari z kolei studiował u Isao Mataichiro, młodszego brata czwartego dyrektora ryu. Podtrzymywała podwójną tradycję Tenjin Shinyo Ryu i Shin no Shinto-ryu aż do swojej śmierci kilka lat temu, prowadząc małe dojo w Osace, w którym wielu jej uczniów było silnymi graczami judo. Ponieważ linia ta wydaje się być nieaktywna w ostatnich latach, jej przetrwanie budzi pewne wątpliwości.

Miyamoto Hanzo był uczniem zarówno Inoue Keitaro, jak i Tozawy Tokusaburō (戸沢 徳三郎, 1848-1912). Uważa się, że Tozawa krótko uczył jujutsu założyciela aikido Ueshiby Morihei . W Miyamoto, który był również bardzo dobrze znany jako silny człowiek judo, po raz kolejny widzimy związek między tą klasyczną szkołą jujutsu a nowoczesnym judo. Miyamoto nauczał Aimiyi Kazusaburo, który sam wydał wielu silnych uczniów, ale po udarze został zmuszony do zaprzestania nauczania tej sztuki. Spośród tych uczniów wydaje się, że tylko Shibata Koichi kontynuuje nauczanie tej sztuki, choć na bardzo ograniczoną skalę.

Kanō Jigorō , twórca judo, studiował jujutsu Tenjin Shinyo przez kilka lat pod kierunkiem dwóch czołowych przedstawicieli tamtych czasów, Fukudy Hachinosuke i dyrektora trzeciej generacji Iso Mataemona Masatomo. Tenshin Shin'yō-ryū wraz z Kitō-ryū odegrały niezwykle ważną rolę w rozwoju systemu judo Kanō. Chociaż zmodyfikowano je w celu bezpiecznego wykorzystania w sporcie, wpływ Tenjin Shin'yō-ryū można dziś zaobserwować w wielu podstawowych technikach rzucania judo, takich jak seoi nage (rzut barkiem), harai goshi (rzut z biodrem) i osoto gari (zewnętrzny żniwa ). ), by wymienić tylko kilka. Itsutsu no kata lub pięć form kodokan judo zachowuje techniki o ezoterycznej naturze, które można znaleźć w „pięciu naukach kuden” kata Tenshin Shin'yō-ryū i technikach z Kime no kata, które mają pokazać wpływ Taktyka Tenjina Shin'yō. W ten sposób tworząc współczesny sport Kano był w stanie zachować niektóre aspekty Tenjin Shinyo Ryu w swojej sztuce i to z tego powodu współcześni uczestnicy judo wykazują takie zainteresowanie tą konkretną formą ko-ryū jujutsu.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Dalsza lektura

  • Donna Draegera . 1974. Nowoczesne Budo . Sztuki walki i sposoby Japonii, 3. Nowy Jork i Tokio: Weatherhill.
  • Skoss, Diane (redaktor). 1997. Koryu Bujutsu . Klasyczne tradycje wojowników Japonii, tom 1. New Jersey, Koryu Books. (Obszerny artykuł o Tenjin Shin'yō-ryū)
  • Skoss, Diane (redaktor). 1999. Miecz i Duch . Klasyczne tradycje wojowników Japonii, tom 2. New Jersey, Koryu Books. (Odniesienia do Yōshin-ryū )
  • Mol, Serge. 2001. Klasyczne sztuki walki Japonii: kompletny przewodnik po Koryu Jujutsu. Tokio. Kodansha International.
  • Daigo, Toshiro. 2005. Kodokan Judo: Techniki rzucania . Tokio. Kodansha International. (Pomimo tego, że jest to tekst o judo, istnieją obszerne odniesienia do Tenjin Shinyo Ryu, szkice technik szkolnych z lat 90. XIX wieku i fotografie technik wykonania Kubaty Toshihiro)