Święto Tetydy -Tethys' Festival
Święto Tetydy to maska wyprodukowana 5 czerwca 1610 z okazji inwestytury księcia Henryka (1594-1612) na księcia Walii.
Książę Henryk , syn Jakuba VI i I oraz Anny Duńskiej , został w czerwcu 1610 r. księciem Walii . Wśród formalności i uroczystości z tej okazji, dworzanie w Pałacu Whitehall wykonali maskę Tethys' Festival . Scenariusz został napisany przez Samuela Daniela na prośbę królowej, która osobiście objawiła się jako Tetyda, bogini morza. Inigo Jones zaprojektował inscenizację i scenografię. Wydrukowano narrację maski, a dworzanin napisał również opis wydarzenia. City of London nie wystawił ich korowód Londynu miłość do księcia Henryka na Tamizie w dniu 31 maja.
Podczas spektaklu Anna Duńska podarowała księciu Henrykowi grawerowany miecz, który przetrwał w kolekcji Wallace'a .
streszczenie
Scenę ustawiono z przedstawieniem Milford Haven , walijskiego portu, z łodziami kołyszącymi się w porcie, otoczonymi gigantycznymi posągami Neptuna i Nereusa .
Pierwszy książę Karol wcielił się w rolę „Zefira”, posłańca wiosny, noszącego skrzydła wróżki. Towarzyszyło mu dwóch muskularnych „morskich niewolników” lub Trytonów , w towarzystwie ośmiu młodych arystokratek lub najad , do piosenki opisującej, jak Tetyda przyniosła błogosławieństwa Królowi Oceanu, którym był król Jakub. Następnie jeden z Trytonów wyjaśnił ideę maski Jakubowi i księciu Henrykowi, a drugi podarował miecz księciu Karolowi. Karol wstał i podał Henrykowi miecz, który rozumiano jako dar od Tetydy, a raczej Anny Duńskiej, a także miecz Astraea , bogini sprawiedliwości związanej z królową Elżbietą . Miecz, wysadzany brylantami, został opisany w inwentarzach książęcych klejnotów.
Henry otrzymał także szalik „Love and Amity”, który reprezentował Wyspy Brytyjskie. James otrzymał trójząb reprezentujący władzę nad królestwami Anglii, Szkocji i Walii. W swoim przemówieniu Triton wyjaśnił szczególne znaczenie Milford Haven jako portu w Walii, gdzie Henryk VII rozpoczął swoją Unię Yorku i Lancaster. Po tej wymianie darów Karol powrócił na swoje stanowisko, podczas gdy dwanaście dziewcząt, „wszystkie z nich córki hrabiów i baronów”, tańczyło wokół niego.
Następnie w porcie pojawiła się Anne Duńska siedząca na podwyższonym tronie z plecami zrobionymi jak srebrna muszla przegrzebków owinięta złotą tkaniną, z lampionami, które przedstawiały podobne klejnoty. Księżniczka Elżbieta , jako nimfa Tamizy, siedziała u stóp królowej. Po obu stronach w jaskiniach lub niszach znajdowało się sześć kobiet w maskach, które reprezentowały nimfy lub duchy opiekuńcze różnych rzek. Po kolei schodzili ze swoich jaskiń i maszerowali krętą ścieżką w kierunku Drzewa Zwycięstwa, gdzie ofiarowali kwiaty Królowi Oceanu. Tetyda tańczyła, a następnie dwukrotnie spoczywała pod Drzewem Zwycięstwa. Nimfy zaczęły wtedy wyciągać z publiczności mężczyzn do tańca.
Pod koniec koncertu jeden z trytonów pojawił się ponownie, aby uniemożliwić publiczności przygotowanie się na poczęstunek. Merkury zszedł z dachu, aby ogłosić, że Karol i sześciu towarzyszy powinni iść za nim, aby sprowadzić królową i jej towarzyszy, i przywrócić im ich rybie formy. Pojawiła się scena przypominająca las, z której królowa i jej damy zostały ponownie połączone z królem przez Karola i jego towarzyszy.
Temat żeglarski obejmował aktualne aluzje wspierające brytyjskie rybołówstwo i przemysł śledziowy oraz apel przeciwko atakom na hiszpańską żeglugę.
Odlew
Książę Karol był Zefirem. Anne z Danii była Tetyda. Księżniczka Elżbieta pojawiła się jako towarzyszka lub córka Tetydy, „Nimfy Tamizy”. Król Jakub był nazywany Okeanosem, królem mórz.
Relacja widza i publikacja z 1610 wymieniają inne kobiety, które pojawiły się w porcie Milford Haven jako; Arbella Stuart „Nimfa Trenta”; hrabina Arundel z „Nimfa Arun”; Countess of Derby z "Nymph Derwent"; Countess of Essex z "Nymph Lee"; hrabina Dorset z „Nymph Powietrza”; hrabina Montgomery z „Nimfa Severn”; hrabina Haddington „Nimfa Rother”; Elizabeth Grey „Nimfa Medway”.
Cztery siostry, córki Edwarda Somerseta, 4. hrabiego Worcester, tańczyły jak rzeki Monmouthshire ; Lady Katarzyna Windsor „Nimfa Usk”; Katherine Petre (1575-1624) „Nimfa Olwy”; Elizabeth Guildford, „Nimfa Dulesse” ( Dulas ); oraz Mary Wintour, „Nymph of Wye”.
Kostiumy
Zachowało się kilka rysunków Inigo Jonesa do kostiumów. Daniel szczegółowo opisał kostiumy w swojej publikacji Święto Tetydy, czyli Czuwanie Królowej (1610). Nimfy rzeczne nosiły nakrycia głowy, które wydawały się być wykonane z muszli i koralowców, z przymocowanymi welonami. Ich górne części garderoby były z błękitnej tafty z haftowanymi motywami marynistycznymi. Mieli pół spódnic ze srebrnego sukna obrobionego złotem (wycięcie podłoża) i dłuższe halki zwane „bazami” w błękitnej tafcie. Wokół rąbka spódnicy widniał meander z koronki, przypominający rzekę, ze złotymi brzegami turzycy i wodorostów. Na ramionach ta sama praca, co w przypadku półspódnic, z marszczonymi górnymi rękawami. Dolne rękawy komponowały się ze stanikiem z motywami marynistycznymi. Satynowe buty były haftowane jak krótkie spódniczki.
Wśród dostawców kostiumów znalazła się Dorothy Speckard . Hafciarz Christopher Shaw poprosił później o zapłatę za pracę wykonaną dla maski i innych haftów dla królowej.
Bibliografia
Bibliografia
- Samuel Daniel, festiwal Tethys, albo przebudzenie Queenes (John Budge, Londyn, 1610).
- David M. Bergeron, „Creating Entertainments for Prince Henry's Creation” (1610), „ Comparative Drama” , vol. 42, nr 4 (Zima 2008), s. 433–449.
- John Pitcher, „W tych postaciach, które wydają się”, Samuel Daniel's Tethys' Festival, w David Lindley, The Court Masque (Manchester, 1984), s. 33-46.