Chrześcijański Wirtuoz -The Christian Virtuoso
Chrześcijański Wirtuoz (1690) był jedną z ostatnich książek opublikowanych przez Roberta Boyle'a , który był orędownikiem swojejwiary anglikańskiej . Ta książka podsumowała jego poglądy religijne, w tym jego ideę wszechświata zegarka stworzonego przez Boga . Boyle był pobożnym anglikaninem, a wraz z rozwojem nauki i rozumu za jego życia, był zaniepokojony rosnącym ateizmem. To zachęciło go do napisania o swoim przekonaniu o wspieraniu się nauki i religii.
Zawartość
Na stronie tytułowej tej książki (patrz zdjęcie) Boyle stwierdza, że „uzależniony od filozofii eksperymentalnej człowiekowi raczej pomaga niż jest niedysponowany, by być dobrym chrześcijaninem ”. I właśnie tę zasadę zamierza pokazać. Chrześcijański Wirtuoz podsumował poglądy Boyle'a, że badanie dzieła Bożego jest obowiązkiem religijnym i że studiując dzieło Boga, oświeci ono Bożą dobroć i nadrzędną egzystencję. Niektórzy postrzegają The Christian Virtuoso jako manifest życia Boyle'a jako idealnego chrześcijańskiego naukowca.
Recenzja Johna Locke'a
John Locke przeczytał i zrecenzował rękopis książki w 1681 roku.
Znaczenie słowa wirtuoz
Na początku XVII wieku słowo wirtuoz po raz pierwszy odnosiło się do dżentelmena zainteresowanego kamieniami szlachetnymi i antykami . W tytule Boyle zrównuje filozofa przyrody (później nazywanego naukowcem ) z wirtuozem, który już w połowie XVII wieku zaczął nabierać tego znaczenia.
Jego wpływ
Książka ta była częściowo podstawą wydanej w 1721 roku książki Cottona Mathera The Christian Philosopher .
Poglądy religijne Boyle'a
Historyk i Oxford University Science and Religion teolog John Hedley Brooke wskazał, że jednym z wielu paradoksów w historii interakcji religii i nauki jest to, że podczas gdy 17 wieku Boyle stosować ideę wszechświata zegar-praca „, aby potwierdzić, Boże „s suwerenności” XVIII-wieczni deiści użyliby tego samego obrazu zegarka „aby zaatakować ugruntowaną religię”. Boyle postrzegał badania naukowe jako formę kultu religijnego; pogląd podzielany przez inne postacie naukowe z XVII wieku, takie jak John Ray . Wyraźne w pismach Boyle'a są obrazy natury jako świątyni i naukowca jako kapłana.
Oprócz The Christian Virtuoso , Boyle napisał również co najmniej trzy inne dzieła, które broniły jego wiary chrześcijańskiej. Były to: O wielkiej czci, którą Intelekt człowieka zawdzięcza Bogu, charakterystycznemu dla Jego Mądrości i Mocy (1684), Rozprawa o rzeczach ponad rozumem, pytanie, czy filozof powinien przyznać, że istnieją takie rzeczy (1681) oraz Niektóre rozważania dotyczące stylu Pismo Święte (1661). Zbiorem tych prac jest książka Henry'ego Rogersa z 1835 roku .
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Chrześcijański Wirtuoz 1690 edycja90
- Robert Boyle i granice rozumu Jan W. Wójcik, Cambridge University Press , 2002, ISBN 0-521-52522-5 , 261 stron
- Robert Boyle, 1627-91 Michael Hunter , Boydell & Brewer , 2000, ISBN 0-85115-798-X , 293 strony
- Aspiring Adept: Robert Boyle and His Alchemical Quest , Lawrence M. Principe , Princeton University Press , 2000, ISBN 0-691-05082-1 , 340 stron
- Robert Boyle: A Study in Science and Christian Belief Reijer Hooykaas , University Press of America , 1997, ISBN 0-7618-0708-X , 131 stron
- Robert Boyle Reconsidered , Michael Hunter , Cambridge University Press , 1997, ISBN 0-521-89267-8 , 249 stron
- Religijne początki współczesnej nauki , Eugene Marion Klaaren , Eerdmans , 1977, ISBN 0-8028-1683-5 , 244 strony