Nadchodzące powstanie - The Coming Insurrection

Nadchodzące powstanie
ComingInsurrection.jpg
Autor Niewidzialny komitet
Tytuł oryginalny L'insurrection Qui Vient
Kraj Francja
Język Francuski, przetłumaczony na angielski
Seria (Angielski): Semiotext (e) Intervention Series
Numer wydania
(Angielski): 1
Przedmiot Filozofia polityczna
Gatunek muzyczny Anarchizm
Wydawca Wydania La Fabrique, Semiotext (e)
Data publikacji
2007
Opublikowano w języku angielskim
2009
Typ mediów Drukuj (oprawa miękka)
Strony 128 (francuski), 136 (angielski)
ISBN 978-1-58435-080-4
OCLC 423751089
Śledzony przez Do naszych przyjaciół  
Stronie internetowej „La Fabrique Editions” . „Semiotext (e)” .

The Coming Insurrection to francuski radykalnie lewicowy , anarchistyczny traktat napisany przez The Invisible Committee , pseudonim anonimowego autora (lub być może autorów). Stawia hipotezę o „nieuchronnym upadku kultury kapitalistycznej”. The Coming Insurrection został po raz pierwszy opublikowany w 2007 roku przez Editions La Fabrique, a później (2009) przetłumaczony na język angielski i opublikowany przez Semiotext (e) . Książka wyróżnia się mediami, które otrzymała jako przykład radykalnego lewicowego manifestu , zwłaszcza od amerykańskiego komentatora konserwatywnego Glenna Becka . Nadchodzące powstanie jest również znane ze swojego związku ze sprawą prawną Dziewiątki Tarnac , grupy dziewięciu młodych ludzi, w tym Juliena Coupata, którzy zostali aresztowani w Tarnac , wiejska Francja , 11 listopada 2008 r. „ Na podstawie tego, że mieli mieć uczestniczył w sabotażu napowietrznych linii elektrycznych na francuskich liniach kolejowych ”. Dziewiątka z Tarnac była wielokrotnie oskarżana o spisek , sabotaż, terroryzm i bycie autorem (autorami) The Coming Insurrection .

Po nadchodzącym powstaniu następuje Do naszych przyjaciół i teraz .

Streszczenie

W swoim pierwotnym wcieleniu Nadchodzące powstanie składało się z dwunastu rozdziałów wraz z krótkim posłowiem. Angielskie wydanie książki zostało opublikowane po aresztowaniach w Tarnac Nine i dlatego zawiera krótkie przedmowę i wprowadzenie, które porusza temat aresztowań, w sumie piętnaście części.

Książka jest podzielona na dwie połowy. Pierwsza połowa próby diagnozy całości współczesnej kapitalistycznej cywilizacji , przechodząc przez co Komitet zidentyfikować jako „siedmiu okręgów” o alienacji , wywołanych przez stany i kapitalizmu: alienacji odnoszących się do siebie , do stosunków społecznych , do pracy , do urbanistyka , gospodarka , środowisko i wreszcie samo państwo. Ponieważ książka jest dziełem radykalnie lewicowym, teoretycznym, tę alienację można na przemian rozumieć w ogólnym sensie tego słowa lub inaczej w jej specyficznie marksistowskim sensie .

Rozpocznij w Get Going! , druga połowa książki przedstawia receptę na rewolucyjną walkę opartą na tworzeniu gmin , czyli jednostek na wzór grup podobieństwa , które będą budować swoje siły poza głównym nurtem polityki i atakować konwencjonalne mocarstwa (państwa, biznes , policję ) w momenty kryzysu - politycznego, społecznego, środowiskowego - by rozpalić antykapitalistyczną rewolucję . Przewidziane przez Komitet powstanie pociąga za sobą przejęcie władzy przez lud na szczeblu lokalnym, fizyczne blokowanie gospodarki i pozbawienie znaczenia działań policji.

Na przykład książka wskazuje na kryzys finansowy końca pierwszej dekady XXI wieku i degradację środowiska jako symptomy upadku kapitalizmu. Omówiono także kryzys gospodarczy w Argentynie (1999-2002) i ruch piquetero , który się z niego wyłonił, zamieszki w 2005 r. I protesty studentów we Francji w 2006 r. , Protesty w Oaxaca w 2006 r. Oraz oddolną pomoc humanitarną w Nowym Orleanie po huraganie Katrina . Wydarzenia te są przykładem zarówno załamania się nowoczesnego, konwencjonalnego porządku społecznego, jak i jednocześnie zdolności człowieka do samoorganizacji dla celów rewolucyjnych, które razem wzięte mogą prowadzić do częściowych sytuacji powstańczych .

Przedmowa

„ Książka, którą trzymasz w rękach, stała się głównym dowodem w sprawie przeciwko terroryzmowi we Francji, skierowanej przeciwko dziewięciu osobom aresztowanym 11 listopada 2008 r., Głównie w wiosce Tarnac. Oskarżono ich o„ przestępstwo ”. stowarzyszenie do celów działalności terrorystycznej ”na tej podstawie, że mieli oni uczestniczyć w sabotażu napowietrznych linii elektrycznych francuskich kolei krajowych. Chociaż przedstawiono jedynie skąpe poszlaki przeciwko tej dziewiątce, francuski minister spraw wewnętrznych publicznie skojarzył ich z pojawiające się zagrożenie ze strony ruchu „ultra-lewicowego”, dbającego o wyodrębnienie tej książki, opisanej jako „podręcznik terroryzmu”, o którego pisanie są oskarżani. Niewidzialny Komitet od aresztowań. "

Wprowadzenie: punkt wyjaśnienia

We wstępie opisano współczesne niepokoje społeczne w Grecji i Francji oraz zachęca do sytuacji, które mogą doprowadzić do rewolucji. Skojarzenie książki z Tarnac Nine jest skąpo potwierdzone, ale nie potwierdzone pod względem autorstwa. Dla autora (ów) politycznym celem książki jest forma komunizmu , chociaż autor (autorzy) zamierzają zamieścić to słowo w prostszym znaczeniu, które jest związane z historycznym , ale różni się od niego . W szczególności wstęp jest podpisany i opatrzony datą: „—Invisible Committee, styczeń 2009”.

Z dowolnego kąta ...

Świat jest chory. „Wszyscy zgadzają się, że sytuacja może się tylko pogorszyć”. Niepokoje społeczne istnieją wszędzie i są oficjalnie obwiniane o kryzysy gospodarcze i nihilistyczną młodzież. Wręcz przeciwnie, autorowi (autorom) jest do zrozumienia, że ​​stany, kapitalizm i sama gospodarka światowa są prawdziwymi przyczynami powyższych problemów, które w rzeczywistości wywodzą się z alienacji, którą w naturalny sposób tworzą, i należy je natychmiast naszkicować.

Pierwszy krąg: „Jestem, kim jestem”

W pierwszym kręgu przedstawiono krytykę promocji indywidualizmu w reklamie - „To oszałamiające widzieć, jak Reebok „ I AM WHAT I AM ”zasiada na szczycie drapacza chmur w Szanghaju ”. - co prowadzi ludzi do definiowania siebie w kategoriach swojego mienia, profili internetowych itp., W przeciwieństwie do znaczących interakcji z innymi ludźmi. Rezultatem jest „ rozpylanie na drobne cząstki paranoiczne”. Z drugiej strony autor (autorzy) podkreślają powiązania i więzi jako nadające sens i rzeczywistość ludzkiej egzystencji: „Kim jestem? Pod każdym względem przywiązany do miejsc, cierpień, przodków, przyjaciół, miłości, wydarzeń, języków, wspomnień, do wszelkiego rodzaju rzeczy, które oczywiście nie są mną ”.

Drugi krąg: „Rozrywka jest podstawową potrzebą”

Społeczeństwo francuskie , a konkretnie współczesne francuskie państwo świeckie , charakteryzuje się rozpylaniem jednostek na podstawową kategorię obywateli (dla autora (autorów) pusta kategoria, która nie oznacza więzi społecznych). W międzyczasie, stosunki społeczne są również niszczone przez kapitalizm (transakcyjne stosunki w parach dla wygody, być może dla awansu zawodowego, „kumple z pracy” w przeciwieństwie do prawdziwych przyjaźni itp.). Efektem końcowym jest ubóstwo stosunków społecznych, którym obecnie brakuje „ciepła, prostoty, prawdy”.

Trzeci krąg: „Życie, zdrowie i miłość są niepewne - dlaczego praca powinna być wyjątkiem?”

Prekariatu i schizofreniczny francuski postawa wobec pracy (docenieniem i nienawidząc go w tym samym czasie) są analizowane. Tematem jest praca , podobnie jak w przypadku odmowy pracy , oraz jej wpływ na wszystkie inne kategorie życia (związki romantyczne, przyjaźnie, „czas wolny”). Jak na ironię, praca i godność społeczna, którą ma nadawać, „całkowicie zatriumfowały nad wszystkimi innymi sposobami istnienia, w tym samym czasie, gdy pracownicy stali się zbędni. Zyski w produktywności, outsourcingu, mechanizacji, zautomatyzowanej i cyfrowej produkcji tak się rozwinęły. że prawie zredukowali do zera ilość żywej pracy niezbędnej do wytworzenia jakiegokolwiek produktu. " Dla autora (autorów) jedną z implikacji jest to, że praca najemna nie zostanie łatwo zastąpiona innymi formami kontroli społecznej (poza nadzorem , którego technologia się intensyfikuje), tak że wzrosną możliwości powstania.

Fourth Circle: „Prostsze, przyjemniejsze, bardziej mobilne, bezpieczniejsze!”

Miasto i wieś są skontrastowane, ale metropolia jest metaforą kapitalistycznej, etatystycznej rzeczywistości politycznej, która teraz przenika wszystkie terytoria i przestrzenie fizyczne, zarówno wiejskie, miejskie, jak i inne. Wiąże się to z architekturą i urbanistyką, a rozdział cytuje przykłady miejskiej wojny , zapowiadając późniejszy, wyraźny bojowy projekt książki . „ Żołnierze izraelscy stali się projektantami wnętrz. Zmuszeni przez palestyńskich partyzantów do opuszczenia ulic, które stały się zbyt niebezpieczne, nauczyli się wchodzić pionowo i poziomo w serce miejskiej architektury, robiąc dziury w ścianach i sufitach, aby się przez nie poruszać ”.

Piąty krąg: „Mniej posiadłości, więcej połączeń!”

Omówiono gospodarkę światową i, zdaniem autora (autorów), pogardę dla niej świata (szczególnie Bank Światowy i MFW ). „Musimy zobaczyć, że gospodarka nie jest„ w ”kryzysie, sama gospodarka jest kryzysem”. Koncepcje ekologiczne i zerowego lub ujemnego wzrostu, ostatnio przyjęte przez różnych ekonomistów i korporacje , są przedstawiane jako jedynie cyniczne dostosowania z ich strony, bez altruizmu.

Sixth Circle: „Środowisko jest wyzwaniem przemysłowym”

Omówiono ogólnie ekologizm i skutki globalnego ocieplenia . Ponownie, autor (autorzy) odrzucają niedawną praktykę firm uwzględniającą kwestie środowiskowe w swoich planach, jako cyniczną: „Sytuacja jest taka: wynajęli naszych rodziców, aby zniszczyli ten świat, a teraz chcieliby nas pracować nad jego odbudową i - aby dodać zniewagę do obrażeń - z zyskiem ”. Samo słowo środowisko jest dalej odrzucane jako zimne, kliniczne słowo, którego użycie wskazuje na wyalienowane oderwanie się współczesnych ludzi od świata, w którym żyją. Celem tego rozdziału nie jest stwierdzenie, że autor (autorzy) nie przejmują się światem przyrody (wyraźnie narzekają m.in. na wymieranie gatunków ryb), ale raczej lekceważenie historycznej hipokryzji, którą przypisują biznesowi i stwierdzają kwestie ochrony środowiska. Kontynuując temat, przytoczono jeden pozytywny przykład powstania powstańczego: po huraganie Katrina wolontariusze i mieszkańcy Nowego Orleanu, wśród innych oddolnych wysiłków, założyli Common Ground Clinic , a jednocześnie opierali się zewnętrznym wysiłkom zmierzającym do (według autorów) ) ponowne zawłaszczenie terytorium w następstwie klęski w celu długofalowej gentryfikacji .

Siódmy krąg: „Tu budujemy cywilizowaną przestrzeń”

Cywilizacja i państwa, zwłaszcza państwo francuskie, są opisywane jako popierane przez hipokrytyczną przemoc. " Pierwszy globalny ubój , który od 1914 do 1918 roku usunął z dużą częścią miejskiego i wiejskiego proletariatu , była prowadzona w imię wolności, demokracji i cywilizacji. W ciągu ostatnich pięciu lat, tak zwana" wojna terror 'z jego operacjami specjalnymi i ukierunkowanymi zabójstwami był ścigany w imię tych samych wartości. " Zdaniem autora (ów), państwa i cywilizacja, jakie znamy, wychodzą z kryzysu: „Nie ma„ zderzenia cywilizacji ”. Istnieje klinicznie martwa cywilizacja, utrzymywana przy życiu przez różnego rodzaju maszyny podtrzymujące życie, które sieją dziwną zarazę w atmosferze planety ”.

Wyruszyć!

Począwszy od drugiej połowy, Get Going! to najkrótszy rozdział książki, niewiele więcej niż strona, i wyznacza bojowy punkt zwrotny w retoryce książki. Wbrew wszystkim powyższym, lamentowanym wyalienowaniom współczesnego życia, konwencjonalne formy organizacji politycznej są uważane za bezużyteczne, ponieważ z definicji naśladowałyby istniejące moce, którymi już gardzili autor (autorzy). Potrzebne jest powstanie , a teraz - swego rodzaju pilność, prezentyzm , młodzieńczy temat niecierpliwości, który powraca w późniejszych pracach Komitetu. Napis na tylnej okładce angielskiego pochodzi z tego bardzo krótkiego rozdziału: „Nie ma sensu czekać - na przełom, na rewolucję, nuklearną apokalipsę czy ruch społeczny. Czekanie to szaleństwo. Katastrofa nie nadchodzi, jest Tutaj. Jesteśmy już usytuowani w obrębie upadku cywilizacji. To w tej rzeczywistości musimy wybrać stronę. "

Znajdź siebie

Rozdział to rewolucyjna recepta, składająca się z czterech rad dla czytelnika: Po pierwsze: „ Przywiązuj się do tego, co uważasz za prawdę. Zacznij od tego ” . Następnie nawiąż autentyczne przyjaźnie, które mają podstawę we wspólnej polityce, unikaj oficjalnych organizacji i ugruntowane środowiska , a przede wszystkim gminy , które dla autora (autorów) są po prostu wspólnymi grupami ludzi, żyjącymi w bliskim sąsiedztwie, skupionymi wokół określonych miejsc i szczególnie przyczyn .

Być zorganizowanym

Gminy powinny być tworzone, a ich utrzymanie może i powinno być wspierane przez różne formy obywatelskiego nieposłuszeństwa i przestępczości , które jednocześnie mają na celu wzmocnienie gmin, a także wysysanie sił z państw i przedsiębiorstw: odmowa pracy, oszustwa socjalne , oszustwa w ogóle ( zwłaszcza innych programów rządowych) i kradzież w sklepach m.in. Anonimowość ma być zachowana jak najdłużej, podczas gdy siła gmin rośnie. Ostatecznie trzeba będzie walczyć z policją, stosując coraz bardziej wojownicze linie retoryczne.

W szczególności, Get Organized zawiera fragment, który został bezpośrednio powiązany z Tarnac Dziewięciu przypadku , i który wydaje się przewidywać TGV sabotaże kolejowych sprawy (co nastąpiło po nadchodzącym powstaniu w pierwotnej daty publikacji 2007), jak podano w artykule przez Alberto Toscano :

Informacje i energia krążą w sieciach przewodowych, światłowodach i kanałach, które mogą zostać zaatakowane. W dzisiejszych czasach sabotowanie machiny społecznej z jakimkolwiek rzeczywistym skutkiem wiąże się z przywłaszczeniem sobie i ponownym wymyśleniem sposobów przerywania jej sieci. W jaki sposób linia TGV lub sieć elektryczna mogą stać się bezużyteczne? Jak znaleźć słabe punkty w sieciach komputerowych lub zaszyfrować fale radiowe i wypełnić ekrany białym szumem?

-  The Invisible Committee, The Coming Insurrection , s. 112.

Insurekcja

Na koniec przedstawiono ogólną strategię powstańczą. Wykorzystuj kryzysy dla własnej korzyści (jak robią to konwencjonalne mocarstwa), unikaj „demokratycznych zgromadzeń” ruchów protestacyjnych (które niewiele osiągają, temat regularnie powracany przez Komitet w późniejszych pracach), blokuj gospodarkę, blokuj policję, chwytaj za broń (i unikaj potrzeby ich używania, chyba że w ostateczności) oraz, jeśli to możliwe, zlikwiduj władze lokalne. Kiedy wreszcie wojsko nadejdzie, trzeba nad nimi odnieść jakieś polityczne zwycięstwo, ponieważ konwencjonalnego zwycięstwa militarnego nie da się utrzymać. Tekst kończy się, tuż przed krótkim posłowiem, nakazem: „ Cała władza w gminach! ”

Posłowie

Powstaje impresjonistyczny akapit, w którym potęga konwencjonalna powoli się rozpada, a powstańcy z nadzieją stawiają czoła nowym wyzwaniom. - Radio informuje powstańców o wycofaniu się sił rządowych. Rakieta właśnie przebiła ścianę więzienia w Clairvaux . Nie można powiedzieć, czy minęły miesiące, czy lata od rozpoczęcia „wydarzeń”. A premier wydaje się bardzo samotny w swoich apelach o spokój. "

Wpływy

Kilku z Tarnac Nine było zaangażowanych w tworzenie Tiqqun , francuskiego radykalnego czasopisma filozoficznego drukowanego w latach 1999–2001. Tiqqun był głęboko zakorzeniony w tradycji radykalnych francuskich intelektualistów, do których należą Michel Foucault , Georges Bataille , Situationist International , Gilles Deleuze i Félix Guattari . Nadchodzące powstanie nosi ślady wpływu prac tych filozofów, a także, przede wszystkim, koncepcje Giorgio Agambena dotyczące jakiejkolwiek osobliwości i bycia wspólnymi oraz ontologia zdarzenia i procedur prawdy Alaina Badiou . Jego analiza kapitalistycznej cywilizacji jest wyraźnie poinformowany przez Foucaulta i Agambena pojęcia o BioPower , Guy Debord „s społeczeństwa spektaklu i Antonio Negri ” koncepcji s Imperium. Strategia rewolucyjna nakreślona w drugiej części książki przypomina pod pewnymi względami strategię „exodusu” lub „secesji” wyznawaną przez wielu autonomicznych marksistów, takich jak Antonio Negri i Jacques Camatte , a także pod wpływem koncepcji machiny wojennej w Deleuze i dzieła Guattariego.

Przyjęcie

O książce wspomniano w The New York Times, a także w antykonsumenckim magazynie Adbusters w związku z Tarnac Nine. W wywiadzie dla The Hollywood Reporter , Michael Moore wspomniano książkę jako najnowsza jeden czytał.

We wrześniu 2010 roku Coline Struyf z National Theatre of Belgium dostosowała książkę do teatru.

Glenn Beck, prowadzący The Glenn Beck Program , wielokrotnie uznawał tę książkę za „szaloną” i „złą”. Beck namawiał również swoich widzów, aby sami zamawiali książkę w Internecie, aby lepiej zrozumieć, co, jak twierdził, były przemyśleniami lewicowych radykałów.

W kulturze popularnej

Autor science fiction, Jeff VanderMeer, pisze w podziękowaniach do Acceptance (Southern Reach Trilogy), że The Coming Insurrection służył jednemu z głównych myśli bohaterów, „cytowany lub parafrazowany na stronach 241, 242 i 336”.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki