Fałszywy Zasada naszej edukacji -The False Principle of our Education

Fałszywy Zasada naszej edukacji: Or, humanizmu i realizmu ( niemiecki : Das unwahre Prinzip unserer Erziehung, Odra: Humanismus und Realismus ) jest artykuł napisany przez Maxa Stirnera i opublikowane w Rheinische Zeitung w kwietniu 1842 roku.

Zawartość

Stirner zaczyna podkreślając znaczenie edukacji: „kwestia szkoły jest to kwestia życia”

Potem szkice krótką historię edukacji od reformacji. Dla niego Oświecenia wprowadziła nową zasadę za edukację zakwestionować klasyczną zasadę humanistyczną. Gdzie edukacja uczyła nielicznych „aby porozmawiać o wszystkim,” Oświecenie widział powstanie realisty „zapotrzebowanie na praktyczną edukację mety.” Stirner konkluduje „Odtąd wiedza miała być żyła ...”

Stirner widział teorii edukacyjnej w swoim czasie jako pole bitwy między dwoma stronami - humanistów, chwytając przeszłość i realiści, chwytając teraźniejszość. Krytykował zarówno jako osoba poszukująca władzę nad „przejściowy”, jak oglądanie wykształcenie jako „walki w kierunku mistrzostwa w obsłudze materiału.” Stirner wspiera krytykę realizmu, że humaniści szukają wiedzy dla niej samej, ale pyta, czy realiści zrobić lepiej. Ponieważ realiści jedynie dostarczać jednostki z narzędziami do osiągnięcia jego woli, bez reformowania tej woli, nie uda im się osiągnąć to, co nazywa Stirner „wolność woli.” Oni nie osiągnąć zrozumienie siebie (koncept Stirner wziął od Hegla i skręcone w swoim modzie Jedyny i jego własność ) i „upadek w otchłań własnej pustki.”

Jeśli awarie humanistów (i realistów) są naprawdę do pokonania „ostatecznym celem edukacji nie może być wiedza.” Twierdząc, że „tylko duch, który rozumie siebie jest wieczny”, Stirner apeluje o zmiany w zasadzie od edukacji czyni nas „Mistrzowie rzeczy” do uczynienia nas „wolne natury.” Till zna siebie, nie opanował własnej woli, a jeden jest tylko podporządkowane; raz jeden mistrzów to jest wolny.

Stirner nazwy jego edukacyjnych zasada „personalistycznej”, wyjaśniając, że poczucie zrozumienia polega na godzinowej autokreacji. Wykształcenie jest stworzenie „wolnych ludzi, suwerenne znaków”, przez co rozumie on „wieczne postacie ... Kim zatem wieczne, ponieważ tworzą one same w każdej chwili.”

Referencje