Towarzystwo Folklorystyczne - The Folklore Society

Folklore Society ( FLS ) jest krajowym stowarzyszeniem w Wielkiej Brytanii zajmującym się badaniem folkloru .

Został założony w Londynie w 1878 roku, aby studiować tradycyjną kulturę wernakularną, w tym tradycyjną muzykę, pieśń, taniec i dramat, narrację, sztukę i rzemiosło, zwyczaje i wierzenia. Powstanie fundacji skłoniła do sugestii Elizy Gutch na łamach Notes and Queries .

Towarzystwo jest organizacją charytatywną zarejestrowaną zgodnie z prawem angielskim.

Biuro Folklore Society znajduje się w Królewskim Instytucie Antropologicznym Wielkiej Brytanii i Irlandii , 50 Fitzroy Street, Londyn .

Członkowie

Wydaje się, że William Thoms , redaktor Notes and Queries, który jako pierwszy wprowadził termin folk-lore , odegrał kluczową rolę w tworzeniu społeczeństwa i wraz z GL Gomme był przez wiele lat jego czołowym członkiem.

Niektórzy wybitni członkowie zostali zidentyfikowani jako „wielka drużyna” w przestarzałej już historii brytyjskiego folkloru Richarda Dorsona z 1967 roku , późni wiktoriańscy przywódcy fali intelektualnego zainteresowania tą dziedziną, byli to Andrew Lang , Edwin Sidney Hartland , Alfred Nutt. , William Alexander Clouston , Edward Clodd i Gomme. Późniejsi historycy zajęli się głębszym zainteresowaniem przednowoczesnymi poglądami członków, takich jak Joseph Jacobs . Długoletnią członkinią i stałym wkładem w dyskurs i publikacje towarzystwa była Charlotte Sophia Burne , pierwsza kobieta, która została redaktorem jego czasopisma, a później prezesem (1909–10) towarzystwa. Ethel Rudkin , folklorysta z Lincolnshire, była wybitnym członkiem; jej publikacje zawierały kilka artykułów w czasopiśmie, a także książkę Lincolshire Folklore.

Publikacje

Towarzystwo publikuje we współpracy z Taylorem i Francisem czasopismo Folklore w czterech wydaniach rocznie, a od 1986 r. biuletyn FLS News .

Czasopismo powstało jako The Folk-Lore Record w 1878 roku, kontynuowane lub wznowione jako The Folk-Lore Journal , a od 1890 roku jego wydania były kompilowane jako tomy zatytułowane „Folk-Lore: A Quarterly Review of Myth, Tradition, Institution, & Custom Włączenie Przeglądu Archeologicznego i The Folk-Lore Journal ”. Joseph Jacobs zredagował pierwsze cztery roczne tomy jako Przegląd Kwartalny, którego następcą został Alfred Nutt . Jako szef Davida Nutta w Strandzie Alfred Nutt był wydawcą od 1890 roku.

Charlotte Burne redagowała czasopismo w latach 1899-1908. Redakcja przeszła następnie do AR Wrighta (1909-14); William Crooke (1915-1923); AR Wright (1924–1931); EO James (1932-1955); Krystyna Hole (1956–1978); Jacqueline Simpson (1979-1993); Gillian Bennett (1994-2004), Patricia Lysaght (2004-2012) i Jessica Hemming (2013-)

Kolekcje

Biblioteka Towarzystwa Folklorystycznego ma około 15 000 książek i ponad 200 tytułów seryjnych (obecnie 40) i jest przechowywana w Bibliotece University College London . Jego główne atuty to narracja ludowa oraz folklor brytyjski i irlandzki ; istnieją również znaczne zbiory wschodnioeuropejskich książek folklorystycznych oraz długie nakłady estońskich i baskijskich seriali folklorystycznych .

Archiwa i kolekcje Towarzystwa Folklorystycznego obejmują dokumenty związane z folklorem GL Gomme i Lady Gomme , TF Ordish, Williama Crooke'a , Henry'ego Underhilla, Estelli Canziani , Denisa Gallowaya , Barbary Aitken , Margaret Murray , Katharine Briggs i innych. Archiwa i zbiory Towarzystwa są przechowywane w Zbiorach Specjalnych University College London .

Prezydenci

Nagroda Katharine Briggs

Nagroda Katharine Briggs jest doroczną nagrodą książkową przyznawaną przez Towarzystwo na cześć Katharine Mary Briggs (która była prezesem Towarzystwa w latach 1969-1972). Sprawozdanie sędziów publikowane jest w czasopiśmie Towarzystwa Folklore . Chociaż zasady stanowią, że można ją odmówić, jeśli w danym roku sędziowie stwierdzą, że żadna książka nie osiągnęła wymaganego poziomu, nagroda jest przyznawana co roku od czasu jej ogłoszenia w 1982 roku. Wśród znaczących zwycięzców jest izraelski historyk pamięci Guy Beiner (2019), amerykański badacz baśni Jack Zipes (2007), angielska mitografka Marina Warner (1999), brytyjska radykalna historyczka EP Thompson (1992), angielski małżeństwo folklorystyczne Iona i Peter Opie (1986) oraz sowiecki folklorysta Vladimir Propp (1985).

Laureatami Nagrody są:

  • 1982: Samuel Pyeatt Menefee, żony na sprzedaż: etnograficzne studium powszechnego rozwodu w Wielkiej Brytanii (Basil Blackwell)
  • 1983: Michael Pickering, Village Song and Culture (Croom Helm)
  • 1984: Sandra Billington, Historia społeczna głupca (Harvester Press)
  • 1985: Vladimir Propp , Teoria i historia folkloru , pod redakcją Anatolija Libermana (Manchester University Press)
  • 1986: Iona i Peter Opie , The Singing Game (Oxford University Press)
  • 1987: Amy Shuman, prawa do opowiadania historii (Cambridge University Press)
  • 1988: Hilda Ellis Davidson , Mity i symbole w pogańskiej Europie (Manchester University Press)
  • 1989: JP Mallory , W poszukiwaniu języka, archeologii i mitu Indoeuropejczyków (Thames & Hudson)
  • 1990; Paul Oliver , Blues spadł dziś rano (Cambridge University Press)
  • 1991: Simon Charsley, Rites of Marrying : The Wedding Industry in Scotland (Manchester University Press)
  • 1992: EP Thompson , Zwyczaje we Wspólnocie (Merlin Press)
  • 1993: Georgina Boyes, Wioska wyobrażona: kultura, ideologia i angielskie odrodzenie ludowe (Manchester University Press)
  • 1994: Claudia Kinmonth, Irish Country Furniture 1700-1950 (Yale University Press)
  • 1995: Timothy Mitchell, Flamenco Deep Song (Yale University Press)
  • 1996: Mary-Ann Constantine, Breton Ballady (publikacje CMCS)
  • 1997: Neil Jarman, Parading Culture: parady i pokazy wizualne w Irlandii Północnej (Berg)
  • 1998: Joseph Falaky Nagy, Rozmowa z aniołami i starożytnymi: literackie mity średniowiecznej Irlandii (Cztery sądy)
  • 1999: Marina Warner , No Go the Bogeyman: Straszenie, kołysanie i robienie kpin (Chatto i Windus)
  • 2000: Diarmuid Ó Giolláin, Lokalizowanie irlandzkiego folkloru: tradycja, nowoczesność, tożsamość (Cork University Press)
  • 2001: Adam Fox, Kultura mówiona i piśmienna w Anglii, 1500-1700 (Clarendon Press)
  • 2002: Elizabeth Hallam i Jenny Hockey, Śmierć, pamięć i kultura materialna (Berg)
  • 2003: Malcolm Jones, Sekretne średniowiecze (Sutton)
  • 2004: Steve Roud , The Penguin Przewodnik po przesądach Wielkiej Brytanii i Irlandii (Pingwin)
  • 2005: Jeremy Harte, Poznaj baśniowe tradycje (Heart of Albion Press)
  • 2006: Catherine Rider, Magia i impotencja w średniowieczu (Oxford University Press)
  • 2007: Jack Zipes , Dlaczego Fairy Tales Stick (Routledge)
  • 2008: Richard Bebb, Welsh Furniture 1250-1950: kulturowa historia rzemiosła i projektowania (Saer Books)
  • 2009: Kathryn Marsh, Musical Playground: Global Tradition and Change in Children's Songs and Games (Oxford University Press)
  • 2010: Arthur Taylor, grał w pubie: the Pub Games of Britain (English Heritage Publications)
  • 2011: Herbert Halpert , pod redakcją Johna Widdowsona , Folk Tales, Trickster Tales and Legends of the Supernatural z Pinelands of New Jersey (Edwin Mellen Press)
  • 2012: David Hopkin, Głosy ludzi w dziewiętnastowiecznej Francji (Cambridge University Press)
  • 2013: Karl Bell, The Legend of Spring-Heeled Jack: wiktoriański folklor miejski i kultury popularne (Boydell Press)
  • 2014: David Atkinson, The Anglo-Scottish Ballada i jej wyimaginowane konteksty (OpenBook Publishers)
  • 2015: Richard Jenkins , Czarna magia i straszydła (Cork University Press)
  • 2016: Lizanne Henderson , Czary i wiara ludowa w epoce oświecenia: Szkocja, 1670-1740 (Palgrave)
  • 2017: Christopher Josiffe , Gef! Dziwna opowieść o wyjątkowo specjalnej gadającej manguście (Dziwny atraktor)
  • 2018: Martin Graebe , Jak wyszedłem: Sabine Baring Gould i poszukiwanie pieśni ludowych Devon i Kornwalii (Signal Books)
  • 2019: Guy Beiner , Zapomniana pamięć: społeczne zapominanie i wernakularna historiografia buntu w Ulsterze (Oxford University Press)
  • 2020: William G. Pooley, Ciało i tradycja w dziewiętnastowiecznej Francji: Félix Arnaudin i Moorlands of Gascony, 1870-1914 (Oxford University Press)

Medal z jeziora Coote

Medal Coote Lake przyznawany jest przez Komitet Towarzystwa Folklorystycznego za „wybitne badania i stypendia” w dziedzinie folkloru.

Nagroda została nazwana na cześć Harolda Coote Lake (1878-1939), aktywnego członka Towarzystwa Folklorystycznego w latach 20. i 30. XX wieku (który w tym okresie pełnił funkcję zarówno skarbnika, jak i sekretarza Towarzystwa).

Odbiorcami zostali:

Bibliografia

Zewnętrzne linki