Holokaust w Albanii - The Holocaust in Albania

Mapa Albanii w czasie II wojny światowej , z terytoriami przyłączonymi do Albanii, właściwa zaznaczona kolorem jasnożółtym.

Holokaust w Albanii składał się z zbrodni popełnionych na Żydach w Albanii przez siły kolaboracyjne niemieckie, włoskie i albańskie, podczas gdy Albania była pod okupacją włoską i niemiecką podczas II wojny światowej . Przez całą wojnę w Albanii szukało schronienia prawie 2000 Żydów. Większość z tych żydowskich uchodźców była dobrze traktowana przez miejscową ludność, mimo że Albania-właściwa była okupowana najpierw przez faszystowskie Włochy , a następnie przez nazistowskie Niemcy . Albańczycy często udzielali schronienia żydowskim uchodźcom w górskich wioskach i transportowali ich do portów Adriatyku, skąd uciekli do Włoch. Inni Żydzi przyłączyli się do ruchów oporu w całym kraju.

Dla 500 Żydów mieszkających w Kosowie doświadczenie było zupełnie inne, a około 40 procent nie przeżyło wojny. Wraz z kapitulacją Włoch we wrześniu 1943 r. Niemcy zajęły Albanię. W 1944 r. utworzono albańską dywizję Waffen-SS , 21. Dywizję Górską SS Skanderbeg , która aresztowała i przekazała Niemcom 281 Żydów z Kosowa, których następnie deportowano do obozu koncentracyjnego Bergen-Belsen , gdzie wielu zginęło . Pod koniec 1944 r. Niemcy zostali wypędzeni z Albanii, a kraj stał się państwem komunistycznym pod przywództwem Envera Hodży . Mniej więcej w tym samym czasie siły Osi w zaanektowanych przez Albanię regionach Kosowa i zachodniej Macedonii zostały pokonane przez jugosłowiańskich partyzantów , którzy następnie ponownie włączyli te obszary do Jugosławii .

Około 600 Żydów zginęło w okupowanej przez Osi Albanii podczas Holokaustu . W samej Albanii, pięciu Żydów z tej samej rodziny zostało zabitych przez Niemców, jako jedyni rdzenni Żydzi, którzy zginęli tam w czasie wojny. Albania-właściwa wyszła z wojny z jedenastokrotnie większą populacją Żydów niż na początku, liczącą około 1800 osób. Większość z nich następnie wyemigrowała do Izraela. Kilkaset osób pozostało w Albanii aż do upadku komunizmu na początku lat 90., zanim zrobiło to samo. Nie ma akademickiego konsensusu co do tego, dlaczego odsetek ocalałych Żydów w Albanii różnił się tak drastycznie od tych w Kosowie. Niektórzy uczeni twierdzą, że pewną rolę odegrał tradycyjny kodeks honorowy znany jako besa , ważny element kultury Albanii-właściwej. Inni naukowcy sugerowali, że przyczyną była względna pobłażliwość włoskich władz okupacyjnych w latach 1941-1943, nieudane poszukiwania Żydów w Albanii - w latach 1943-1944 tak dokładnie, jak w innych krajach, a także nieufność Albańczyków z Kosowa cudzoziemców. Według stanu na 2018 r. 75 obywateli Albanii zostało uznanych przez Yad Vashem za Sprawiedliwych wśród Narodów Świata .

Tło

Okres poosmański

Według spisu ludności albańskiej z 1930 r. w Albanii mieszkało 24 Żydów . W 1937 r. społeczność żydowska, licząca wówczas blisko 300 osób, została oficjalnie uznana w kraju przez króla Zoga . Przed wojną albańscy Żydzi mieszkali głównie w południowej części kraju, głównie w mieście Wlora , które w XVI wieku było około jednej trzeciej Żydów. Społeczność żydowska w Kosowie z większością albańską , która jest częścią sąsiedniej Jugosławii , liczyła około 500 osób. Pod koniec epoki osmańskiej albańska ideologia narodowa rozwinęła się w taki sposób, że deklarowała przynależność do żadnej religii i dążyła do pojednania między różnymi wyznaniami kraj. Po odzyskaniu niepodległości przez Albanię w 1912 r. rząd kraju zaczął wdrażać ideologię pojednania religijnego, co stało się widoczne pod rządami Zoga, kiedy skodyfikowano równość „wszystkich wyznań” i promowano większą różnorodność religijną.

W latach 30. społeczność żydowska stawała się coraz bardziej zintegrowana ze społeczeństwem albańskim, z oficjalnym uznaniem rządu w dniu 2 kwietnia 1937 r. Zog poszedł dalej i wspomagał żydowską imigrację do Albanii oraz pomagał w integracji nowo przybyłych Żydów. W 1934 r. Herman Bernstein , ambasador amerykański w Albanii, który sam był Żydem, zauważył, że Żydzi nie byli dyskryminowani w tym kraju, ponieważ „jest to jeden z rzadkich krajów w dzisiejszej Europie, gdzie nie istnieją uprzedzenia religijne i nienawiść”. . Wraz z rozwojem nazizmu wielu Żydów niemieckich i austriackich schroniło się w Albanii, a albańska ambasada w Berlinie nadal wydawała wizy Żydom do końca 1938 r., kiedy żaden inny kraj europejski nie był na to skłonny . Bernstein odegrał kluczową rolę w przekonaniu rządu albańskiego do dalszego wydawania Żydom wiz turystycznych i tranzytowych. Od 1933 r. wysiłki Bernsteina doprowadziły do ​​ucieczki wielu Żydów z Niemiec i Austrii, gdy partia nazistowska skonsolidowała władzę, z których niektórzy używali Albanii jako punktu tranzytowego, z którego mogli uciec do Stanów Zjednoczonych, Turcji lub Ameryki Południowej.

Okupacja włoska

Król Zog został obalony jako władca Albanii po włoskiej inwazji Albanii w kwietniu 1939

Albania, najmniej rozwinięty kraj w Europie, przez całe lata 30. XX wieku była poddana włoskiej hegemonii gospodarczej i politycznej. 25 marca 1939 r. włoski dyktator Benito Mussolini postawił Zogowi ultimatum, żądając przyjęcia włoskiego protektoratu wojskowego nad Albanią. Zog odmówił, a 7 kwietnia Włochy najechały Albanię i obaliły go. Quislinga rząd został zainstalowany wkrótce potem, na czele z najbogatszych i najpotężniejszych ziemianina Albanii, Shefqet Verlaçi . Powstało również albańskie „zgromadzenie narodowe”, które szybko zagłosowało za unią gospodarczą i polityczną z Włochami, dzięki czemu kraj stał się protektoratem włoskim . Pod kierownictwem wicekróla generalnego Francesco Jacomoniego włoskie władze okupacyjne wprowadziły przepisy zakazujące żydowskiej imigracji do Albanii i nakazały deportację wszystkich zagranicznych Żydów mieszkających w kraju.

W ciągu miesiąca od włoskiej okupacji utworzono albańską Partię Faszystowską ( alb . Partia Fashiste e Shqipërisë lub PFSh). Ustanowił prawa, które uniemożliwiały wstępowanie do niego Żydów i wykluczały ich z zawodów, takich jak edukacja. Składająca się z etnicznych Albańczyków i Włochów mieszkających w Albanii, partia istniała jako oddział Włoskiej Partii Faszystowskiej ( . Partito Nazionale Fascista lub PNF), a jej członkowie musieli złożyć przysięgę lojalności wobec Mussoliniego. Wszyscy albańscy urzędnicy państwowi byli zobowiązani do przyłączenia się i stała się jedyną legalną partią polityczną w kraju. Jako II wojny światowej postępy, Włochy dozwolone zajęte Albanię z załącznikiem sąsiednich terytoriów albańsko-zamieszkany do utworzenia Wielkiej Albanii , protektoratu Włoch, które obejmowały większość Kosowie i część zachodniej Macedonii, które zostały oderwane od Jugosławii po Axis uprawnienia najechał że Albańczycy w Kosowie, choć oficjalnie pod władzą Włoch, przejęli kontrolę nad regionem i zostali zachęceni do otwierania albańskich szkół, które były zakazane pod rządami Jugosławii. Otrzymali również obywatelstwo albańskie od władz włoskich i pozwolono im pływać pod banderą Albanii . Włosi stacjonowali w Wielkiej Albanii setki tysięcy żołnierzy. W samym Kosowie stacjonowało około 20 000 włoskich żołnierzy oraz 5 000 policjantów i strażników granicznych. Dodatkowe 12 000 żołnierzy oraz 5 000 policjantów i strażników granicznych stacjonowało na zaanektowanych przez Albanię obszarach dzisiejszej Macedonii Północnej . Włoskie władze okupacyjne ostrzegły, że co najmniej dziesięciu zakładników zostanie rozstrzelanych za każdego włoskiego żołnierza zabitego lub rannego na okupowanych terytoriach Jugosławii.

Holokaust

1939–1943

Lista europejskich Żydów sporządzona na konferencji w Wannsee w styczniu 1942 r. W Albanii znajduje się 200 Żydów.

Po inwazji na Jugosławię społeczność żydowska w Wielkiej Albanii rozrosła się, ponieważ Żydzi z Macedonii i północnej Serbii , a także żydowscy uchodźcy z Niemiec, Austrii i Polski, przybyli do kontrolowanego przez Włochów, zaanektowanego przez Albanię Kosowa i osiedlili się w miastach Prisztina , Prizren i Uroševac . Przybyło aż 1000 uchodźców, przypisywanych przez źródła niemieckie organizacji żydowskiej odpowiedzialnej za szmuglowanie Żydów do kraju. Uchodźcy nie doświadczyli prześladowań na takim poziomie, jak Żydzi na terytoriach kontrolowanych przez Niemców, ponieważ Włosi uznali ich za osoby o znaczeniu gospodarczym i „reprezentujące włoskie interesy za granicą”. Włosi aresztowali około 150 żydowskich uchodźców i przewieźli ich do miasta Berat we właściwej Albanii, gdzie dano im możliwość pracy. Aresztowano także 192 Żydów z załączonej do Włoch Zatoki Kotorskiej , których 27/28 lipca 1941 r. przewieziono do obozów koncentracyjnych w Albanii, a następnie przewieziono ich do obozów we Włoszech.

Ludność Albanii była bardzo opiekuńcza wobec żydowskich uchodźców. Wielu zostało przetransportowanych do albańskich portów nad Adriatykiem, skąd mogli podróżować do Włoch. Inni ukrywali się w odległych górskich wioskach, a niektórzy przyłączali się do ruchów oporu w całym kraju. Setki Żydów otrzymało fałszywe dokumenty od władz albańskich i zostało przemyconych do Albanii w bezpieczne miejsce. Przy innych okazjach Żydzi byli przenoszeni do Albanii - właściwa pod fałszywym pretekstem, że mają tyfus i potrzebują leczenia szpitalnego. Pod kierownictwem wicekróla generalnego Francesco Jacomoniego administracja włoska wprowadziła przepisy zakazujące żydowskiej imigracji do Wielkiej Albanii i nakazała deportację wszystkich zagranicznych Żydów w kraju. Prawa te były jednak wprowadzane w życie połowicznie, o czym świadczy fakt, że pod ich rządami nie deportowano Żydów, a wyjeżdżanie z kraju stało się trudniejsze, a imigracja Żydów z zagranicy do Wielkiej Albanii była kontynuowana w szybkim tempie. Gdy znajdowano Żydów przekraczających granicę, zwykle zwalniano ich przez władze albańskie, by znaleźć schronienie wśród miejscowych rodzin. W niektórych przypadkach zostali obrabowani i zabici. W styczniu 1942 r. Niemcy oszacowali na konferencji w Wannsee, że Albanię zamieszkuje 200 Żydów. W tym miesiącu Żydzi zostali internowani przez Włochów w obozie w Prisztinie. Choć obawiali się, że zostaną wydani Niemcom, włoski komendant obozu obiecał, że to się nigdy nie stanie. 14 marca 1942 r. Włosi zablokowali obóz i aresztowali przetrzymywanych w nim Żydów. Pięćdziesiąt jeden przekazano Niemcom. Następnie zostali przewiezieni do obozu koncentracyjnego Sajmište w Niepodległym Państwie Chorwackim , gdzie zostali zabici. Inni, wraz z Serbami , zostali wywiezieni do obozu w Beracie, gdzie byli przetrzymywani do kapitulacji Włoch. Aż 500 Żydów zostało internowanych w obozach w Berat, Krujë i Kavajë podczas włoskiej okupacji.

1943-1945

Kiedy Włochy poddały się aliantom we wrześniu 1943, wszystkie obozy koncentracyjne w Wielkiej Albanii zostały rozwiązane. Wkrótce potem Niemcy najechali i zajęli Wielką Albanię, a większość włoskich żołnierzy stacjonujących w kraju poddała się Niemcom. Następnie niemieckie władze okupacyjne zaczęły obierać za cel eksterminację wszystkich Żydów mieszkających w Albanii - właściwej i zdominowanych przez Albańczyków regionach okupowanej przez Osi Jugosławii. Społeczność żydowska w zachodniej Macedonii, która pozostała nietknięta pod okupacją włoską, została namierzona, a kilka grup Żydów wysłano do obozów zagłady. Ich mienie i dobytek zostały później wywłaszczone przez wiele instytucji, a także przez osoby fizyczne.

Niemcy zaaranżowali reorganizację kolaboracyjnego rządu Wielkiej Albanii wkrótce po zajęciu kraju. 15 września został powołany Albański Komitet Narodowy pod patronatem Niemiec. Rządziła do czasu ustanowienia rady regencyjnej i uznanej przez Niemcy za oficjalny rząd kraju w dniu 3 listopada. Xhafer Deva , współpracownik Albańczyków w Kosowie i sojusznik Niemiec, został następnie mianowany ministrem spraw wewnętrznych . Deva następnie założyła kolaboracyjną Drugą Ligę Prizren w Kosowie. Przewidując nadejście wojsk niemieckich, począwszy od września 1943 r., albańscy Żydzi-właściwi uciekli z miast i ukryli się na wsi, gdzie byli ukrywani przez wiejskich Albańczyków. Niektórzy Żydzi udawali nawrócenie na chrześcijaństwo lub islam, zachowując jednocześnie żydowską tożsamość. Wraz z nową administracją Niemcy zażądali od władz albańskich dostarczenia im list Żydów do deportacji. Miejscowe władze nie zastosowały się, a nawet dostarczyły rodzinom żydowskim sfałszowane dokumenty. Na początku 1944 r. niemieckie władze okupacyjne ponownie zażądały od albańskich urzędników sporządzenia listy wszystkich Żydów mieszkających w kraju. Dwa lokalni przywódcy żydowscy następnie zbliżył kolaboracji Albanii premierem , Mehdi Frashëri , aby uzyskać pomoc. Frashëri skierował ich do Devy, który słynął zarówno z ochrony Żydów, jak i zlecania nieuzasadnionych aktów przemocy wobec swoich przeciwników politycznych. Deva podobno powiedział żydowskim delegatom, że posiada już listę Żydów mieszkających w Albanii. Odmówił wydania listy Niemcom i odrzucił ich prośby o zgromadzenie w jednym miejscu wszystkich Żydów w kraju. Deva poinformował Niemców, że nie dostarczy im takiej listy, ponieważ takie żądania stanowią „ingerencję w sprawy albańskie”. Wkrótce potem Deva poinformował przywódców społeczności żydowskiej, że skutecznie odrzucił niemiecki wniosek. W czerwcu 1944 r. Niemcy ponownie zażądali od albańskiego rządu kolaboracyjnego sporządzenia listy Żydów w tym kraju, a władze albańskie po raz kolejny odmówiły.

Zupełnie inaczej wyglądała sytuacja w Kosowie. Tam Deva rozpoczęła rekrutację Albańczyków z Kosowa, aby dołączyli do Waffen-SS . 21-ci Waffen Mountain Division , nazywany Skanderbeg , została utworzona w dniu 1 maja 1944 roku w dniu 14 maja, podział nalot żydowskie domy w Prisztinie, aresztowano 281 rodzimych i zagranicznych Żydów, i podał je w ręce Niemców. 23 czerwca 249 z tych Żydów zostało wywiezionych do obozu koncentracyjnego Bergen-Belsen , gdzie wielu zginęło. Aż 2000 Żydów szukało schronienia w Wielkiej Albanii podczas wojny. Liczba Żydów, którzy z powodzeniem wykorzystali Wielką Albanię do tranzytu, jest trudna do oszacowania ze względu na tajny charakter sieci ratunkowych, ale szacunki wahają się między 600 a 3000. Zginęło około 210 kosowskich Żydów. Stanowi to wskaźnik śmiertelności wynoszący około 40 procent. W trakcie Holokaustu na wszystkich terytoriach kontrolowanych przez Albańczyków zginęło około 600 Żydów. Co najmniej 177 z nich zginęło w Bergen-Belsen. Nieco większa liczba przeżyła wojnę. Praktycznie wszyscy rdzenni Żydzi w Albanii przeżyli Holokaust, podobnie jak prawie wszyscy zagraniczni Żydzi, którzy szukali tam schronienia. Jedynymi rdzennymi Żydami zabitymi w Albanii - właściwym było pięciu członków rodziny Ardet. Szósty członek rodziny przeżył wojnę. Wraz z Danią i Bułgarią Albania-właściwa była jednym z niewielu okupowanych przez Osi krajów europejskich, w których uratowano większość Żydów.

Analiza

Opinie naukowców, a także w dyskursie publicznym, są różne w odniesieniu do interpretacji wysokiego wskaźnika ocalalności Żydów w Albanii-właściwej, a także wyraźnego kontrastu w zakresie wskaźników ocaleń w Albanii-właściwej i Kosowie. Niektórzy eksperci przypisują „wyjątkową różnicę” w Albanii-właściwej besa , tradycyjnemu kodeksowi honorowemu, który był ważną częścią kultury albańskich wyżyn. W besa obowiązane Albańczycy, aby zapewnić schronienie i bezpieczne przejście dla ochrony osób szukających, zwłaszcza gdyby przysięgli zrobić. Niezapewnienie bezpiecznego przejazdu skutkowałoby utratą prestiżu. Zeznania ocalałych Żydów, a także ratowników albańskich wykazały, że wielu indywidualnych ratowników usprawiedliwiało swoje działania powołując się na besa . Tradycyjnie albańska historiografia również podkreślała rolę besy , a także innych albańskich wartości kulturowych obecnych na przełomie wieków, w wyjaśnianiu wysokiego odsetka ocalałych. Besa hipoteza została również forsowane przez wielu uczonych zagranicznych. Od tego czasu jest krytykowana jako „prawie ludowa eksplikacja”, która w rzeczywistości jest „całkowicie ograniczona”, jak twierdzi historyczka Monika Stafa, która twierdzi, że same „albańskie cnoty ludowe” nie byłyby w stanie skutecznie oprzeć się władzy nazistów. Niemal matematyczne wykonanie niemieckiej filozofii rasowej.

Stafa twierdzi, że wysoki wskaźnik przeżywalności należy również przypisać bardziej skomplikowanej kombinacji czynników. Powołuje się na nieuzyskanie przez niemieckie władze okupacyjne szczegółowych list Żydów mieszkających w Albanii, bezczynność włoskich władz okupacyjnych, a także indywidualny altruizm, zwłaszcza ze strony osób sprawujących władzę. Stafa podkreśla, jak ważne jest wielokrotne odmawianie przez kolaboracyjne władze albańskie przekazania Niemcom listy Żydów tego kraju, zauważając, że w całej Europie blokowanie niemieckich prób uzyskania wyczerpujących list wiązało się z 10-procentowym wzrostem liczby Żydów w tym kraju. Wskaźnik ocalałych Żydów. Kosowo różniło się od Albanii tym, że Niemcom udało się uzyskać listy Żydów, pomimo wysiłków niektórych albańskich urzędników z Kosowa, aby temu zapobiec. Fischer zauważa, że ​​Niemcy zaakceptowali odmowę albańskiego rządu kolaboracyjnego przekazania list, ponieważ chcieli zachować pozory, że Niemcy zezwalają Albanii na „względną niezależność”. Tej polityce przypisuje również brak zorganizowanej niemieckiej próby polowania na miejscowych Żydów.

Albańczycy z Kosowa byli bardziej wrogo nastawieni do cudzoziemców, co profesor Paul Mojzes przypisuje konfliktowi albańsko-serbskiemu i prześladowaniom z rąk Imperium Osmańskiego. W rezultacie większość kosowskich Albańczyków z zadowoleniem przyjęła klęskę i podział Jugosławii i była szczególnie wdzięczna każdemu mocarstwu, które oferowało im „marzenie o Wielkiej Albanii” i możliwości „rozliczenia się” z lokalną ludnością serbską. Mojzes przypisuje ochronę, jaką Żydzi otrzymali w Kosowie we wczesnych latach wojny, raczej stosunkowo łagodnej postawie włoskich władz okupacyjnych niż wysiłkom miejscowej ludności. W Albanii, właściwie Mojzes twierdzi, że antysemityzm nie był powszechny, ponieważ było bardzo niewielu Żydów. Według Stafy, antysemickie ustawodawstwo często nie było uchwalane w Albanii – właściwe przez władze włoskie. Fischer zauważa, że ​​gdy przyjmowano antysemickie ustawodawstwo, tak jak to miało miejsce w 1940 r., stosowano je połowicznie. Twierdzi również, że Żydzi nie odczuwali potrzeby ukrywania swojej tożsamości w okresie włoskim, a nawet obchodzili swoje tradycyjne święta publicznie. Zamiast tego Fischer przypisuje względną tolerancję Albańczyków wobec Żydów „głębszej tolerancji religijnej”, do której zachęcała religijna różnorodność Albanii.

Następstwa i dziedzictwo

Od października do listopada 1944 r. partyzanci jugosłowiańscy, wspierani zarówno przez zachodnich aliantów, jak i przez Związek Radziecki , wspomagani przez siły Bułgarskiego Frontu Ojczyzny i dwie brygady albańskich partyzantów, odbili region Kosowa po wycofywaniu się Niemców. Obszar został ponownie włączony do Jugosławii . Bez szans na zwycięstwo, wycofujący się Niemcy pomogli albańskim kolaborantom uciec z kraju, gdy zbliżali się komuniści. Wielu nie udało się uciec i zostało rozstrzelanych przez komunistów po schwytaniu.

28 listopada 1944 r. albańscy partyzanci pod dowództwem Envera Hodży odnieśli zwycięstwo w Albanii. Hodża następnie wprowadził totalitarny stalinowski rząd, który zakazał wszelkiej działalności religijnej w kraju. Szacuje się, że pod koniec II wojny światowej w Albanii żyło 1800 Żydów. Ludność żydowska Albanii wzrosła jedenastokrotnie w latach 1939-1945. Społeczność żydowska w Kosowie nigdy w pełni nie podniosła się z wojny. Niewielu Żydów pozostało w Kosowie, a wielu wyemigrowało do Izraela w okresie komunizmu. Podobnie większość albańskich Żydów zdecydowała się na emigrację po przejęciu władzy przez komunistów.

W 1999 roku, podczas wojny w Kosowie , Izrael przetransportował grupę Albańczyków z Kosowa w bezpieczne miejsce i umieścił ich w kibucach w Jom HaShoah (Dzień Pamięci o Holokauście). Potomek kosowskiej rodziny albańskiej, która ukrywała Żydów w czasie wojny, pozostał z potomkami rodziny, której ukrywali. Jedyną przestrzenią publiczną w Albanii poświęconą Holokaustowi jest mała wystawa w Narodowym Muzeum Historycznym w Tiranie . Składający się ze zdjęć, tekstów, map i dokumentów wojennych został otwarty 29 listopada 2004 r . W 2009 r. ukazał się film dokumentalny Ratunek w Albanii o przetrwaniu albańskich Żydów. W 2013 r. rząd Kosowa wzniósł tablicę ku pamięci kosowskich Żydów, którzy zginęli podczas Holokaustu. Według stanu na 2018 r. 75 Albańczyków zostało uznanych przez Yad Vashem za Sprawiedliwych wśród Narodów Świata.

Zobacz też

Przypisy

Cytaty

Bibliografia

Literatura akademicka
Raporty wiadomości
Sieć

Zewnętrzne linki