Żyto - The Rye

„ Żyto ” jest odcinek 121-ci z NBC serialu Seinfeld . Był to jedenasty odcinek siódmego sezonu, pierwotnie wyemitowany 4 stycznia 1996 roku. Napisał go amerykański komik Carol Leifer . W tym odcinku związek Elaine z jej chłopakiem, saksofonistą, komplikuje kwestia seksu oralnego , George próbuje uniknąć kłótni między rodzicami a rodzicami narzeczonej Susan o marmurowy chleb żytni, a Kramer przyjmuje tymczasową pracę jako dorożkarz .

Wątek

Elaine spotyka się z saksofonistą jazzowym Johnem Jermaine, ale mówi Jerry'emu, że John nie daje jej seksu oralnego. Jerry spotyka Clyde'a, jednego z kolegów z zespołu Jermaine'a, i opisuje stosunek do niego jako „gorący i ciężki”. Kiedy Elaine o tym słyszy, jest zdenerwowana na Jerry'ego, ponieważ ta kwestia sprawia, że ​​wydaje się bardziej zaangażowana w związek, niż John mógłby czuć się komfortowo.

Rodzice George'a , Frank i Estelle, po raz pierwszy spotykają rodziców jego narzeczonej Susan . Jedzą kolację w domu pana i pani Ross. Frank przynosi na obiad marmurowy chleb żytni. Po nieprzyjemnej kolacji Frank zabiera żyto z powrotem, ponieważ zapomnieli podać je do stołu; chociaż Frank upierał się, że było to celowe. George chce przemycić identyczny chleb żytni do kuchni Rossa, tworząc iluzję, że chleb został po prostu zgubiony, a tym samym unikając długotrwałej rodzinnej kłótni o chleb. Kramer odbiera na tydzień pocztę dorożkarza , w zamian za co pozwala mu korzystać z taksówki. George planuje wysłać pana i panią Ross na przejażdżkę dorożką jako prezent na rocznicę ślubu, podczas gdy on i Jerry wkradają się do domu. W piekarni starsza pani w kolejce przed Jerrym otrzymuje ostatnie marmurowe żyto. Po bezskutecznych próbach wyłudzenia jej od niej przekupstwem i apelami o współczucie, Jerry okrada ją.

Kramer, wykupiony w klubie magazynowym , karmi konia "Beef-A-Reeno". To sprawia, że ​​koń ma wzdęcia do tego stopnia, że ​​państwo Ross i sam Kramer nie mogą już tego znieść. Podróż zostaje przerwana, uniemożliwiając Jerry'emu dostarczenie skradzionego chleba żytniego. Kramer następnie wyznaje, że nakarmił konia Beef-A-Reeno, zdenerwowany tym, że kupił. Zirytowany pan i pani Ross wprowadzają George'a do środka. Po bezskutecznej próbie rzucenia chleba George'owi przy oknie na trzecim piętrze, Jerry zaczepia go o wędkę, którą George znalazł w pokoju. George zwija chleb żytni, ale zostaje złapany przez Rossów.

Elaine wyjaśnia Johnowi linię „gorącą i ciężką”. John mówi jej, że był szczęśliwy, że Clyde mu to powiedział i oferuje jej seks oralny. Po tym, jak „tak bardzo się starał”, aby wykonać minetę na Elaine, jego usta stały się tak zdrętwiałe, że nie może zrobić notatki podczas pokazu dla producentów płyt, zamiast tego wykonał serię gwizdów. Elaine wychodzi z programu zakłopotana.

Produkcja

Pisarka Carol Leifer zapoznała się z historią gości przynoszących chleb żytni, a następnie zabierających go z powrotem po tym, jak gospodarze zapomnieli go podać od kolegi z liceum. Wątek fabularny Jerry'ego, który musiał ukraść marmurowy chleb żytni kobiecie stojącej przed nim w piekarni, został wymyślony przez współtwórcę Seinfelda, Larry'ego Davida .

Głos Elaine w początkowej scenie został wcześniej nagrany przez aktorkę Julię Louis-Dreyfus i odtworzony podczas kręcenia sceny, aby mogła zsynchronizować swój wyraz twarzy i ruchy z narracją. Wiele scen plenerowych zostało nakręconych w Paramount Studio , gdzie Jerry Seinfeld rozpoczął wielką bitwę na śnieżki z całą obsadą i ekipą używając sztucznego śniegu .

W początkowych szkicach scenariusza odcinka Kramer karmił konia nadmiernymi ilościami Chef Boyardee Beefaroni, powodując wzdęcia. Jednak Boyardee odmówił pozwolenia na przedstawianie ich produktu w taki sposób, co doprowadziło do stworzenia fikcyjnego produktu "Beef-a-reeno".

Krytyczny odbiór

Sara Lewis Dunne w książce Seinfeld: Master of Its Domain komentuje możliwe przyczyny starcia Costanz i Rossów:

„Zasady” kolacji zdają się zbijać z tropu wszystkie stałe postacie na Seinfeld ... [W tym odcinku widzimy osobliwie nowojorskie zderzenie kultur między schlubbymi Costanzami a wytwornymi Rossami. Wiele napisano o tym, czy Costanzowie, których imię „brzmi po włosku”, są naprawdę Żydami, a George, zarówno według Carli Johnson, jak i Jona Strattona (w tym tomie), jest ostatecznym schlemielem . Żywność o nazwie Schnitzel's Marble Rye z pewnością pasowałaby do etnicznej tradycji, która oferowałaby ją jako prezent na kolację, a jej odrzucenie przez Rossów wydaje się afrontem, który można łatwo odczytać jako afront etniczny dla Franka Costanzy. Kiedy po raz pierwszy zobaczyłem ten odcinek, mi (i prawdopodobnie wielu innym widzom) przypomniało się podsumowanie Jackie Masona na temat różnicy między Żydami a Gojami: Żydzi jedzą, a Goje piją, a Rossów zwykle widuje się z drinkiem w swoich ręce.

David Sims z The AV Club „był generalnie rozczarowany powrotem rodziny Rossów tutaj, zwłaszcza soczystym ustawieniem ich spotkania z równie szalonymi Costanzas”. Myślał, że epizod The Cheever Letters był silniejszy: „cała sprawa wydaje się bardziej jak twój klasyczny obiad teściowa z piekła zamiast specjalnego rodzaju szalony możemy oczekują jednak, żyto umarza się nieco ze znacznie wackier wzroku Jerry'ego, który kradł marmurowe żyto starszej pani i próbował rzucić je George'owi na drugim piętrze [sic; to było trzecie piętro]..."

Linda S. Ghent, profesor na Wydziale Ekonomii Uniwersytetu Wschodniego Illinois , omawia ten epizod w kontekście jego motywów ekonomicznych, w szczególności chęci płacenia i chęci sprzedaży .

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• „Żyto” w IMDb

}}