Chodzący bęben -The Walking Drum

Chodzący bęben
LouisL'amour TheWalkingDrum.jpg
Okładka pierwszego wydania - kopia przed publikacją
Autor Louis L'Amour
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny Powieść historyczna
Wydawca Bantam Books
Data publikacji
 1 maja 1984
Typ mediów Druk ( Miękka oprawa )
Strony 468 s. (wydanie pierwsze, oprawa twarda)
Numer ISBN 0-553-27013-3 (pierwsze wydanie, twarda oprawa)

The Walking Drum to powieść amerykańskiego autora Louisa L'Amour . W przeciwieństwie do większości jego innych powieści, The Walking Drum nie jest osadzony w epoce pogranicza amerykańskiego Zachodu , ale raczej jest powieścią historyczną osadzoną w średniowieczu – w XII-wiecznej Europie i na Bliskim Wschodzie .

Podsumowanie fabuły

Mathurin Kerbouchard, zmuszony do opuszczenia swojego miejsca urodzenia na smaganym wiatrem wybrzeżu Bretanii, aby uciec przed baronem de Tournemine, który zabił jego matkę, i odszukać zaginionego ojca, szuka przeprawy na statku i chociaż początkowo zmuszony jest służyć jako galernik , podróżuje po wybrzeżu i zdobywa stanowisko pilota, uwalnia schwytaną mauretkę Azizę i jej towarzyszkę, a następnie uwalnia pozostałych niewolników i z ich pomocą sprzedaje swoich porywaczy w niewolę i ucieka do Kadyksu w mauretańskiej Hiszpanii , gdzie szuka wiadomości o jego ojciec.

Dowiedziawszy się, że jego ojciec nie żyje, Mathurin udaje się w głąb lądu i udaje uczonego w Kordobie, ale jego nauka zostaje przerwana, gdy angażuje się w polityczne intrygi wokół Azizy i zostaje uwięziony przez księcia Ahmeda. Zaplanowany na egzekucję, Mathurin ucieka na wschód, na wzgórza poza miastem, ale zanim odejdzie, przybyli żołnierze, splądrowali i spalili miejsce, w którym przebywa, pozostawiając go na śmierć. Mathurin wraca do Kordoby i wspomagany przez napotkaną kobietę o imieniu Safia podejmuje pracę jako tłumacz. Jednak intryga, w którą jest zamieszana, zagraża ich życiu i muszą uciec z miasta. Safia, dzięki własnym kontaktom, zebrała wiadomości o ojcu Mathurina i mówi mu, że jego ojciec może żyje, ale został sprzedany jako niewolnik na wschodzie.

Opuszczając Hiszpanię, zabierają się do karawany kupieckiej i podróżują drogą lądową przez Europę, zatrzymując się po drodze w różnych miejscach, by handlować lub walczyć ze złodziejami. Docierając do Bretanii, karawana kusi najazdem barona de Tournemine, ale są gotowi na jego atak i kierując swoje siły, podążają dalej, w towarzystwie innej karawany, by splądrować zamek barona. Mathurin osobiście zabija swojego wroga, pomszcząc matkę, a opuszczając karawanę, zabiera ciało Tournamina i wrzuca je do legendarnego bagna, które podobno jest bramą do czyśćca .

Jadąc na wschód, Mathurin zaprzyjaźnia się z grupą uciskanych chłopów, po czym wraca do karawany zbliżającej się do Paryża. Safia dowiedziała się, że ojciec Mathurina przebywa w Alamut , fortecy Starego Człowieka z Góry (Asasyna) , ale ostrzega, że ​​pójście tam jest niebezpieczne. Opuszcza karawanę i pozostaje w Paryżu, ale Mathurin musi iść dalej i szukać ojca. Obie karawany będą podróżować na wschód i wspólnie przemierzać rosyjskie stepy .

W Paryżu Mathurin rozmawia z grupą uczniów, ale obraża nauczyciela i musi znowu uciekać, by ratować życie. Napadli na uciekającą hrabinę de Malcrais, Suzanne, której pomaga w ucieczce przed hrabią Robertem. Z karawanami spotykają się ponownie w Provins , gdzie dołącza do nich kompania akrobatów (w tym Khatib) oraz dodatkowe karawany z Włoch , Armenii , Bałtyku , Wenecji i Holandii . Karawany łączą się i jadą do Kijowa, by wymienić swoje wełniane płaszcze i inne towary na futra. Z powodu braku możliwości przepłynięcia łodzią przez Dniepr , karawany kierują się na południe od Kijowa. Przekraczając południowy Bug i zbliżając się do Chicheklaji , napotykają wrogich Pieczyngów . Zwlekając z czasem, gdy karawana jedzie na południe w kierunku Morza Czarnego , Kerbouchard wymienia uprzejmości z chanem, toczy pojedynek z księciem Jurijem i otrzymuje drinka, ale gdy opuszcza obóz, chan ostrzega go, że Pieczyngowie zaatakują karawanę w poranek.

Kerbouchard wraca do karawany, która prawie dotarła do Morza Czarnego, i pomaga im w konstruowaniu prymitywnych fortyfikacji, mając nadzieję, że utrzymają swoją pozycję przeciwko Pieczyngom, dopóki nie przybędą łodzie, które zabiorą ich do Konstantynopola . Wywiązuje się długa bitwa, pod koniec której ginie większość kupców karawan, ale Suzanne mogła uciec małą łodzią, a Mathurin, ranny, chowa się w zaroślach i stopniowo wraca do zdrowia, ledwo przeżywając, by się wynurzyć. odzyskaj konia i pojedź do Bizancjum drogą lądową, odziany w łachmany.

Wypędzając Abdullaha, grubego gawędziarza, i zajmując jego miejsce na rynku w Konstantynopolu, Mathurin zarabia kilka złotych monet i wroga o imieniu Bardas. Opuszczając rynek z mężczyzną o imieniu Phillip, wydaje monety na ubrania. W winiarni poznaje Andronika Komnena i wzbudza jego zainteresowanie. Dostrzegając, że rzadkie księgi są cenne w mieście, Mathurin zaczyna kopiować z ksiąg pamięci, które skopiował w Kordobie. Kontaktując się z informatorem Safii, dowiaduje się, że jego ojciec rzeczywiście przebywa w Alamut, ale próbował uciec i może być martwy. Niemniej jednak jest zdeterminowany, aby iść i się dowiedzieć. Idąc do płatnerza, który utrzymuje pokój do ćwiczeń z bronią, spotyka kilku strażników cesarza i daje wskazówki do jednej z kopiowanych przez siebie ksiąg, aby cesarz o nim usłyszał. Zaproszony na spotkanie z cesarzem, Mathurin oferuje mu radę i książkę oraz mówi Imperatorowi o swoim pragnieniu uratowania ojca przed Alamutem.

Dwa tygodnie później cesarz dostarcza Mathurinowi miecz, trzy konie, które stracił, gdy karawana została zdobyta, oraz złoto. Zaproszony na kolację z Andronicusem Mathurin dowiaduje się od niego, że Suzanne bezpiecznie wróciła do swojego zamku i wzmocniła obronę ocalałych z karawany. Bardas sprawia kłopoty, a Mathurin i Phillip muszą opuścić przyjęcie, ale Mathurin ma wizję i przepowiada śmierć Andronicusa. Mathurin radzi Phillipowi opuścić miasto i udać się do Saony, a on sam otrzymuje ostrzeżenie od Safii, mówiące mu, aby nie jechał do Alamut.

Opuszczając Konstantynopol, Mathurin podróżuje łodzią przez Morze Czarne do Trebizondu i przyjmuje tożsamość ibn-Ibrahima, muzułmańskiego lekarza i uczonego, podróżującego lądem do Tabriz, gdzie odnajduje Khatiba, który opowiada mu pogłoski, że jego ojciec jest strasznie traktowany przez potężnego przybysza do Alamut o imieniu al-Zawila. Zaproszony do emira Ma'suda Kahna, Mathurin przedstawia obraz siebie jako ibn-Ibrahima, lekarza, uczonego i alchemika, i dowiedziawszy się, że ibn-Haram jest w mieście, postanawia przejść z Tabriz do Jundi Shapur , szkoła medyczna, która zapewnia mu pretekst do podróżowania po okolicy.

Opuszczając Tabriz, Mathurin i Khatib podróżują wraz z karawaną aż do Qazvin , gdzie ibn-Ibrahim otrzymuje prezenty i zaproszenie do odwiedzenia Alamut. Zanim wyruszy do Alamut, Mathurin poznaje księżniczkę Sundari z Anhilwary i dowiadując się, że jest ona zmuszona poślubić przyjaciela króla Kannauj , obiecuje, że jeśli ucieknie z Alamut żywy, przybędzie na Hind i ratunek. ją z tego losu.

Podróżując z Khatibem do doliny poza Alamut, gdzie później umawiają się na ponowne spotkanie, Mathurin pakuje liny, kryształy azotanu i inne składniki z chińskiego przepisu, który widział w książce w Kordobie, a także zbiera różne zioła lecznicze przed jazdą na górę. do bram Alamut. Zostaje przyjęty, ale natychmiast wzięty do niewoli i sprowadzony przed Mahmouda, który ujawnia, że ​​miał kłopoty z księciem Ahmedem i że książę i Aziza nie żyją. Według Mahmouda, Sinan nie wie, że Mathurin został sprowadzony do Alamut.

Zamknięty w swojej kwaterze Kerbouchard odkrywa, że ​​lina została usunięta z jego plecaka. Nie mogąc uciec, rozmawia przez okno ze strażnikiem, mając nadzieję, że szpiedzy Sinana zgłoszą jego obecność i że Sinan będzie chciał spotkać się z alchemikiem i lekarzem takim jak on. Następnego ranka, po wymieszaniu saletry, węgla drzewnego i siarki ze swoich juków, przepakowaniu otrzymanego proszku i wymieszaniu kilku preparatów z ziół, spotyka Mahmouda i prowokuje go. Przyprowadzony przed Sinana, Mathurin wyjawia mu niektóre szczegóły ze swojej przeszłości, które Mahmoud utrzymywał w tajemnicy, i porusza temat alchemii, mając nadzieję, że pozostanie trochę dłużej w pobliżu. Obiecując zobaczyć się z nim później, Sinan odsyła go z powrotem do jego kwatery, a także wysyła kopię książki, o którą prosił Ma'sud Kahn w Tabriz.

Mathurin spotyka się z Sinanem przez większość dnia, przeprowadzając eksperymenty alchemiczne i wymieniając się pomysłami. Następnie Mahmoud przychodzi po niego z uzbrojonymi strażnikami i eskortuje go (wraz z jego torbami, w których znajduje się jego sprzęt chirurgiczny) do sali operacyjnej, mówiąc mu, że został przywieziony do Alamut z misją miłosierdzia, aby uratować życie niewolnika, przez czyniąc go eunuchem . Niewolnikiem jest jego ojciec. Udając współpracę, Mathurin potajemnie przecina więzy ojca skalpelem, wylewając wrzątek na niektórych strażników, dobywa miecza i atakuje pozostałych strażników. Inni żołnierze, prawdopodobnie ci z Sinana, włamują się do pokoju, a Mathurin i jego ojciec uciekają korytarzem i przez akwedukt do ukrytej doliny.

W ogrodzie, pośród zapasowych fajek, Mathurin pakuje przygotowany proszek do fajek, zatyka końce i formuje knoty z nasączonego tłuszczem sznurka i chowają się tam do połowy następnego dnia. Spotykając młodą dziewczynę w deszczu, Mathurin powierza jej sedno swojej sytuacji i pyta, czy jest jakieś wyjście. Opowiada o bramie, w której pilnie strzeżony ogrodnik wyjmuje zgarniane liście i chcąc uciec, zgadza się spotkać z nimi w pobliżu bramy. Żołnierze przeszukujący ogród przechodzą obok ich kryjówki, a wieczorem wbiegają do bramy i wspomagani przez garstkę niewolników, którzy są obecni, zabijają strażników, ale brama jest dla nich zamknięta. Umieszczając przygotowane bomby rurowe, Mathurin zapala lonty i, gdy zbliżają się żołnierze, każe wszystkim się cofnąć. Gdy brama została zniszczona, a żołnierze ogłuszeni jego wybuchem, uciekają i schodzą po zboczu góry. Zabijając kolejny tuzin żołnierzy, Mathurin i jego ojciec, wraz z dziewczyną, spotykają Khatiba z końmi i odjeżdżają.

Docierając do miasta, w którym ukrywał się Khatib, napotykają Mahmouda i kolejnych tuzin żołnierzy. Mathurin toczy szybki pojedynek z Mahmoudem i zabija go.

Na końcu książki dziewczyna z doliny, której dom znajdował się w pobliżu zatoki, jedzie w kierunku Basry z ojcem Mathurina, który ponownie będzie szukał morza. Mathurin jedzie w kierunku Hind , aby spełnić obietnicę złożoną Sundari.

Postacie

  • Mathurin Kerbouchard – główny bohater
  • Jean Kerbouchard – znany również jako Kerbouchard Korsarz; Ojciec Mathurina
  • Baron de Tournemine – lokalny wróg w Bretanii
  • Taillefeur – porucznik barona de Tournemine; wcześniej pływał z Jean Kerbouchard
  • Walther – kapitan statku, który zabiera Kerbouchard na południe do Hiszpanii
  • Cervon – Gal ; członek załogi Walthera
  • Eric z Finnveden – członek załogi Walthera
  • Czerwony Znak – wiosłujący niewolnik; towarzysz Mathurina w podróży na południe do Hiszpanii
  • Selim – Mauretański niewolnik wioślarski w podróży na południe do Hiszpanii
  • Aziza – zamożna mauretańska dziewczyna schwytana ze statku handlowego u wybrzeży Hiszpanii
  • Hrabia Redwan – normański towarzysz Azizy
  • Hisham ibn-Bashar – ważny Maur w Maladze , przyjaciel Redwani
  • ibn-Haram – dowódca wojskowy w Hiszpanii; wróg Redwana i Azizy, zwolennik Yusufa.
  • Duban – żołnierz w służbie księcia Ahmeda; Mathurin spotyka go po raz pierwszy w Maladze
  • Abu-Abdallah – przyjaciel kalifa Yusuf
  • Shir Ali – żebrak w Kadyksie, który udaje kupca
  • Ben Salom – żydowski kupiec w Kadyksie, który kupuje statek i ładunek Walthera
  • Abaka Khan – Mongolski Mathurin zaprzyjaźnia się w Kadyksie
  • Jan z Sewilli – słynny uczony i tłumacz, którego życie ratuje Mathurin na drodze do Kordoby
  • Hassan – Beduiński towarzysz podróży Johna
  • ibn-Tuwais – gospodarz Mathurina w Kordobie
  • Valaba – wpływowa kobieta w Kordobie, którą Mathurin spotyka w kawiarni
  • Sharasa – Dziewczyna z doliny, którą Mathurin spotyka po ucieczce z więzienia
  • ibn-Rushd - znany również jako Averroës, znany uczony znajomości Valaby
  • Mahmoud al-Zawila – berberyjski przyjaciel Mathurin robi w Kordobie; później prawa ręka Sinana
  • Haroun el-Zegri – przyjaciel Mahmuda, a później Mathurina
  • Książę Ahmed – Almoravid, z którym Aziza ma być poślubiona, by scementować sojusz z Wilhelmem Sycylii
  • Akim, jego córka Sharasa, bratanek Alan i syn Aric – Wizygoci Mathurina na wzgórzach na wschód od Kordoby
  • Safia – kobieta, która pomaga Mathurinowi po powrocie do Kordoby
  • Khatib – akrobata z Kordoby
  • Ya'kub – najstarszy i ulubiony syn Yusuf
  • Ayesha – koń podarowany Mathurinowi przez Safia
  • Rupert von Gilderstern – Hansgraf (przywódca) karawany kupieckiej
  • Inni członkowie karawany: Lucca (z Lombardii ), Johannes (sierota z Brugii ), Guido (z Piemontu )
  • Peter von Gilderstern – brat Ruperta, przywódca drugiej karawany
  • Jacques, Paul – dwóch chłopów pomaga Mathurin
  • Julot – uczeń Mathurin spotyka się w Paryżu
  • Comtesse (Suzanne) de Malcrais – kobieta Mathurin i Julot spotykają się pod Paryżem, właścicielka zamku krzyżowców Saona
  • Persigny – człowiek, który pomaga uciec Mathurinowi i hrabinie
  • Hrabia Robert – człowiek, który chce poślubić hrabinę i staje się wrogiem Kerbouchard
  • Lolyngton – szef akrobatów i performerów, którzy dołączają do karawan w Provins
  • Jurij Olgevichi – książę w Kijowie, z pewnymi powiązaniami w okolicy
  • Flandrin, Sarzeau, Grossefeldt – przywódcy kilku innych przyczep kempingowych
  • Abdullah – gawędziarz w Konstantynopolu
  • Bardas – przyjaciel Andronika Komnena
  • Andronicus Komnen – kuzyn cesarza Manuela I
  • Manuel I – władca bizantyjski w Konstantynopolu
  • Phillip – syn macedońskiego najemnika; Mathurin spotyka go w Konstantynopolu
  • Ordric – gwardia wikingów cesarza Manuela I; ćwiczy z Mathurinem
  • Mas'ud Khan – emir w Tabriz i szpieg Sinan
  • Rashid Ad-din Sinan – Stary Człowiek z Góry w Alamut
  • Sundari Devi – pół Rajput, pół perska księżniczka z Anhilwara, którą Mathurin spotyka w Qazvin
  • Rachendra – radżputski strażnik Sundari Devi
  • Abdul – strażnik bramy w Alamut
  • Zubadiyah – dziewczyna w Dolinie Zabójców

Analiza

Bohaterem filmu jest Mathurin Kerbouchard z Bretanii . W trakcie opowieści podróżuje z miejsca na miejsce, ostatecznie w poszukiwaniu zaginionego ojca. Po drodze odnajduje się w rolach niewolnika , pirata , uczonego , lekarza , kupca , alchemika , a jednak zawsze kochanka . Kerbouchard to romantyczny poszukiwacz wiedzy i fortuny, który wyrusza w pełną wyzwań podróż, pełną niebezpieczeństw, ekscytacji, przygód i zemsty.

Podczas swojej długiej podróży główny bohater zostaje wepchnięty w samo serce zdrad, namiętności, przemocy i olśniewających cudów wspaniałych czasów. Od zamku po galerę niewolników , od rozwalonych mieczem pól bitewnych po tajną komnatę księżniczki i ostatecznie do niezdobytej fortecy w Dolinie Asasynów w sercu Persji .

Książka nosi nazwę od maszerowego bębna karawany kupieckiej, po raz pierwszy opisanego w rozdziale 36: „Często śpiewaliśmy, gdy maszerowaliśmy, i zawsze był dźwięk chodzącego bębna, dźwięk, który słyszę przez całe życie, tak głęboko jest on osadzony we włóknach mojej istoty...” Książka jest wypełniona tematem podróży do odległych krajów, uosabianym przez maszerujące karawany kupieckie tamtych czasów.

Planowane sequele

Po zakończeniu powieści Louis L'Amour napisał w części zatytułowanej „Notatka autora”, „Planuję kontynuować opowieść Kerboucharda w co najmniej dwóch kolejnych przygodach w ciągu najbliższych kilku lat, z których pierwsza podąży za Kerbouchardem do Hind (Indie) w poszukiwaniu Sundari." Ten sequel miał nosić tytuł „Kobieta, którą warto mieć”. Trzecia księga serii miała być osadzona w Chinach. Pomimo wyrażonego przez L'Amoura pragnienia, żadna kontynuacja tej powieści nie została nigdy opublikowana, prawdopodobnie z powodu pogarszającego się stanu zdrowia, który ostatecznie doprowadził do jego śmierci cztery lata później, w 1988 roku.

Szczegóły wydania

Zobacz też

Bibliografia