Phyllis i Arystoteles - Phyllis and Aristotle

Drzeworyt Arystotelesa dosiadany przez Phyllis przez Hansa Baldunga , 1515

Opowieść o Phyllis i Arystotelesie to średniowieczna opowieść ku przestrodze o triumfie uwodzicielskiej kobiety, Phyllis, nad największym męskim intelektem, starożytnym greckim filozofem Arystotelesem . Jest to jedna z kilku historii o Potędze Kobiet z tamtych czasów. Wśród wczesnych wersji znajduje się francuska Lai d'Aristote z 1220 roku.

Historię dominy i słynnego intelektualisty podejmowali artyści od XII wieku, w mediach od kamiennych rzeźb kościelnych po panele z drewna lub kości słoniowej, tekstylia, takie jak dywany i gobeliny, ryciny, obrazy olejne, mosiężne dzbany ( akwamanil). ) i witraże. Artyści przyciągnięci do tego tematu to Hans Baldung , Albrecht Dürer , Lucas Cranach Starszy i Alessandro Turchi .

Fabuła

Opowieść różni się w sposobie opowiadania, ale jej sedno jest następujące: Arystoteles radzi swojemu uczniowi Aleksandrowi, aby unikał Phyllis, uwodzicielskiej kochanki swego ojca, króla , ale sam jest przez nią zniewolony. Zgadza się na nim jeździć, pod warunkiem, że zagra rolę dominy . Phyllis potajemnie powiedziała Aleksandrowi, czego się spodziewać, i jest świadkiem, jak Phyllis udowadnia, że ​​kobiecy urok może pokonać nawet największy męski intelekt filozofa . Phyllis jest również opisywana jako kochanka lub prawdopodobnie żona Aleksandra, a nie jego ojca.

Początki

Luwr mówi, że historia wywodzi się z niemieckiego dzieła Jacquesa de Vitry z XIII wieku. Francuskie dzieło Le Lai d'Aristote  [ fr ] (Lay of Arystoteles) znane jest z rękopisów pochodzących z 1220 roku, przypisywanych przez uczonych Henri d'Andeli lub Henri de Valenciennes  [ fr ] .

W 1386 roku angielski poeta John Gower zamieścił streszczenie tej opowieści w swoim Confessio Amantis (po angielsku, w przeciwieństwie do innych jego głównych dzieł), zbiorze opowiadań o niemoralnej miłości opowiedzianych wierszem. Pojawia się w wierszu o Apoloniuszu z Tyru (Księga 8, 271-2018), gdzie Gower żartuje, że logika i sylogizmy filozofa go nie ratują:

ja tam też Arystoteles ,
Kogo tak królowa Grecji
Czyż żachnął , że w czasie thilke
Sche zrobiła z niego takiego Silogime ,
Że poprzedził całą swoją logique ;
Nie było sztuki jego praktyki ,
Przez co mihte ben wykluczone
Że nie był w pełni skonkludowany
Kochać i oddawać swój hołd

Również w XIV wieku dominikanin John Herold napisał łacińską wersję tej historii.

W XV wieku pojawił się w niemieckiej komedii Ain Spil van Maister Arystotyles (Sztuka Mistrza Arystotelesa).

Analiza

Porównanie wersji francuskiej i niemieckiej
Element historii Lai d'Aristote – francuski Arystoteles i Phyllis - niemiecki
Aleksandra jest zwycięskim królem, zdobywcą Indii jest młodym mężczyzną na dworze ojca father
Młoda kobieta nazywa się po prostu „Indianinem” czy Phyllis, szlachetnie urodzony, w orszaku królowej?
Sytuacja: Aleksander jest wykładany przez Arystotelesa za zaniedbywanie obowiązków głowy państwa i armii ignoruje nakaz króla, aby nie widzieć kochanka, o który prosił Arystoteles, aby nie koncentrował się na jego lekcjach
Młoda kobieta postanawia zemścić się na filozofie postanawia zemścić się na filozofie
Zlecenie: Arystoteles obiecuje, że porozmawia z Aleksandrem w jej imieniu w zamian za jej przysługi prosi ją o spędzenie z nim nocy w zamian za pieniądze
Uwodzenie scena odbywa się w ogrodzie odbywa się w ogrodzie
Jeździ na plecach Arystotelesa obserwowany przez śmiejącego się Aleksandra obserwowane przez królową i jej orszak, a Phyllis ostro obraża Arystotelesa
W końcu Arystoteles usprawiedliwia się przed Aleksandrem, mówiąc
Amour vainc tot i tot vaincra
tant com li monde durera

(Miłość zwycięża wszystko i wszyscy zwyciężą,
dopóki świat będzie trwał)
ucieka do dalekiego kraju, gdzie rozmyśla o niegodziwości kobiecych podstępów.

Ilustracje

Średniowieczny

Opowieść przestrodze z dominacja którzy okpiwany słynnego filozofa stał się popularny w całej średniowiecznej Europie. Średniowieczni rzeźbiarze w Maasland tworzyli akwamanile , dzbany w formie scen z postaciami ludzkimi lub innymi, przedstawiające Filisa i Arystotelesa. Historia została przedstawiona za pomocą różnych mediów, w tym kamienia, kości słoniowej, mosiądzu, dywanu, gobelinu i rycin.

Od wczesnej nowoczesności do oświecenia

Artyści tacy jak Hans Baldung , Albrecht Dürer , Lucas Cranach Starszy , Bartholomeus Spranger i Jan Sadeler nadal wykorzystywali ten temat, ostatecznie z Phyllis całkowicie nagą. Alessandro Turchi nazwał kobietę Campaspe , kochanką Aleksandra. Zastosowane media to grawerowanie, witraże, drewno i malarstwo olejne.

XIX i XX wieku

Artyści tacy jak Julio Ruelas kontynuowali adaptację motywu Phyllis i Arystotelesa. Oscar Kokoschka wyprodukował wersję w 1913 roku.

Uwagi

Bibliografia