Thierry z Chartres - Thierry of Chartres
| Część serii na |
| Neoplatonizm |
|---|
|
 Portal filozoficzny
|
Thierry Chartres ( Teodoryka Chartrensis ) lub Teodoryk Breton ( Theodericus Brito ) (zmarł przed 1155, prawdopodobnie 1150) był XII-wieczny filozof pracujący w Chartres i Paryżu , Francja .
Szkoła katedralna w Chartres promowała stypendium przed założeniem pierwszego uniwersytetu we Francji. Thierry był główną postacią w filozofii XII wieku i uczenia się, i podobnie jak wielu uczonych XII-wiecznych, jest godne uwagi dla jego uścisku Platona Tymeusza i jego zastosowania filozofii do zagadnień teologicznych. Niektórzy współcześni uczeni uważali, że Thierry był bratem Bernarda z Chartres, który założył szkołę w Chartres, ale późniejsze badania wykazały, że jest to mało prawdopodobne.
Thierry został kanclerzem Chartres po tym, jak jego poprzednik, Gilbert z Poitiers , wrócił do swojego rodzinnego miasta w 1141 roku. Wśród uczniów Thierry'ego byli John z Salisbury , Herman z Karyntii i Clarembald z Arras .
Pracuje
Hexaemeron
Hexaemeron interpretuje Genesis w odniesieniu do Plato „s« Timaeus ». Tekst służy jako uzasadniona obrona istnienia Boga, opierając się na platońskiej filozofii przyrody i logice arystotelesowskiej w celu wyjaśnienia stworzenia świata. Thierry stwierdza, że moment boskiego stworzenia był samym początkiem czasu, a następnie stworzenie ewoluowało naturalnie poprzez kombinację czterech elementów (ognia, powietrza, wody i ziemi). Według Thierry'ego Bóg stworzył cztery żywioły w pierwszej chwili. Ogień, który nieustannie się porusza, obraca się i rozświetla powietrze, powodując pierwszą noc i dzień. Drugiego dnia ogień ogrzał wodę, powodując, że wzniosła się do nieba i utworzyła chmury. Z powodu zmniejszenia się wody trzeciego dnia ląd wynurzył się. Ciągłe podgrzewanie wód nad sklepieniem spowodowało, że czwartego dnia woda utworzyła ciała niebieskie. Ciągłe ocieplanie się ziemi spowodowało, że życie roślin, zwierząt i ludzi powstało piątego i szóstego dnia.
Wyjaśnienie Thierry o stworzeniu świata opiera się na teologicznej interpretacji Arystotelesa „s czterech przyczyn , którą identyfikuje się z trzech osób Trójcy plus materii (składa się z czterech elementów ): Ojciec jest przyczyną sprawczą , Syn jest przyczyną formalną , Duch Święty jest przyczyną ostateczną, a cztery elementy są przyczyną materialną .
Według Thierry'ego akt boskiego stworzenia ogranicza się do stworzenia czterech elementów, które następnie same ewoluują, mieszają się zgodnie z matematycznymi proporcjami i tworzą świat fizyczny.
Heptateuch
Heptateuch powszechna encyklopedia informacji dotyczących sztuk wyzwolonych, wszystko w kontekście jedności akademickiej i teologicznej. W szczególności analizuje sposoby, w jakie można rozróżnić różne typy wiedzy, jednocześnie wspierając jeden cel: wyjaśnianie porządku w rzeczywistości. Ciekawostki (logika, gramatyka i retoryka) dotyczą prawdziwości, spójności i piękna języka wypowiedzi. Kwadrivium ( geometria , astronomia , arytmetyka i muzyka ) dostarcza treści intelektualnych wymagających wyrazu.
Thierry napisał także kilka komentarzy na temat Boecjusza " De Trinitate .
Wydania
- Komentarze do Boecjusza autorstwa Thierry'ego z Chartres i jego szkoły , wyd. NM Häring, Toronto 1971.
- The Latin Rhetorical Commentaries by Thierry z Chartres , wyd. KM Fredborg, Toronto 1988.
- Komentarz do De arithmetica Boecjusza , wyd. I. Caiazzo, Turnhout 2015.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Peter Dronke, „Thierry of Chartres”, w: P. Dronke, A History of Twelfth Century Western Philosophy , Cambridge 1988.
- Peter Ellard, The Sacred Cosmos: Theological, Philosophical and Scientific Conversations in the Twelfth Century School of Chartres , University of Scranton Press , 2007.