Trzy posłuszeństwa i cztery cnoty - Three Obediences and Four Virtues

Trzy obediences i czterech cnót ( chiński :; pinyin : San Cong ) to zbiór zasad moralnych i społecznych zachowań kodu dla panny i mężatki w Azji Wschodniej konfucjanizmu , zwłaszcza w starożytnym i Imperial Chin . Kobiety miały być posłuszne swoim ojcom, mężom i synom oraz być skromne i moralne w swoich działaniach i mowie. Niektórzy imperialni eunuchowie zarówno sami przestrzegali tych zasad, jak i egzekwowali je w imperialnych haremach , arystokratycznych domach i ogólnie w społeczeństwie. Te dwa terminy („trzy posłuszeństwa” i „cztery cnoty”) po raz pierwszy pojawiły się odpowiednio w Księdze etykiety i ceremonii oraz w Rytuałach Zhou , które skodyfikowały protokół eleganckiej i wyrafinowanej kultury chińskiej cywilizacji . Protokół pierwotnie miał na celu zdefiniowanie różnych części harmonijnego społeczeństwa, a nie jako zbiór zasad. Kodeks ten wywarł silny wpływ na starożytne i imperialne Chiny i wpłynął zarówno na Koreę, jak i Japonię, zgodnie z zaleconą filozofią społeczną, nawet w XX wieku. (Cztery cnoty konfucjańskie obejmują sprawiedliwość, przyzwoitość rytualną, mądrość i człowieczeństwo).

Trzy kobiece posłuszeństwa

Trzy posłuszeństwa dla urodzonych kobiet to posłuszeństwo, dawanie pokłonów i podążanie za duchową, etyczną i moralną mądrością:

  1. jej ojciec jako córka panieńskie ( chiński :From; pinyin : Wei Jia Cong Fu )
  2. Jej mąż za żonę czystą ( chiński :From; pinyin : Ji Jia Cong Fu )
  3. jej synowie, a na konflikty, w kolejności priorytetów według starszeństwa każdego, jako wdowa na zawsze oddana klanu i rodzinie ( chiński :; pinyin : cóng )

Cztery kobiece cnoty

Cztery Cnoty Kobiece dla kobiet to:

  1. Kobiecy Cnota w Etyki w małżeństwie ( chiński :; pinyin : Fu )
  2. Kobiecy Cnota w mowie w małżeństwie ( chiński :; pinyin : Fu Yan )
  3. Kobiecy Cnota w Visage czyli ' comportement ' / obyczaje / twarzy wygląd, w małżeństwie ( chiński :; pinyin : Fu Rong )
  4. Kobieca cnota w „Dziełach” / „dziełach” tj. aktywny i ciągły udział kobiecy w czystym, monogamicznym, małżeńskim stosunku seksualnym z ograniczeniami małżeńskimi jako dziewica zachowana na całe życie monogamiczne małżeństwo zaaranżowane przede wszystkim dla interesu i korzyści Imperium/Państwa ( w przypadku Cesarstwa, istniejącego Cesarstwa i/lub jakiejkolwiek istniejącej arystokracji), oblubienicy klanu i rodziny oraz nazwy i sławy moralnej rodów patrylinearnych, zwłaszcza męża i teściów, ale także siebie i matki klanu patrylinearnego pochodzenia, z zachowaniem dziewictwa aż do duchowego przedstawienia w dniu ślubu w małżeństwie klanu i zaaranżowanym przez rodzinę; dożywotnia monogamiczna maksymalna reprodukcja, zwłaszcza dziedziców synów i córek córek, zwykle około dziesięciu potomstwa, z których co najmniej pięć jest zdrowymi synami; lojalny poród dla jedynego małżonka w małżeństwie na całe życie; oraz oświecone, oddane i odpowiedzialne wychowywanie dzieci w macierzyństwie przez całe życie; wychowanie duchowe, religijne, moralne, etyczne i filozoficzne dzieci; itd. ( chiński :; pinyin : gong )

Uwagi

Bibliografia

  • Kelleher, M. Teresa (2005). „Sant-ts'ung ssu-te” . W Taylor, Rodney L.; Choy, Howard YF (red.). Ilustrowana encyklopedia konfucjanizmu . 2 NZ. Nowy Jork: The Rosen Publishing Group. P. 496. ISBN 9780823940813.
  • Knapp, Keith (2015). „Strona Sancong 三从四德 (Potrójne posłuszeństwo i cztery cnoty)”. W Yao Xinzhong (red.). Encyklopedia konfucjanizmu . Oxon: Routledge. Numer ISBN 9781317793489.