Kalendarium teorii kosmologicznych - Timeline of cosmological theories

Ta oś czasu teorii i odkryć kosmologicznych jest chronologicznym zapisem rozwoju zrozumienia kosmosu przez ludzkość w ciągu ostatnich ponad dwóch tysiącleci. Współczesne kosmologiczne idee śledzić rozwój tej dyscypliny naukowej w kosmologii fizycznej .

przed 1900

  • C. XVI wiek p.n.e.  – kosmologia mezopotamska ma płaską, okrągłą Ziemię zamkniętą w kosmicznym oceanie .
  • C. 15-ta-11th wieku pne  - The Rigveda z hinduizmu ma pewne kosmologiczne hymny, szczególnie pod koniec książki 10 , zwłaszcza w Nasadiya sukta który opisuje pochodzenie wszechświata , pochodzący z monistycznej Hiranyagarbha lub „Golden Egg”. Pierwotna materia pozostaje widoczna przez 311,04 bilionów lat i nieprzejawiona przez równą długość. Wszechświat pozostaje widoczny przez 4,32 miliarda lat i nieprzejawiony przez równą długość. Niezliczone wszechświaty istnieją jednocześnie. Te cykle były i będą trwać wiecznie, napędzane pragnieniami.
  • VI wiek p.n.e.  – Babilońska mapa świata pokazuje Ziemię otoczoną kosmicznym oceanem, z siedmioma wyspami ułożonymi wokół niej tak, by tworzyły siedmioramienną gwiazdę. Współczesna kosmologia biblijna odzwierciedla ten sam pogląd na płaską, okrągłą Ziemię pływającą na wodzie, nad którą góruje solidne sklepienie firmamentu, do którego przymocowane są gwiazdy.
  • VI–IV wiek p.n.e.  – filozofowie greccy już jako Anaksymander wprowadzali ideę wszechświatów wielokrotnych, a nawet nieskończonych. Demokryt wyjaśnił dalej, że światy te różniły się odległością, wielkością; obecność, liczbę i wielkość ich słońc i księżyców; i że podlegają destrukcyjnym kolizjom. Również w tym okresie Grecy ustalili, że ziemia jest bardziej kulista niż płaska.
  • IV wiek p.n.e.  – Arystoteles proponuje wszechświat skoncentrowany na Ziemi, w którym Ziemia jest nieruchoma, a kosmos (lub wszechświat) jest skończony, ale nieskończony w czasie. Jednak inni, jak Philolaus i Hicetas, odrzucili geocentryzm. Wydaje się, że Platon twierdził, że wszechświat miał początek, ale Arystoteles i inni interpretowali jego słowa inaczej.
  • IV wiek p.n.e.  – De Mundo – Pięć żywiołów, usytuowanych w sferach w pięciu regionach, z których mniej jest w każdym przypadku otoczony większym – czyli ziemia otoczona wodą, woda powietrzem, powietrze ogniem, ogień eterem – składają się na cały Wszechświat.
  • III wiek p.n.e.  – Arystarch z Samos proponuje wszechświat wyśrodkowany na Słońcu
  • III wiek p.n.e.  – Archimedes w swoim eseju The Sand Reckoner szacuje średnicę kosmosu na ekwiwalent na stadiach tego, co nazywamy dwoma latami świetlnymi
  • II wiek p.n.e.  – Seleukos z Seleucji omawia heliocentryczny wszechświat Arystarcha, wykorzystując zjawisko pływów do wyjaśnienia heliocentryzmu
  • II wiek n.e.-5 wiek n.e. – kosmologia dżinizmu uważa lokę, czyli wszechświat , za niestworzony byt, istniejący od nieskończoności, kształt wszechświata podobny do człowieka stojącego z rozstawionymi nogami i ramieniem opartym na jego talii. Ten Wszechświat, zgodnie z dżinizmem , jest szeroki na górze, wąski w środku i ponownie staje się szeroki na dole..
  • C. 2 wieku pne-3rd wiek CE  - W hinduskiej kosmologii The Manusmriti (1.67-80) i Purany opisują czas jako cykliczny, z nowym wszechświecie (planet i życia), utworzony przez Brahmy co 8,64 miliarda lat. Wszechświat jest tworzony, utrzymywany i niszczony w okresie kalpy (dnia Brahmy ), trwającym 4,32 miliarda lat, po którym następuje równy okres częściowego rozpadu pralaya (noc). W niektórych Puranach (np. Bhagavata Purana ) opisany jest większy cykl czasu, w którym materia ( mahat-tattva lub uniwersalne łono ) jest tworzona z materii pierwotnej ( prakriti ) i materii korzeniowej ( pradhana ) co 622,08 bilionów lat, z których rodzi się Brahma . Elementy wszechświata są tworzone, używane przez Brahmę i całkowicie rozpuszczane w okresie maha-kalpy (życia Brahmy ; 100 z jego 360-dniowych lat) trwającego 311,04 bilionów lat, zawierającego 36 000 kalp (dni) i pralayi (nocy). , po którym następuje okres pełnego rozpadu maha-pralaya o równym czasie trwania. Teksty mówią również o niezliczonych światach lub wszechświatach.
  • II wiek n.e.  – Ptolemeusz proponuje wszechświat wyśrodkowany na Ziemi, ze Słońcem, Księżycem i widocznymi planetami krążącymi wokół Ziemi
  • V wiek  (lub wcześniej) – Starożytne teksty buddyjskie mówią o „setkach tysięcy miliardów, niezliczonych, niezliczonych, bezgranicznie, nieporównywalnie, niepoliczalnie, niewypowiedzianych, niewyobrażalnie, niewytłumaczalnie, niewytłumaczalnie wielu światach” na wschodzie i „nieskończonych światach na dziesięciu kierunki".
  • V–XI wiek  – Kilku astronomów proponuje wszechświat wyśrodkowany na Słońcu, w tym Aryabhata , Albumasar i Al-Sijzi
  • VI wiek  – John Philoponus proponuje wszechświat skończony w czasie i sprzeciwia się starożytnemu greckiemu pojęciu nieskończonego wszechświata
  • VII wiek  – Koran mówi w rozdziale 21: werset 30 – „Niech ci, którzy nie uwierzyli, nie uważali, że niebiosa i ziemia są połączone, a My je rozdzieliliśmy…”
  • IX–XII wiek  – Al-Kindi (Alkindus), Saadia Gaon (Saadia ben Joseph) i Al-Ghazali (Algazel) wspierają wszechświat, który ma skończoną przeszłość i rozwijają dwa logiczne argumenty przeciwko koncepcji nieskończonej przeszłości, z których jeden później adoptowany przez Immanuela Kanta
  • 964  – Abd al-Rahman al-Sufi (Azophi), perski astronom , dokonuje pierwszych odnotowanych obserwacji Galaktyki Andromedy i Wielkiego Obłoku Magellana , pierwszych galaktyk poza Drogą Mleczną, które można obserwować z Ziemi, w swojej Księdze Stałe gwiazdy
  • XII wiek  – Fakhr al-Din al-Razi omawia islamską kosmologię , odrzuca ideę Arystotelesa o ziemskim wszechświecie i w kontekście jego komentarza do wersetu Koranu: „Wszelka chwała należy się Bogu, Panu Światów ”, sugeruje, że wszechświat ma ponad „tysiąc tysięcy światów poza tym światem, tak że każdy z tych światów jest większy i masywniejszy niż ten świat, a także ma podobny do tego, jaki ma ten świat”. Twierdził, że poza znanym światem istnieje nieskończona przestrzeń zewnętrzna i że może istnieć nieskończona liczba wszechświatów.
  • XIII wiek  – Nasīr al-Dīn al-Tūsī dostarcza pierwszych empirycznych dowodów na obrót Ziemi wokół własnej osi
  • XV wiek  – Ali Qushji dostarcza empirycznych dowodów na obrót Ziemi wokół własnej osi i odrzuca teorie stacjonarnej Ziemi Arystotelesa i Ptolemeusza
  • XV–XVI wiek  – Nilakantha Somayaji i Tycho Brahe proponują wszechświat, w którym planety krążą wokół Słońca, a Słońce krąży wokół Ziemi, znany jako system Tychonic
  • 1543  – Mikołaj Kopernik publikuje swój heliocentryczny wszechświat w swoim De revolutionibus orbium coelestium
  • 1576  – Thomas Digges modyfikuje system Kopernika, usuwając jego zewnętrzną krawędź i zastępując krawędź nieograniczoną przestrzenią wypełnioną gwiazdami
  • 1584  – Giordano Bruno proponuje niehierarchiczną kosmologię, w której Kopernikański Układ Słoneczny nie jest centrum wszechświata, ale raczej stosunkowo mało znaczącym układem gwiezdnym pośród nieskończonej mnogości innych
  • 1610  – Johannes Kepler używa ciemnego nocnego nieba do argumentowania za skończonym wszechświatem
  • 1687  - Sir Isaaca Newtona prawa opisać ruch na szeroką skalę w całym wszechświecie
  • 1720  – Edmund Halley przedstawia wczesną formę paradoksu Olbersa
  • 1729  – James Bradley odkrywa aberrację światła spowodowaną ruchem Ziemi wokół Słońca.
  • 1744  – Jean-Philippe de Cheseaux przedstawia wczesną formę paradoksu Olbersa
  • 1755  – Immanuel Kant twierdzi, że mgławice są w rzeczywistości galaktykami oddzielonymi od Drogi Mlecznej i poza nią ; nazywa je wszechświatami wyspiarskimi .
  • 1785  – William Herschel proponuje teorię, że nasze Słońce znajduje się w centrum galaktyki lub w jego pobliżu .
  • 1791  – pierwszy opis cyklicznego rozszerzającego się i kurczącego wszechświata pisze Erasmus Darwin w wierszu Ekonomia roślinności
  • 1826  – Heinrich Wilhelm Olbers przedstawia paradoks Olbersa
  • 1837  – Po ponad 100 latach nieudanych prób Friedrich Bessel , Thomas Henderson i Otto Struve mierzą paralaksę kilku pobliskich gwiazd; jest to pierwszy pomiar wszelkich odległości poza Układem Słonecznym.
  • 1848  – Edgar Allan Poe przedstawia pierwsze poprawne rozwiązanie paradoksu Olbersa w Eureka: A Prose Poem , eseju, który również sugeruje rozszerzanie się i zapadanie wszechświata
  • lata 60. XIX wieku  – William Huggins opracowuje spektroskopię astronomiczną ; pokazuje, że mgławica Oriona składa się głównie z gazu, podczas gdy mgławica Andromeda (później nazwana Galaktyką Andromedy ) jest prawdopodobnie zdominowana przez gwiazdy.

1900-1949

1950–1999

Od 2000 roku

Zobacz też

Kosmologia fizyczna

Systemy wierzeń

Inni

Bibliografia

Bibliografia

  • Bunch, Bryan i Alexander Hellemans, Historia nauki i techniki: przewodnik po wielkich odkryciach, wynalazkach i ludziach, którzy je stworzyli od zarania dziejów do dziś . ISBN  0-618-22123-9
  • P. de Bernardis i in., astro-ph/0004404, Nature 404 (2000) 955-959.
  • Horowitz, Wayne (1998). Geografia kosmiczna Mezopotamii . Eisenbrauna . Numer ISBN 978-0-931464-99-7.
  • P. Mauskopf i in., astro-ph/9911444, Astrophys. J. 536 (2000) L59–L62.
  • A. Melchiorri i in., astro-ph/9911445, Astrophys. J. 536 (2000) L63-L66.
  • A. Readhead i wsp., Obserwacje polaryzacji za pomocą Cosmic Background Imager, Science 306 (2004), 836-844.