Timokracja - Timocracy

Timokracja (od greckiego τιμή czas „cześć, warto” i -κρατία -kratia „zasada”) w Arystotelesa „s Politics to państwo , gdzie tylko właściciele mogą uczestniczyć w rządzie . Bardziej ekstremalne formy timokracji, w których władza wywodzi się całkowicie z bogactwa bez względu na społeczną czy obywatelską odpowiedzialność, mogą zmienić swoją formę i stać się plutokracją, w której rządzą bogaci.

Grecja

Solon przedstawił idee timokratii jako stopniowanej oligarchii w swojej konstytucji solońskiej dla Aten na początku VI wieku pne. Była to pierwsza znana celowo realizowana forma timokracji, polegająca na przypisywaniu praw politycznych i odpowiedzialności ekonomicznej w zależności od przynależności do jednego z czterech szczebli ludności. Solon zdefiniował te poziomy, mierząc, ile buszli produktu może wyprodukować każdy człowiek w ciągu roku, a mianowicie:

  • Pentacosiomedimni - „Ludzie z 500 buszli”, czyli ci, którzy produkowali 500 buszli produktów rocznie, mogli służyć jako generałowie w armii
  • Hippeis - Rycerze, ci, którzy mogli wyposażyć się i jeden koń kawalerii do wojny, wyceniany na 300 buszli rocznie
  • Zeugitae - Tillers , właściciele co najmniej jednej pary bestii jucznych , o wartości 200 buszli rocznie, mogli służyć jako hoplici
  • Thetes - Robotnicy fizyczni

NGL Hammond zakłada, że ​​Solon wprowadził stopniowany podatek od klas wyższych, nakładany w stosunku 6: 3: 1, przy czym najniższa klasa nie płaci żadnych podatków, ale nie kwalifikuje się do objęcia urzędu z wyboru.

Arystoteles napisał później w swojej etyce nikomachejskiej ( księga 8, rozdział 10 ) o trzech „prawdziwych formach politycznych” państwa, z których każda mogłaby przybrać formę skorumpowaną, stając się jedną z trzech form negatywnych. Arystoteles opisuje timokrację w sensie rządów właścicieli majątku: stanowiła ona jedną z jego prawdziwych form politycznych. Arystotelesowska timokracja zbliżyła się do konstytucji Aten , chociaż Ateny były przykładem skorumpowanej wersji tej formy, określanej jako demokracja .

Stany Zjednoczone

W początkach amerykańskiej niepodległości tylko mężczyźni, którzy mieli wystarczająco dużo majątku, z wyjątkiem stanu New Jersey, gdzie kobiety spełniające wymagania, również mogli głosować, a pieniądze mogły głosować; były też czasami wymagania rasy:

Timokracja, porównywalne wartości i pięć reżimów Platona

Główny artykuł: pięć reżimów Platona

W Rzeczpospolitej , Platon opisuje pięć reżimów (z których cztery są niesprawiedliwe). Timokracja (Księga VIII, 545 B - 550 B) jest wymieniona jako pierwszy „niesprawiedliwy” reżim. Arystokracja degeneruje się w timokrację, gdy z powodu błędnych obliczeń ze strony klasy rządzonej w następnym pokoleniu opiekunów i pomocników znajdą się osoby o niższej naturze (osoby o duszach żelaznych lub brązowych, w przeciwieństwie do idealnych opiekunów i pomocników, którzy mają dusze ze złota i srebra). Timokracja, wybierając swoich przywódców, „skłania się raczej do bardziej porywczych i prostodusznych, lepiej przystosowanych do wojny”. City-state of Sparta warunkiem Platona z modelem świata rzeczywistego dla tej formy rządu. Współcześni obserwatorzy mogą opisywać Spartę jako państwo totalitarne lub jednopartyjne , chociaż szczegóły, które znamy na temat jej społeczeństwa, pochodzą prawie wyłącznie od wrogów Sparty. Idea militaryzmu - stratokracji trafnie odzwierciedla podstawowe wartości społeczeństwa spartańskiego. Jedynym z pięciu reżimów Platona, który wydaje się być odpowiedni do rządzenia, jest arystokracja , cztery inne reżimy (w tym timokracja) są według Platona niesprawiedliwe. Niesprawiedliwe reżimy w dziełach Platona odnoszą się do rządów, które prowadzą do chaosu i ostatecznie do korupcji.

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

  • Websters New World Dictionary of the American Language , 2nd College Edition, str. 1490