Ponadnarodowość - Transnationalism

Część serii na
Nacjonalizm
Rozwój
Podstawowe wartości
Rodzaje
Organizacje
Lista organizacji nacjonalistycznych
Pojęcia pokrewne

Transnarodowość to program badań naukowych i zjawisko społeczne wyrosłe z podwyższonej wzajemnych powiązań między ludźmi oraz zmniejszającego się gospodarczego i społecznego znaczenia granic między państwami narodowymi.

Przegląd

Termin „ponadnarodowy” został spopularyzowany na początku XX wieku przez pisarza Randolpha Bourne'a, aby opisać nowy sposób myślenia o związkach między kulturami. Jednak sam termin został wymyślony przez kolegę z college'u. Słownik Merriam-Webster podaje, że 1921 był rokiem, w którym termin „transnarodowy” został po raz pierwszy użyty w druku, czyli po śmierci Bourne'a.

Transnarodowość jako proces gospodarczy wiąże się z globalną reorganizacją procesu produkcyjnego, w którym różne etapy produkcji dowolnego produktu mogą przebiegać w różnych krajach, zazwyczaj w celu minimalizacji kosztów. Ekonomiczny transnarodowość, potocznie nazywany globalizacją , został pobudzony w drugiej połowie XX wieku przez rozwój internetu i komunikacji bezprzewodowej, a także redukcję globalnych kosztów transportu spowodowaną konteneryzacją . Wielonarodowe korporacje mogą być postrzegane jako forma transnarodowości, ponieważ dążą one do minimalizacji kosztów, a tym samym maksymalizacji zysków, organizując swoje działania w najbardziej efektywny sposób, niezależnie od granic politycznych.

Zwolennicy transnarodowości kapitalistów starają się ułatwić przepływ ludzi, idei i towarów między regionami . Uważają, że ma to coraz większe znaczenie wraz z szybkim rozwojem kapitalistycznej globalizacji. Twierdzą, że nie ma sensu łączenie granic między poszczególnymi państwami narodowymi, na przykład z migrującą siłą roboczą , zglobalizowanymi korporacjami , globalnym przepływem pieniędzy, globalnym przepływem informacji i globalną współpracą naukową. Jednak krytyczne teorie transnarodowości argumentowały, że transnarodowy kapitalizm powstał w wyniku rosnącej monopolizacji i centralizacji kapitału przez wiodące dominujące grupy w gospodarce światowej i różne bloki władzy. Badacze krytyczni wobec globalnego kapitalizmu (i jego globalnych kryzysów ekologicznych i nierówności) argumentowali zamiast tego za transnarodowością oddolną między robotnikami i spółdzielniami, a także popularnymi ruchami społecznymi i politycznymi.

Transnarodowość jako koncepcja, teoria i doświadczenie zaowocowała ważną literaturą nauk społecznych. W praktyce transnarodowość odnosi się do coraz większej integracji funkcjonalnej procesów, które przekraczają granice lub według innych, ponadgranicznych relacji jednostek, grup, firm oraz do mobilizacji poza granicami państw. Jednostki, grupy, instytucje i państwa współdziałają ze sobą w nowej globalnej przestrzeni, w której kulturowe i polityczne cechy społeczeństw narodowych łączą się z pojawiającymi się wielopoziomowymi i wielonarodowymi działaniami. Transnarodowość jest częścią procesu kapitalistycznej globalizacji. Pojęcie transnarodowości odnosi się do wielu powiązań i interakcji łączących ludzi i instytucje ponad granicami państw narodowych . Chociaż większość najnowszej literatury skupia się na powszechnym proteście jako formie transnarodowego aktywizmu, niektóre badania zwróciły również uwagę na tajne i przestępcze sieci, a także zagranicznych bojowników, jako przykłady szerszej formy transnarodowości.

Niektórzy argumentowali, że diaspory , takie jak zamorscy Chińczycy , są historycznym prekursorem współczesnego transnarodowości. Jednak w przeciwieństwie do niektórych osób prowadzących życie ponadnarodowe, większość diaspor nie działa na zasadzie dobrowolności. W dziedzinie polityki diaspory uważa się, że współczesne diaspory mogą być ponadnarodowymi aktorami politycznymi i podlegać wpływom transnarodowych sił politycznych. Podczas gdy termin „transnarodowość” podkreśla sposoby, w jakie narody nie są już w stanie powstrzymywać lub kontrolować sporów i negocjacji, poprzez które grupy społeczne włączają globalny wymiar do swoich znaczących praktyk, pojęcie diaspory wysuwa na pierwszy plan dynamikę rasową leżącą u podstaw międzynarodowy podział pracy i zawirowania gospodarcze globalnego kapitału . W artykule opublikowanym w 2006 roku Asale Angel-Ajani stwierdził, że „w ramach studiów nad diasporą istnieje możliwość odejścia od politycznie oczyszczonego dyskursu otaczającego studia transnarodowe”. Ponieważ badania nad afrykańską diasporą skupiały się na formowaniu się rasy , rasizmie i białej supremacji , teoria diaspory może wnieść do transnarodowości „zróżnicowaną polityczną, jeśli nie radykalną polityczną perspektywę badania procesów transnarodowych i — globalizacji”.

Co napędza transnarodowość

Różne podejścia próbowały to wyjaśnić. Niektórzy twierdzą, że głównym motorem transnarodowości był rozwój technologii, które uczyniły transport i komunikację bardziej dostępnymi i przystępnymi cenowo, radykalnie zmieniając w ten sposób relacje między ludźmi i miejscami. Imigranci mogą teraz utrzymywać bliższy i częstszy kontakt ze swoimi społecznościami macierzystymi niż kiedykolwiek wcześniej. Jednak integracja migracji międzynarodowych z demograficzną przyszłością wielu krajów rozwiniętych jest kolejnym ważnym motorem transnarodowości. Oprócz zwykłego zaspokojenia popytu na nisko opłacanych pracowników, migracja wypełnia również luki demograficzne powstałe w wyniku spadku liczby ludności w większości krajów uprzemysłowionych. Obecnie migracja stanowi 3/5 wzrostu populacji w krajach zachodnich jako całości. I ten trend nie wykazuje oznak spowolnienia. Ponadto globalne przemiany polityczne i nowe międzynarodowe reżimy prawne osłabiły państwo jako jedyne uzasadnione źródło praw. Dekolonizacja , w połączeniu z upadkiem komunizmu i upowszechnieniem się praw człowieka , zmusiły państwa do uwzględnienia osób jako osób, a nie osób jako obywateli. W rezultacie jednostki mają prawa niezależnie od ich statusu obywatelskiego w danym kraju. Inni, kierując się neomarksistowskim podejściem, argumentują, że powstały ponadnarodowe stosunki klasowe, które towarzyszyły nowemu postępowi organizacyjnemu i technologicznemu oraz rozprzestrzenianiu się ponadnarodowych łańcuchów produkcji i finansów.

Międzynarodowe działania imigrantów

Kiedy imigranci angażują się w działalność ponadnarodową, tworzą „pola społeczne”, które łączą ich pierwotny kraj z nowym krajem lub krajami zamieszkania. „Zdefiniowaliśmy transnarodowość jako proces, w którym imigranci budują pola społeczne, które łączą ich kraj pochodzenia z krajem osiedlenia”. Te dziedziny społeczne są wynikiem szeregu wzajemnie powiązanych i nakładających się działań gospodarczych, politycznych i społeczno-kulturowych:

Transnarodowa działalność gospodarcza

Transnarodowe działania gospodarcze, takie jak inwestycje biznesowe w krajach macierzystych i przekazy pieniężne, są wszechobecne i dobrze udokumentowane. Międzyamerykański Bank Rozwoju (IDB) szacuje, że w 2006 r. Imigranci mieszkający w krajach rozwiniętych wysłali do domów równowartość 300 miliardów dolarów w przekazach pieniężnych, czyli ponad dwukrotnie więcej niż poziom międzynarodowej pomocy. Ten intensywny napływ zasobów może oznaczać, że dla niektórych narodów perspektywy rozwoju stają się nierozerwalnie związane - jeśli nie zależne od - działalności gospodarczej ich diaspor .

Polityczna działalność ponadnarodowa

Polityczna działalność ponadnarodowa może obejmować zarówno utrzymanie członkostwa w partiach politycznych w kraju pochodzenia, głosowanie w wyborach, jak i ubieganie się o urząd polityczny. Do mniej formalnych, ale wciąż znaczących ról należy przekazywanie lub rozpowszechnianie politycznych idei i norm, takich jak publikowanie komentarza w gazecie w kraju ojczystym, pisanie bloga lub lobbowanie u lokalnego wybranego urzędnika. Istnieje również bardziej skrajny przykład takich osób, jak Jesus Galvis, agent podróży z New Jersey, który w 1997 r. Ubiegał się o mandat w Senacie w swojej rodzinnej Kolumbii. Został wybrany i zamierzał jednocześnie sprawować urząd w Bogocie i Hackensack w stanie New Jersey, gdzie pełnił funkcję radnego miasta.

Ekonomia polityczna

Powstanie globalnego kapitalizmu nastąpiło poprzez nowatorską i coraz bardziej funkcjonalną integrację kapitalistycznych łańcuchów produkcji i finansów ponad granicami, która jest powiązana z utworzeniem ponadnarodowej klasy kapitalistów. To podejście doprowadziło do szerszego badania sieci korporacyjnych, globalnej klasy robotniczej oraz transnacjonalizacji aparatów państwowych i elit.

Psychologia

Psychologia transnarodowa rozwinęła się w odpowiedzi na nowe konteksty psychologiczne stworzone przez eskalację globalizacji, dynamikę globalnej władzy, rosnącą migrację, coraz bardziej powiązany świat i inne zjawiska, które przekraczają granice państw narodowych. Jest to gałąź psychologii, która stosuje postkolonialną , postmodernistyczną psychologię kulturową wrażliwą na kontekst i transnarodowe soczewki feministyczne w dziedzinie psychologii, aby badać, rozumieć i zajmować się wpływem kolonizacji , imperializmu i globalizacji oraz przeciwdziałać zachodnim uprzedzeniom w dziedzina psychologii. Ponadnarodowi psychologowie współpracują z członkami społeczności lokalnych w celu zbadania wyjątkowych cech psychologicznych grup bez względu na granice państw narodowych.

Transnarodowe działania społeczno-kulturalne

Transnarodowość jest soczewką analityczną używaną do zrozumienia populacji imigrantów i mniejszości jako spotkania wielu jednoczesnych historii. Transnarodowe działania społeczno-kulturowe obejmują szeroki wachlarz transakcji społecznych i kulturowych, w ramach których wymieniane są idee i znaczenia. Niedawne badania ustaliły koncepcję i znaczenie przekazów socjalnych, które zapewniają odrębną formę kapitału społecznego między migrantami mieszkającymi za granicą a tymi, którzy pozostają w domu. Te transfery społeczno-kulturowych znaczeń i praktyk mają miejsce podczas zwiększonej liczby wizyt imigrantów z powrotem w swoich krajach ojczystych lub wizyt osób niebędących imigrantami u przyjaciół i rodzin mieszkających w krajach przyjmujących lub w wyniku dramatycznie zwiększonych form korespondencji, takich jak np. jako e-maile, sesje czatu online, rozmowy telefoniczne, płyty CD / VDO i tradycyjne listy.

W późnych latach osiemdziesiątych badacze zajmujący się badaniami etnicznymi w dużej mierze przestawili się na modele diaspory, aby zrozumieć społeczności imigrantów w kontekście studiów regionalnych, chociaż samotnym wzorcom przepływu międzynarodowego towarzyszyłyby liczne przepływy transnarodowości. Jednak stwierdzenie, że imigranci tworzą pola społeczne, które łączą tych za granicą z tymi w kraju, nie oznacza, że ​​ich życie nie jest mocno zakorzenione w określonym miejscu i czasie. W rzeczywistości są mieszkańcami nowej społeczności w takim samym stopniu, jak wszyscy inni.

Transnarodowość jest krytykowana za to, że jest zbyt odległa od wysiłków studiów etnicznych na rzecz wzmocnienia solidarności w społecznościach mniejszościowych. Asian American Studies stanowi kontrargument, ponieważ ich początek opierał się na analizie porównawczej dyskryminacji rasowej Amerykanów pochodzenia azjatyckiego i Wietnamczyków podczas wojny w Wietnamie . Ponadto przenikanie między ruchami odgrywa ważną rolę w ponadnarodowej polityce dotyczącej zmian klimatycznych . Na podstawie tych ustaleń można wywnioskować, że kiedy ruchy łączą się w postaci aktorów i taktyk zmiany społecznej, ruchy stają się silniejsze i bardziej widoczne. Taki jest cel i ogólny efekt przenikania między ruchami.

Migracja

Transnarodowość ma znaczące konsekwencje dla sposobu, w jaki konceptualizujemy imigrację . Imigracja była tradycyjnie postrzegana jako proces autonomiczny, napędzany warunkami takimi jak ubóstwo i przeludnienie w kraju pochodzenia i niezwiązany z warunkami (takimi jak polityka zagraniczna i potrzeby gospodarcze) w kraju przyjmującym. Mimo że przeludnienie, stagnacja gospodarcza i ubóstwo nadal powodują presję migracyjną, same one nie wystarczą, aby wywołać duże międzynarodowe przepływy migracyjne . Na przykład jest wiele krajów, którym brakuje znaczącej historii emigracji pomimo długotrwałego ubóstwa. Ponadto większość międzynarodowych przepływów imigracyjnych z globalnego Południa na globalną Północ nie składa się z najbiedniejszych z biednych, ale generalnie przez profesjonalistów. Ponadto w niektórych krajach o wysokim poziomie tworzenia miejsc pracy nadal obserwuje się emigrację na dużą skalę.

Przyczyny i promotorzy migracji mają swoje odzwierciedlenie nie tylko w kraju pochodzenia. Zamiast tego są zakorzenione w szerszej dynamice geopolitycznej i globalnej. Istotne dowody geograficznych wzorców migracji sugerują, że kraje przyjmujące stają się domem dla imigrantów ze strefy wpływów kraju przyjmującego. W takim razie imigracja jest tylko podstawowym składnikiem procesu ekspansji kapitalistycznej, penetracji rynku i globalizacji. Między globalizacją a imigracją istnieją systematyczne i strukturalne relacje.

Powstanie gospodarki globalnej przyczyniło się zarówno do powstania potencjalnych emigrantów za granicą, jak i do tworzenia powiązań gospodarczych, kulturowych i ideologicznych między krajami uprzemysłowionymi i rozwijającymi się, które później służą jako pomosty dla migracji międzynarodowej. Na przykład te same okoliczności i procesy, które sprzyjały lokalizacji fabryk i biur za granicą, również przyczyniły się do powstania dużej podaży niskopłatnych miejsc pracy, dla których pracownicy imigranci stanowią pożądaną podaż siły roboczej. Ponadto spadek zatrudnienia w przemyśle wytwórczym i wzrost sektora usług, które są kluczowymi czynnikami wpływającymi na globalizację produkcji, zmieniły strukturę zawodową i dochodową gospodarek zachodnich.

W przeciwieństwie do sektora produkcyjnego, który tradycyjnie zapewniał miejsca pracy o średnich dochodach i korzyści konkurencyjne, większość miejsc pracy w usługach jest albo wyjątkowo dobrze płatna, albo wyjątkowo słabo płatna, przy stosunkowo niewielkiej liczbie miejsc pracy o średnich dochodach. W wielu zawodach brakuje kluczowych świadczeń, takich jak ubezpieczenie zdrowotne. Przedstawiciele handlowi, kelnerzy restauracji, asystenci administracyjni i pracownicy dozorowi należą do zawodów rozwijających się.

Wreszcie fakt, że główne sektory wzrostu, a nie sektory schyłkowe, generują najbardziej nisko płatne miejsca pracy, pokazuje, że podaż takich miejsc pracy będzie nadal rosła w przewidywalnej przyszłości. Napływ pracowników migrujących będzie również nadal odpowiadał popytowi. Z kolei ten napływ dostarcza surowca, z którego wyłaniają się społeczności transnarodowe.

Lista organizacji ponadnarodowych

Organizacje międzynarodowe obejmują:

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ Graham, Pamela (1997). Ponowne wyobrażenie sobie narodu i zdefiniowanie dystryktu: dominikańska migracja i polityka międzynarodowa . Caribbean Circuits: New Directions in the Study of Caribbean Migration, Centre for Migration Studies: Patricia Pessar.
  2. ^ a b Levitt, Peggy (2001). Ponadnarodowi wieśniacy . Berkeley: University of California Press.
  3. ^ Vertovec, Steven (2001). „Transnarodowość i tożsamość” . Journal of Ethnic and Migration Studies . 27 (4): 573–582. doi : 10.1080 / 13691830120090386 . S2CID   145716849 .
  4. ^ Zamki, Stephen (2005). Globalne perspektywy przymusowej migracji . University of Oxford: Refugee Studies Center.
  5. ^ Bourne, Randolph S. (1916). „Ameryka transnarodowa”. Atlantic Monthly (118): 86–97.
  6. ^ Bourne, Randolph S. (1916). „Żyd i Ameryka ponadnarodowa”. Cite Journal wymaga |journal= ( pomoc )
  7. ^ „Definicja transnarodowości” .
  8. ^ a b Robinson 2004 .
  9. ^ Moore, Cerwyn (27.05.2015). „Ciała obce: ponadnarodowa aktywizm, rebeliantów na Kaukazie Północnym i«Beyond » ” (PDF) . Terroryzm i przemoc polityczna . 27 (3): 395–415. doi : 10.1080 / 09546553.2015.1032035 . ISSN   0954-6553 . S2CID   56451099 .
  10. ^ Kislev, Elyakim (2014). „Transnarodowy wpływ polityki wielokulturowej na identyfikację migrantów: przypadek izraelskiej diaspory w USA”. Sieci globalne . 15 : 118–139. doi : 10.1111 / glob.12043 .
  11. ^ Angel-Ajani, Asale (2006). „Wypieranie diaspory: handel ludźmi, afrykańskie kobiety i praktyki międzynarodowe”. Afryka diasporyczna: czytelnik . New York University Press. p. 296.
  12. ^ Schiller, Basch & Blanc-Szanton 1992 , s. 1.
  13. ^ Sklair 2000 .
  14. ^ Struna 2009 .
  15. ^ Robinson 2012 .
  16. ^ Sprague 2012 .
  17. ^ Kurtiş, Tuğçe; Adams, Glenn (21 sierpnia 2015). „Dekolonizacja wyzwolenia: w kierunku transnarodowej feministycznej psychologii” . Journal of Social and Political Psychology . 3 (1): 388–413. doi : 10.5964 / jspp.v3i1.326 . ISSN   2195-3325 .
  18. ^ Chwyć, Shelly; Else-Quest, Nicole M. (czerwiec 2012). „Rola transnarodowego feminizmu w psychologii: wizje uzupełniające”. Kwartalnik „Psychologia kobiet” . 36 (2): 158–161. doi : 10.1177 / 0361684312442164 . ISSN   0361-6843 . S2CID   53585351 .
  19. ^ Ponadnarodowa psychologia kobiet: rozszerzanie podejścia międzynarodowego i przekrojowego . Collins, Lynn H. ,, Machizawa, Sayaka ,, Rice, Joy K. Washington, DC: American Psychological Association. ISBN   1-4338-3124-4 . OCLC   1090706835 . CS1 maint: others ( link )
  20. ^ Arif Dirlik (1996) Asian on the Rim: transnarodowy kapitał i lokalna społeczność w tworzeniu współczesnej Azji. Amerasia Journal: 1996, Vol. 22, nr 3, str. 1-24.
  21. ^ Jonathan Okamura (2003) Asian American Studies in the Age of Transnationalism: Diaspora, Race, Community. Amerasia Journal: 2003, Vol. 29, nr 2, str. 171-194.
  22. ^ Alice Yang Murray (2000) Badania historii mówionej, teoria i studia azjatyckie. Amerasia Journal: 2000, Vol. 26, nr 1, str. 105-118.
  23. ^ Jonathan Okamura (2003) Asian American Studies in the Age of Transnationalism: Diaspora, Race, Community. Amerasia Journal: 2003, Vol. 29, nr 2, str. 171-194
  24. ^ Glenn K. Omatsu, „The 'Four Prisons' and the Movements of Liberation: Asian American Activism from the 1960s to 1990s”, w: Karin Aguilar-San Juan, red., The State of Asian America: Activism and Resistance in the Lata 90 (Boston: South End Press, 1994), 25-26.
  25. ^ Schiller, Basch & Blanc-Szanton 1992 , s. 1–24.

Prace cytowane

Dalsza lektura

  • Appadurai, Arjun: Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization , Delhi, India, Oxford University Press, 1997 - krytycznie odnosi się do konstrukcji państwa narodowego i stara się propagować szersze wykorzystanie myśli ponadnarodowej.
  • Bachmann-Medick, Doris, red .: The Trans / National Study of Culture: A Translational Perspective , Berlin, Boston: de Gruyter, 2014 (wydanie w miękkiej oprawie 2016).
  • Barkan, Elliott Robert, wyd .: Immigration, Incorporation and Transnationalism , Somerset, New Jersey, USA, Transaction Publishers, 2003.
  • Bourne, Randolph: „Trans-National America” w The Atlantic Monthly , nr 118 (lipiec 1916), str. 86–97, Boston, The Atlantic Monthly Group, 1916.
  • Cante, Richard C. (marzec 2009). Geje i formy współczesnej kultury amerykańskiej . Londyn: Ashgate Publishing. ISBN   978-0-7546-7230-2 . Rozdział 6: Świat męskiej pornografii CS1 maint: postscript ( link )
  • Dolby, Nadine; Cornbleth, Catherine (2001). „Tożsamości społeczne w czasach ponadnarodowych”. Dyskurs: studia w polityce kulturalnej edukacji . 22 (3): 293–296. doi : 10.1080 / 01596300120094334 . S2CID   144349231 .
  • Faist, Thomas, The Volume and Dynamics of International Migration and Transnational Social Spaces. Oxford: Oxford University Press, 2000.
  • Green, Nancy L. „Próby transnarodowości: to nie jest takie proste, na jakie wygląda”. Journal of Modern History 89.4 (2017): 851–874.
  • Guarnizo, Luis Eduardo (1997). „Pojawienie się ponadnarodowej formacji społecznej i miraż powrotnej migracji wśród dominikańskich transmigrantów”. Tożsamości . 4 (2): 281–322. doi : 10.1080 / 1070289X.1997.9962591 .
  • Guarnizo, Luis Eduardo i Michael Peter Smith, red., Transnationalism from Below , New Brunswick, New Jersey, USA, Transaction Publishers, 1997.
  • Iriye, Akira. Historia globalna i transnarodowa: przeszłość, teraźniejszość i przyszłość . Londyn: Palgrave MacMillan UK, 2013.
  • Joerges, Christian; Inger-Johanne Sand & Gunther Teubner, red .: Transnational governance and constitutionalism , Oxford, Wielka Brytania, Hart Publishing, 2004.
  • Keohane, Robert O. & Joseph S. Nye, wyd. Stosunki międzynarodowe i polityka światowa , Cambridge, Massachusetts, USA, Harvard University Press, 1972 - klasyczna praca o wyróżnieniu w stosunkach międzynarodowych.
  • Kyle, David. „Transnational Peasants: Migrations, Ethnicity, and Networks in Andean Ekwador”, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 2000. - opracowało koncepcję ponadnarodowych „migracyjnych kupców”.
  • McAlister, Elizabeth. 1998. „ Madonna of 115th St. Revisited: Vodou and Haiti Catholicism in the Age of Transnationalism. ” W S. Warner, red., Gatherings in Diaspora. Filadelfia: Temple Univ. Naciśnij.
  • McKeown, Adam: Sieci chińskich migrantów i zmiany kulturowe: Peru, Chicago i Hawaje 1900-1936 , Chicago, Illinois, USA, The University of Chicago Press, 2001 - przedstawili ponadnarodowe spojrzenie na chińskich imigrantów i powiązania społeczne w XIX wieku.
  • Moreno Tejada, Jaime, „Wprowadzenie: Odległość - współczesne granice transnarodowe” w ponadnarodowych granicach Azji i Ameryki Łacińskiej od 1800 roku . Londyn: Routledge, 2016.
  • Ong, Aihwa. Elastyczne obywatelstwo: kulturowa logika ponadnarodowości . Duke University Press: Durham, 1999.
  • Pries, Ludger, red .: Migration and Transnational Social Spaces , Aldershot, Wielka Brytania, Ashgate, 1999.
  • Rees, Martha, red .: Wydanie specjalne: Koszty migracji transnarodowej , w Migration Letters , t. 6, nr 1, październik 2009.
  • Robinson, William I .: „ Beyond Nation-State Paradigms: Globalization, Sociology, and the Challenge of Transnational Studies ” in Sociological Forum , tom. 13, nr 4, str. 561–594, Nowy Jork, USA, 1998.
  • Sassen, Saskia: Cities in a World Economy , Thousand Oaks, Kalifornia, USA, Pine Forge Press, 2006 - bardziej szczegółowa analiza zjawiska ponadnarodowego wraz z rozbudowanymi przykładami zawarta jest w pismach Saskii Sassen .
  • Shaffer, Gregory C. wyd. 2012. Transnarodowy porządek prawny i zmiana stanu . Cambridge University Press.
  • Tarrow, Sidney : The new transnarodowy aktywizm , Nowy Jork, USA, Cambridge University Press, 2005.

Linki zewnętrzne