Turkiestan - Turkestan

Turkestan , również pisany Turkistan ( perski : ترکستان , romanizowanyTorkestân , dosł. „Kraina Turków”), jest historycznym regionem w Azji Środkowej odpowiadającym regionom Transoxiana i Xinjiang .

Przegląd

Mapa od Mahmud al-Kaszgari „s Diwan ul-lughat al-Turk , pokazujący rozkład 11th century plemion tureckich
Flaga Turkiestanu używana przez Basmachi

Znany jako Turan do Persów , zachodni Turkiestan został również historycznie znany jako Sogdianie , „Ma wara'u'n-Nahr” (przez jego arabskich zdobywców) i Transoksania przez zachodnich turystów. Te dwie ostatnie nazwy odnoszą się do pozycji za rzeką Oxus kiedy zbliżył się od południa, podkreślając wieloletniej współpracy z Turkiestanu w Iranie , w perskich Empires oraz Umajjadów i Abbasydów kalifatu .

Turcy Oguzi (znani również jako Turkmeni ), Uzbecy , Kazachowie , Chazarowie , Kirgizi , Hazara i Ujgurowie to niektórzy z tureckich mieszkańców regionu, którzy w miarę rozwoju historii rozprzestrzenili się dalej w Eurazji, tworząc takie narody tureckie jak Turcja i regiony subnarodowe jak Tatarstan w Rosji i Krym na Ukrainie . Tadżykowie i Rosjanie tworzą spore mniejszości nietureckie.

Jest podzielony na Turkiestan afgański i Turkiestan rosyjski na zachodzie oraz Turkiestan Wschodni na wschodzie.

Etymologia i terminologia

Z perskiego pochodzenia (patrz -stan ), określenie „Turkiestan” ( ترکستان ) nigdy nie zwrócił się do jednego państwa narodowego . Irańscy geografowie pierwszy użył słowa, aby opisać miejsce ludów tureckich . „Turkestan” jest używany do opisania każdego miejsca, w którym żyły ludy tureckie.

W drodze na południe, podczas podboju Azji Środkowej w XIX wieku, Rosjanie pod wodzą Nikołaja Aleksandrowicza Veryovkina  [ ru ] zajęli miasto Turkistan (w dzisiejszym Kazachstanie ) w 1864 roku. Myląc jego nazwę z całym regionem, przyjęli nazwę nazwa "Turkestan" ( ros . Туркестан ) dla ich nowego terytorium .

Historia

Historia Turkiestanu sięga co najmniej trzeciego tysiąclecia p.n.e. Wiele artefaktów zostało wyprodukowanych w tym okresie, z dużym handlem. Region był centralnym punktem dyfuzji kulturowej , ponieważ przebiegał przez niego Jedwabny Szlak .

Sagi tureckie, takie jak legenda „ Ergenekon ” i źródła pisane, takie jak inskrypcje Orkhon , stwierdzają, że ludy tureckie powstały w pobliskich górach Ałtaj i poprzez osadnictwo koczownicze rozpoczęły swoją długą podróż na zachód. Hunowie podbili ten obszar po tym, jak podbili Kaszgarię na początku II wieku p.n.e. Wraz z rozpadem imperium Hunów, chińscy władcy przejęli Turkiestan Wschodni. Siły arabskie zdobyły go w VIII wieku. Perski Samanid dynastia następnie podbił ją i obszar doświadczył sukces ekonomiczny. Całe terytorium było w różnym czasie utrzymywane przez siły tureckie, takie jak Göktürkowie , aż do podboju przez Czyngis-chana i Mongołów w 1220 roku. Czyngis-chan przekazał terytorium swojemu synowi Czagatajowi, a obszar ten stał się Chanatem Czagatajskim . Timur przejął zachodnią część Turkiestanu w 1369, a obszar stał się częścią Imperium Timurydów . Wschodnia część Turkiestanu była również nazywana Moghulistanem i nadal była rządzona przez potomków Czyngis-chana.

chińskie wpływy

W chińskiej historiografii The Chanat Kara Kitajów jest najczęściej nazywany „Zachodnia Liao” (西遼) i jest uważany za uzasadniony chińska dynastia , jak to ma miejsce w przypadku dynastii Liao . Historia Qara Khitai została włączona do Historii Liao (jednej z Dwudziestu Czterech Historii ), która została oficjalnie skompilowana za czasów dynastii Yuan przez Toqto'a et al.

Po panowaniu dynastii Tang imperia niebędące Hanami zyskały prestiż, łącząc się z Chinami; Chitańscy Gurkanie używali tytułu „ chińskiego cesarza ”, a imperium było również nazywane „chanem Chin”. Qara Khitai wykorzystali „obraz Chin”, aby legitymizować swoje rządy w Azji Środkowej. Cesarz chiński, wraz z władcami Turków, Arabów, Indii i bizantyjskich Rzymian, był znany pisarzom islamskim jako „pięciu wielkich królów świata”. Qara Khitai zachował atrybuty chińskiego państwa, takie jak chińskie monety, chińskie tytuły cesarskie, chiński system pisma, tablice, pieczęcie i używał chińskich produktów, takich jak porcelana, lustra, jadeit i inne chińskie zwyczaje. Sugerowano, że przywiązanie do chińskich tradycji Liao jest powodem, dla którego Qara Khitai nie przeszli na islam . Pomimo chińskich pułapek, wśród ludności Qara Khitai było stosunkowo niewielu Chińczyków Han. Ci Chińczycy Han żyli w Kedun podczas dynastii Liao, a w 1124 wyemigrowali z Kitanami pod Yelu Dashi wraz z innymi ludami Kedun, takimi jak plemiona Bohai, Jurchen i Mongołowie, a także z innymi Kitanami oprócz Xiao klan małżonka.

Rządy Qara Khitai nad Azją Środkową z większością muzułmańską wzmocniły wśród niektórych muzułmańskich pisarzy pogląd, że Azja Środkowa była powiązana z Chinami, mimo że dynastia Tang utraciła kontrolę nad regionem kilkaset lat temu. Marwazī napisał, że Transoxiana była dawną częścią Chin, podczas gdy Fakhr al-Dīn Mubārak Shah zdefiniował Chiny jako część „Turkiestanu”, a miasta Balāsāghūn i Kaszghar były uważane za część Chin.

Skojarzenie Khitai z Chinami oznaczało, że najtrwalszym śladem potęgi Kitańczyków są imiona z niej wywodzące się, takie jak Cathay , średniowieczna łacińska nazwa Chin. Nadal używane są nazwy pochodzące z Khitai, takie jak rosyjskie, bułgarskie, uzbeckie i mongolskie nazwy Chin. Jednak użycie słowa „Khitai” w znaczeniu „Chiny” lub „chiński” przez osoby mówiące po turecku w Chinach, takie jak Ujgurowie , jest uważane przez władze chińskie za pejoratywne, które próbowały go zakazać.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

  • VV Barthold „Turkistan w dół do inwazji mongolskiej” (Londyn) 1968 (wydanie trzecie)
  • René Grousset L'empire des steppes (Paryż) 1965
  • David Christian „Historia Rosji, Azji Środkowej i Mongolii” (Oxford) 1998 Vol.I
  • Svat Soucek „Historia Azji Wewnętrznej” (Cambridge) 2000
  • Wasilij Bartold Работы по Исторической Географии (Moskwa) 2002
    • Tłumaczenie angielskie : VV Barthold Work on Historical Geography (Moskwa) 2002
  • Baymirza Hayit . "Sowjetrußische Orientpolitik am Beispiel Turkestan. "Köln-Berlin: Kiepenhauer & Witsch, 1956
  • Hasan Bülent Paksoy Basmachi: Turecki Ruch Wyzwolenia Narodowego
  • Sztuka i rzemiosło Turkiestanu (Sztuka i rzemiosło) Johannesa Kaltera.
  • Pustynna droga do Turkiestanu (Kodansha Globe) Owena Lattimore'a.
  • Turkiestan aż do inwazji mongolskiej. przez W. Bartholda.
  • Turkestan i losy Imperium Rosyjskiego autorstwa Daniela Browera.
  • Tygrys Turkiestanu autorstwa Nonny'ego Hogrogiana.
  • Zjazd Turkiestanu (Kodansha Globe) Eleanor Lattimore.
  • Turkiestan Solo: Podróż przez Azję Środkową, Ella Maillart .
  • Baymirza Hayit. „Dokumenty: Polityka antyislamska Rosji Sowieckiej w Turkiestanie”. Düsseldorf : Gerhard von Mende, 2 tomy, 1958.
  • Baymirza Hayit. „Turkestan im XX Jahrhundert”. Darmstadt : Leske, 1956
  • Baymirza Hayit. „Turkestan Zwischen Russland Und China”. Amsterdam : Philo Press, 1971
  • Baymirza Hayit. „Kilka przemyśleń na temat problemu Turkiestanu” Instytut Badań Turkiestańskich, 1984
  • Baymirza Hayit. „Islam i Turkestan pod panowaniem rosyjskim”. Stambuł : Can Matbaa, 1987.
  • Baymirza Hayit. „Basmatschi: Nationaler Kampf Turkestans in den Jahren 1917 bis 1934”. Kolonia : Dreisam-Verlag, 1993.
  • Misja do Turkiestanu: Będąc wspomnieniami hrabiego KK Pahlena, 1908–1909 Konstantina Konstanovicha Pahlena.
  • Turkestan: The Heart of Asia autorstwa Curtisa.
  • Plemienne dywaniki z Afganistanu i Turkiestanu autorstwa Jacka Francesa.
  • The Heart of Asia: Historia rosyjskiego Turkiestanu i chanatów środkowoazjatyckich od najdawniejszych czasów Edwarda Den Rossa.
  • Bealby, John Thomas; Kropotkin, Piotr (1911). „Turkistan”  . W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . 27 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 419-426.
  • Turkiestańska awangarda. Katalog wystawy. Projekt: Petr Maslov . M.: Państwowe Muzeum Sztuki Orientu, 2009.