Tyranobójstwo - Tyrannicide

Tyranobójstwo to zabójstwo lub zamach na tyrana lub niesprawiedliwego władcę, rzekomo dla dobra wspólnego i zwykle przez jednego z poddanych tyrana. Tyranobójstwo było prawnie dozwolone i zachęcane w okresie klasycznym. Często określenie tyran było usprawiedliwieniem dla politycznych mordów dokonywanych przez rywali, ale w wyjątkowych przypadkach studenci filozofii platońskiej ryzykowali życiem przeciwko tyranom. Zabicie Clearchusa z Heraklei przez kohortę kierowaną przez jego własnego nadwornego filozofa uważane jest za szczere tyranobójstwo. Zabójcy są również nazywani „tyranobójcami”.

Termin ten pierwotnie oznaczał działanie Harmodiusa i Arystogeitona , których często nazywa się tyranobójcami , w zabiciu Hipparcha z Aten w 514 rpne.

Teoria polityczna

Tyranobójstwa może być również teoria polityczna i jako rzekomo uzasadnionej formy przestępczości o morderstwo , a dilemmatic przypadku w filozofii prawa i jako takie terminach od starożytności. Wsparcie dla tyranobójstwa można znaleźć w Plutarch 's Lives , Cicero ' s De officiis i Seneca „s Hercules furens . Platon opisuje brutalnego tyrana jako przeciwieństwo dobrego i „prawdziwego króla” w „ Męża stanu” i chociaż Arystoteles w Polityce postrzega go w przeciwieństwie do wszystkich innych korzystnych form rządzenia, opisał również tyranobójstwo głównie jako akt ze strony tych, którzy chcą zyskują osobiście na śmierci tyrana, podczas gdy ci, którzy działają bez nadziei na osobiste korzyści lub wyrobienie sobie dobrego imienia, są rzadkością.

O tyranobójstwie pisali też różni chrześcijańscy filozofowie i teologowie. W Tomasz z Akwinu komentarza w tej sprawie Sentencje o Piotra Lombarda , Akwinata dał obrony nie tylko nieposłuszeństwo wobec niesprawiedliwej władzy, wykorzystując jako przykład męczenników chrześcijańskich w Cesarstwie Rzymskim, ale także „kto uwalnia swój kraj poprzez zabicie tyrana ”. W szczególności monarchowie opracowali teorię tyranobójstwa, a Juan de Mariana opisał ich poglądy w dziele De rege et regisstitutione z 1598 r. , w którym napisał: „[Zarówno filozofowie, jak i teologowie zgadzają się, że książę, który przejmuje państwo z użyciem siły i broni, bez prawa, bez publicznej, obywatelskiej aprobaty, może zostać zabity przez kogokolwiek i pozbawiony życia…”

Sugestia Benjamina Franklina dotycząca Wielkiej Pieczęci Stanów Zjednoczonych zawierała zdanie „Bunt wobec tyranów jest posłuszeństwem Bogu”.

Jesuistic kazuistyka opracowano podobny teorię, zidentyfikowanego przez Blaise Pascala w Letters Wojewódzkich . Przed nimi scholastyczny filozof Jan z Salisbury legitymizował także, w określonych warunkach, w Policraticusie około 1159 r. wspólna użyteczność i sprawiedliwość. Utrzymywał, że gdy władca tego organu politycznego zachowuje się tyranicznie, nie wywiązując się ze swoich charakterystycznych obowiązków, pozostałe członki i organy są zobowiązane do dobra publicznego, a Bóg do naprawienia i ostatecznego zabicia tyrana.

W 1408 r. teolog Jean Petit posłużył się biblijnymi przykładami, aby usprawiedliwić tyranobójstwo po zamordowaniu Ludwika I, księcia Orleanu, przez patrona Petita Jana Nieustraszonego , księcia Burgundii. Teza Petita była szeroko dyskutowana i ostatecznie potępiona przez Kościół. A Shone Treatise of Politike Power , napisany przez Johna Poneta w 1556 r., argumentował, że ludzie są strażnikami prawa naturalnego i boskiego, i że jeśli gubernatorzy i królowie naruszyli ich zaufanie, stracili władzę, niezależnie od tego, czy zrezygnowali ze swoich stanowisk dobrowolnie, czy też trzeba było je usunąć siłą. Kadencja królów i sędziów przez Johna Miltona w 1649 roku opisano także historię tyranobójstwa i obrona niego w razie potrzeby.

David George z Cambridge twierdził również, że terroryzm jest formą tyranii, której tyranobójstwo jest negacją. Abraham Lincoln wierzył, że zabójstwo przywódcy jest moralnie usprawiedliwione, gdy naród cierpiał pod tyranem przez dłuższy czas i wyczerpał wszystkie legalne i pokojowe środki zniszczenia.

Historia

Posąg Harmodiusa i Arystogeitona

Na przestrzeni dziejów wielu przywódców zginęło pod pretekstem tyranobójstwa. Hipparch , jeden z ostatnich greckich przywódców, który używał tytułu „ tyrana ”, został zamordowany w 514 rpne przez Harmodiusa i Aristogeitona , pierwotnych tyranobójczych. Od tego czasu „tyran” jest terminem pejoratywnym, pozbawionym obiektywnych kryteriów. Wielu władców i głów państw było uważanych za takich przez swoich wrogów, ale nie przez ich zwolenników i zwolenników. Na przykład, kiedy John Wilkes Booth zamordował Abrahama Lincolna w 1865 roku, pisał, jak uważał Lincolna za tyrana, porównując się do Marcusa Juniusa Brutusa , który dźgnął rzymskiego dyktatora Juliusza Cezara w 44 rpne. Warto zauważyć, że sam Booth, jego ojciec i brat byli znanymi aktorami , najbardziej znanymi z ról w przedstawieniach Juliusza Cezara Williama Szekspira. Słynny wers z Juliusza Cezara : „sic semper tyrannis” został nawet wykrzyczany przez Bootha po zamordowaniu prezydenta Lincolna.

Tyranobójstwa mają słabe wyniki w osiąganiu zamierzonych rezultatów. Śmierć Cezara, na przykład, nie przyniosła powrotu do władzy republikańskiej, a zamiast tego doprowadziła do Imperium Rzymskiego , ale zmobilizowała późniejszych zabójców. Kilku następców Cezara (cesarzy rzymskich) zginęło w wyniku zamachów, w tym Kaligula , który został zadźgany w 41 przez Kasjusza Chaereę i innych gwardzistów pretoriańskich , oraz Domicjan , zasztyletowany w 96 przez zarządcę Flawii Domitilli o imieniu Stephanus. Wiele prób zamachu na życie Kommodusa pod koniec II wieku nie powiodło się, w tym ten, który został zainicjowany przez jego własną siostrę Lucillę , ale ostatecznie padł ofiarą własnego wybryku po udanym morderczym zamachu stanu. Inni cesarze zamordowani od wewnątrz to Klaudiusz , Marek Aureliusz Mariusz i Severus Aleksander .

Po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego tyranobójstwo trwało nadal w Bizancjum, kiedy cesarz Andronikos I Komnenos został przywiązany do kolumny, pobity i rozczłonkowany przez tłum w 1185 roku. udane rewolucje i inne wywołujące rewolucyjne przewroty. W środku Rewolucji Francuskiej , Maximilien Robespierre , objął władzę jako Przewodniczący Konwentu Narodowego , ale po kierowaniu rządami terroru w latach 1793-1794 został stracony przez ścięcie głowy przez Konwent Narodowy . Revolution rumuński , jeden z Rewolucji 1989 roku , włączona do grupy wadliwych żołnierzy uchwycić Nicolae Ceausescu , komunistyczny przywódca tego kraju, a także etap próbny, po którym został stracony przez pluton egzekucyjny z spadochroniarzy Ionel Boeru, Georghin Oktawian i Dorin -Marian Cirlan.

Wiele zabójcy zostało zabitych w ustawie, takich jak Rigoberto López Pérez , który zastrzelił Nikaragui dyktatora Anastasio Somoza García w 1956 Claus von Stauffenberg próbował zabić Adolfa Hitlera na 20 lipca 1944 roku , został skazany na śmierć przez zaimprowizowany sąd wojenny i stracony w kilka godzin po usiłowaniu zabójstwa. Inni zostali oskarżeni o zabójstwo: Antonio de la Maza i jego konspiratorzy zostali straceni po zastrzeleniu Rafaela Trujillo , dyktatora Republiki Dominikany w 1961 roku, podobnie jak Kim Jaegyu , który zastrzelił południowokoreańskiego dyktatora Parka Chung-hee w 1979 roku. członkowie Młodej Bośni, którzy brali udział w zabójstwie arcyksięcia Franciszka Ferdynanda w Sarajewie, zostali skazani na śmierć przez powieszenie, a jedenastu zostało skazanych na różne lata więzienia, w tym Gavrilo Princip, który oddał śmiertelny strzał. Khalid Islambouli był jednym z trzech członków Egipskiego Islamskiego Dżihadu straconego za zabójstwo Anwara Sadata , autokratycznego prezydenta Egiptu w 1981 roku. Nawet obaj zabójcy Hipparcha zostali zabici, Harmodius na miejscu i Arystogeitona po torturach, a główni konspiratorzy w spisek mający na celu zabicie Cezara również został zabity lub zmuszony do popełnienia samobójstwa.

Otwarta rewolta była kontekstem dla innych tyranobójstw i pozwoliła poszczególnym zabójcom na ucieczkę lub zachowanie anonimowości. W czasie II wojny światowej i ruchu oporu włoskiego , Walter Audisio twierdził, że poprowadził swój zespół partyzantów w porwaniu i rozstrzelanie z Benito Mussolinim w 1945 Okoliczności pozostanie zachmurzone, choć Audisio później został wybrany zarówno do włoskiej Izby Posłowie i Senat Włoch . W 1990 roku Samuel Doe , prezydent Liberii, został zakatowany na śmierć. W 1996 roku, podczas ich przejęcia Afganistanie talibów żołnierzy do niewoli Mohammad Najibullah , prezes sowiecko-backed Demokratycznej Republiki Afganistanu , i zaciągnął go do śmierci. Saddam Husajn , prezydent Iraku został stracony w 2006 roku. Podczas libijskiej wojny domowej w 2011 roku libijski przywódca Muammar Kaddafi , samozwańczy „Brat przywódca i przewodnik rewolucji”, zginął w bitwie pod Syrtą w niejasnych okolicznościach.

Literatura

Tyranobójstwo to popularny trop literacki . Wiele dzieł literackich dotyczy walki jednostki lub grupy jednostek o obalenie i zabicie niesprawiedliwego tyrana. Często tyranię wywołuje uzurpator do królewskiego tronu, gdzie konkluzja przywraca właściwego następcę. Tematem często zajmuje się literatura dziecięca . Opowiadania ludowe, takie jak Dziadek do orzechów, obejmują ten akt, podobnie jak niektóre serie gier wideo, takie jak The Legend of Zelda i Star Fox . Przykłady animacji Disneya obejmują Króla Lwa i Aladyna, które obejmują tyraniczne przejęcie monarchii i jej przebudowę. Prace fantasy, takie jak Władca Pierścieni , Opowieści z Narnii , Bracia Lwie Serce , Pieśń Lodu i Ognia, a także seriale science-fiction, takie jak Gwiezdne wojny i Doktor Who, zajmują się zabijaniem tyranów. Poza Juliuszem Cezarem , wiele sztuk Williama Szekspira dotyczy tego tematu, m.in. Hamleta , Makbeta i Ryszarda III . Włoski dramatopisarz, poeta i filozof Vittorio Alfieri poświęcił większość swojej pracy do tej kwestii.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia