Uniformitaryzm - Uniformitarianism

Niezgodność Huttona w Jedburgh .
Powyżej: ilustracja Johna Clerka z Eldin z 1787 roku.
Poniżej: fotografia z 2003 roku.

Uniformitaryzm , znany również jako Doktryna Jednolitości lub Zasada Uniformitaryzmu , jest założeniem, że te same naturalne prawa i procesy, które działają w naszych współczesnych obserwacjach naukowych, zawsze działały we wszechświecie w przeszłości i mają zastosowanie wszędzie we wszechświecie. Odnosi się do niezmienności metafizycznych zasad leżących u podstaw nauki, takich jak stałość przyczyny i skutku w całej czasoprzestrzeni, ale jest również używany do opisu czasoprzestrzennej niezmienności praw fizycznych . Choć postulat nie do udowodnienia , którego nie można zweryfikować metodą naukową, niektórzy uważają, że uniformitaryzm powinien być wymaganą pierwszą zasadą badań naukowych. Inni naukowcy nie zgadzają się z tym i uważają, że natura nie jest absolutnie jednolita, chociaż wykazuje pewne prawidłowości.

W geologii uniformitaryzm zawierał koncepcję gradualistyczną, że „teraźniejszość jest kluczem do przeszłości” i że wydarzenia geologiczne zachodzą teraz w tym samym tempie, co zawsze, chociaż wielu współczesnych geologów nie trzyma się już ścisłego gradualizmu. Ukuty przez Williama Whewella , został pierwotnie zaproponowany w przeciwieństwie do katastrofizmu przez brytyjskich przyrodników pod koniec XVIII wieku, zaczynając od prac geologa Jamesa Huttona w jego wielu książkach, w tym Teoria Ziemi . Praca Hutton został później udoskonalony przez naukowca Johna Playfaira i spopularyzowana przez geologa Charlesa Lyella „s Principles of Geology w 1830. Dzisiaj, historia Ziemi jest uważany był powolny, stopniowy proces, przerywane przez okazjonalnych zdarzeń naturalnych katastroficznych.

Historia

18 wiek

Klif na wschód od Siccar Point w Berwickshire, ukazujący prawie poziome warstwy czerwonego piaskowca nad pionowo nachylonymi skałami szarogłazów.

Wcześniejsze koncepcje prawdopodobnie miały niewielki wpływ na osiemnastowieczne europejskie wyjaśnienia geologiczne dotyczące powstania Ziemi. Abraham Gottlob Werner (1749-1817) zaproponował Neptunizm , w którym warstwy reprezentowały osady z kurczących się mórz wytrącone na pierwotnych skałach, takich jak granit . W 1785 James Hutton zaproponował przeciwstawny, samopodtrzymujący się nieskończony cykl oparty na historii naturalnej, a nie na opisie biblijnym .

Stałe części obecnego lądu wydają się ogólnie składać z wytworów morza i innych materiałów podobnych do tych obecnie znajdowanych na brzegach. Stąd znajdujemy powód do konkluzji:

1. Że ziemia, na której spoczywamy, nie jest prosta i oryginalna, ale że jest kompozycją i została ukształtowana przez działanie drugich przyczyn.
Po drugie, że zanim powstała obecna ziemia, istniał świat złożony z morza i lądu, w którym były pływy i prądy, z takimi operacjami na dnie morza, jakie mają miejsce teraz. I,
Wreszcie, że podczas gdy obecny ląd formował się na dnie oceanu, dawny ląd utrzymywał rośliny i zwierzęta; przynajmniej morze było wtedy zamieszkane przez zwierzęta, podobnie jak obecnie.

Stąd prowadzi nas do wniosku, że większa część naszej ziemi, jeśli nie całość, została wytworzona przez operacje naturalne dla tego globu; ale aby uczynić ten ląd stałym ciałem, odpornym na działanie wód, potrzebne były dwie rzeczy;

1. Konsolidacja mas utworzonych przez kolekcje materiałów sypkich lub niespójnych;
Po drugie, wyniesienie tych skonsolidowanych mas z dna morza, miejsca, w którym zostały zebrane, do stacji, w których obecnie pozostają ponad poziomem oceanu.

Następnie Hutton szukał dowodów na poparcie swojego pomysłu, że musiały występować powtarzające się cykle, z których każdy obejmował osadzanie się na dnie morskim , wynoszenie z przechylaniem i erozją , a następnie ponowne poruszanie się pod wodą w celu odkładania kolejnych warstw. W Glen Tilt w górach Cairngorm znalazł penetrujące granitowe łupki metamorficzne w sposób, który wskazywał mu, że domniemana pierwotna skała stopiła się po uformowaniu się warstw. Czytał o niezgodnościach kątowych w interpretacji Neptunistów i znalazł niezgodność w Jedburgh, gdzie warstwy szarogłazu w niższych warstwach ściany klifu zostały nachylone prawie pionowo, zanim uległy erozji, tworząc płaską płaszczyznę pod poziomymi warstwami starego czerwonego piaskowca. . Wiosną 1788 roku wybrał się na wycieczkę łodzią wzdłuż wybrzeża Berwickshire z Johnem Playfairem i geologiem Sir Jamesem Hallem i odkrył dramatyczną niezgodność pokazującą tę samą sekwencję w Siccar Point . Playfair później przypomniał, że „umysł wydawał się kręcić się w głowie, patrząc tak daleko w otchłań czasu”, a Hutton zakończył pracę z 1788 r., którą przedstawił w Royal Society of Edinburgh , później przepisaną na książkę, ze zdaniem „nie znajdujemy ślad początku, brak perspektyw na koniec”.

Zarówno Playfair, jak i Hall napisali własne książki na temat teorii i przez dziesięciolecia trwała ostra debata między zwolennikami Huttona a Neptunistami. Georges Cuvier „s paleontologiczne pracy w 1790, który ustanowił rzeczywistość wyginięciem , wyjaśnił to przez lokalnych katastrof, po których inne gatunki trwałe odbudowanym obszarów dotkniętych. W Wielkiej Brytanii geolodzy zaadaptowali tę ideę do „ teorii dyluwialnej ”, która proponowała wielokrotną zagładę na całym świecie i tworzenie nowych, stałych gatunków przystosowanych do zmienionego środowiska, początkowo identyfikując ostatnią katastrofę jako biblijny potop .

19 wiek

Charles Lyell na spotkaniu Brytyjskiego Stowarzyszenia w Glasgow 1840

W latach 1830-1833 opublikowano wielotomowe Zasady geologii Charlesa Lyella . Podtytuł pracy brzmiał: „Próba wyjaśnienia dawnych zmian powierzchni Ziemi poprzez odniesienie do przyczyn obecnie działających”. Swoje wyjaśnienia czerpał z badań terenowych przeprowadzonych bezpośrednio przed przystąpieniem do pracy nad założycielskim tekstem geologii i rozwinął pogląd Huttona, że ​​Ziemia została ukształtowana całkowicie przez wolno poruszające się siły, działające do dziś, działające przez bardzo długi okres czasu. Terminy uniformitaryzm dla tej idei i katastrofizm dla przeciwstawnego punktu widzenia zostały ukute przez Williama Whewella w recenzji książki Lyella. Podstawy geologii były najbardziej wpływową pracą geologiczną połowy XIX wieku.

Systemy historii ziemi nieorganicznej

Geolodzy popierają różne systemy historii Ziemi, których natura opiera się na pewnej mieszance poglądów na temat procesu, kontroli, tempa i stanu, które są preferowane. Ponieważ geolodzy i geomorfolodzy mają tendencję do przyjmowania odmiennych poglądów na temat procesu, tempa i stanu w świecie nieorganicznym, istnieje osiem różnych systemów wierzeń dotyczących rozwoju sfery ziemskiej. Wszyscy geolodzy kierują się zasadą jednolitości prawa. Większość, ale nie wszystkie, kieruje się zasadą prostoty. Wszyscy formułują określone twierdzenia o jakości tempa i stanu w sferze nieorganicznej.


Założenia metodologiczne dotyczące
rodzaju procesu		 Twierdzenie merytoryczne
dotyczące państwa		 Twierdzenie merytoryczne
Dotyczące wskaźnika		 System
historii Ziemi Nieorganicznej		 Promotorzy
Ten sam rodzaj procesów,
które istnieją dzisiaj
Aaktualizm 		Bezkierunkowość w stanie
ustalonym 		Gradualizm o stałej szybkości
 Rzeczywisty, Bezkierunkowy, Katastrofizm| hala
Zmiana kierunkowości stanu
 Gradualizm o stałej szybkości
 Actualistic
Directional
Gradualizm 		Mała część Hutton, Cotta, Darwin
Zmiana szybkości
katastrofy 		Rzeczywisty Katastrofizm
Kierunkowy
 Hooke, Steno, Lehmann, Pallas,
de Saussure, Werner oraz geognozy,
Elis de Beaumont i zwolennicy
Inny rodzaj procesów
niż dzisiaj
Nieaktualizm 		Bezkierunkowość w stanie
ustalonym 		Gradualizm o stałej szybkości
 Nie Actualistic
dla kierunkowego
Gradualizm 		stolarz
Zmiana szybkości
katastrofy 		Nie Actualistic
dla kierunkowego
katastrofizmu 		Maska, Cuvier
Zmiana kierunkowości stanu
 Gradualizm o stałej szybkości
 Dla Actualistic
kierunkowe
Gradualizm 		De Mallet, Buffon
Zmiana szybkości
katastrofy 		Nierealistyczny katastrofizm
kierunkowy
 Kosmogoniści restauracji,
angielscy dyluwiali,
geolodzy biblijni

Lyell

Według Reijera Hooykaasa (1963) uniformitaryzm Lyella jest rodziną czterech powiązanych ze sobą propozycji, a nie jedną ideą:

  • Jednolitość prawa – prawa natury są niezmienne w czasie i przestrzeni.
  • Jednolitość metodologii – odpowiednie hipotezy do wyjaśnienia przeszłości geologicznej to te, które mają analogię dzisiaj.
  • Jednorodność rodzaju – przeszłe i obecne przyczyny są tego samego rodzaju, mają tę samą energię i wywołują te same skutki.
  • Jednolitość stopnia – warunki geologiczne nie zmieniły się na przestrzeni czasu.

Żadna z tych konotacji nie wymaga innej i nie wszystkie są jednakowo wywnioskowane przez uniformitarystów.

Gould wyjaśnił twierdzenia Lyella w Time's Arrow, Time's Cycle (1987), stwierdzając, że Lyell połączył dwa różne typy twierdzeń: parę założeń metodologicznych z parą merytorycznych hipotez . Ta czwórka razem tworzy uniformitaryzm Lyella.

Założenia metodologiczne

Dwa poniższe założenia metodologiczne są akceptowane przez większość naukowców i geologów. Gould twierdzi, że te tezy filozoficzne muszą zostać przyjęte, zanim będziesz mógł kontynuować naukę jako naukowiec zajmujący się nauką. „Nie można udać się na skaliste wychodnie i obserwować ani stałości praw natury, ani działania nieznanych procesów. Działa to na odwrót”. Najpierw przyjmujesz te propozycje, a potem „idziesz na wychodnię”.

  • Jednolitość prawa w czasie i przestrzeni : Prawa naturalne są stałe w czasie i przestrzeni.
Aksjomat jednolitości prawa jest konieczny, aby naukowcy mogli ekstrapolować (poprzez wnioskowanie indukcyjne) na nieobserwowalną przeszłość. W badaniu przeszłości należy zakładać stałość praw naturalnych; inaczej nie możemy tego sensownie studiować.
  • Jednolitość procesu w czasie i przestrzeni : Naturalne procesy są stałe w czasie i przestrzeni.
Choć podobne do jednolitości prawa, to drugie założenie a priori , podzielane przez zdecydowaną większość naukowców, dotyczy przyczyn geologicznych, a nie praw fizykochemicznych. Przeszłość ma być wyjaśniana przez procesy zachodzące obecnie w czasie i przestrzeni, a nie wymyślanie dodatkowych ezoterycznych lub nieznanych procesów bez uzasadnionego powodu , inaczej zwanych skąpstwem lub brzytwą Ockhama .
Hipotezy merytoryczne

Hipotezy merytoryczne były kontrowersyjne iw niektórych przypadkach akceptowane przez niewielu. Hipotezy te są oceniane jako prawdziwe lub fałszywe na podstawie empirycznych obserwacji naukowych i powtarzanych danych eksperymentalnych. Stoi to w sprzeczności z dwoma poprzednimi założeniami filozoficznymi, które pojawiają się, zanim można uprawiać naukę, a zatem nie mogą być przez naukę testowane ani sfalsyfikowane.

  • Jednolitość tempa w czasie i przestrzeni : zmiana jest zazwyczaj powolna, stała i stopniowa.
Jednolitość tempa (lub gradualizm ) jest tym, o czym myśli większość ludzi (w tym geologów), gdy słyszą słowo „uniformitarianizm”, myląc tę ​​hipotezę z całą definicją. Jeszcze w 1990 roku Lemon w swoim podręczniku stratygrafii stwierdził, że „Uniformitarny pogląd na historię Ziemi głosił, że wszystkie procesy geologiczne przebiegają nieprzerwanie iw bardzo wolnym tempie”.
Gould wyjaśnił pogląd Huttona na jednolitość stopy; łańcuchy górskie lub wielkie kaniony są budowane przez nagromadzenie prawie niezauważalnych zmian, sumowanych przez długi czas. Zdarzają się pewne poważne zdarzenia, takie jak powodzie, trzęsienia ziemi i erupcje. Ale te katastrofy są ściśle lokalne. Nie miały miejsca w przeszłości ani nie będą miały miejsca w przyszłości, z większą częstotliwością i zakresem niż obecnie. W szczególności cała ziemia nigdy nie jest w konwulsjach od razu.
  • Jednolitość stanu w czasie i przestrzeni : Zmiana jest równomiernie rozłożona w przestrzeni i czasie.
Hipoteza jednolitości państwa implikuje, że w całej historii naszej ziemi nie ma postępu w żadnym nieubłaganym kierunku. Planeta prawie zawsze wyglądała i zachowywała się tak, jak teraz. Zmiana jest ciągła, ale prowadzi donikąd. Ziemia jest w równowadze: dynamiczny stan ustalony .

XX wiek

Pierwsza praca naukowa Stephena Jaya Goulda „Czy uniformitaryzm jest konieczny?” (1965) zredukował te cztery założenia do dwóch. Odrzucił pierwszą zasadę, która twierdziła, że ​​przestrzenna i czasowa niezmienność praw naturalnych nie jest już przedmiotem dyskusji. Odrzucił trzecią (jednolitość tempa) jako nieuzasadnione ograniczenie badań naukowych, ponieważ ogranicza przeszłe tempo i warunki geologiczne do obecnych. Tak więc uniformitaryzm Lyella uznano za niepotrzebny.

Uniformitaryzm został zaproponowany w przeciwieństwie do katastrofizmu , który stwierdza, że ​​odległa przeszłość „składała się z epok napadowych i katastroficznych działań, przeplatanych okresami względnego spokoju”. nie są ważne w czasie geologicznym; jednym z przykładów jest debata na temat formowania się kanałowych powodzi z powodu katastrofalnych powodzi lodowcowych Missoula . Ważnym rezultatem tej debaty i innych było ponowne wyjaśnienie, że chociaż te same zasady działają w czasie geologicznym, katastrofalne zdarzenia, które są rzadkie w ludzkiej skali czasu, mogą mieć ważne konsekwencje w historii geologicznej. Derek Ager zauważył, że „geolodzy nie negują uniformitaryzmu w jego prawdziwym znaczeniu, to znaczy interpretacji przeszłości za pomocą procesów, które obserwujemy obecnie, tak długo, jak pamiętamy, że okresowa katastrofa jest jeden z tych procesów. Te okresowe katastrofy są bardziej widoczne w zapisie stratygraficznym, niż dotychczas zakładaliśmy.

Nawet Charles Lyell sądził, że zwykłe procesy geologiczne spowodują, że wodospad Niagara przesunie się w górę rzeki do jeziora Erie w ciągu 10 000 lat, prowadząc do katastrofalnych powodzi dużej części Ameryki Północnej.

Współcześni geolodzy nie stosują uniformitaryzmu w taki sam sposób jak Lyell. Kwestionują, czy tempo procesów było jednorodne w czasie i tylko te wartości zmierzone w historii geologii mają być akceptowane. Teraźniejszość może nie być wystarczająco długim kluczem do przeniknięcia głębokiego zamka przeszłości. W przeszłości procesy geologiczne mogły przebiegać w różnym tempie, którego ludzie nie zaobserwowali. „Dzięki popularności jednolitość tempa przetrwała do naszych czasów. Przez ponad sto lat retoryczny aksjomat łączący hipotezy Lyella przybierał niezmodyfikowaną formę. Wielu geologów było stłumionych przez przekonanie, że właściwa metodologia zawiera zobowiązanie a priori stopniowej zmiany i preferując wyjaśnianie zjawisk wielkoskalowych jako konkatenację niezliczonych drobnych zmian”.

Obecny konsensus jest taki, że historia Ziemi jest powolnym, stopniowym procesem przerywanym okazjonalnymi katastrofami naturalnymi, które dotknęły Ziemię i jej mieszkańców. W praktyce sprowadza się to z połączenia Lyella do dwóch założeń filozoficznych. Jest to również znane jako zasada aktualizmu geologicznego, która stwierdza, że ​​wszystkie przeszłe działania geologiczne były jak wszystkie obecne działania geologiczne. Zasada realizmu jest kamieniem węgielnym paleoekologii .

Nauki społeczne

Uniformitaryzm znalazł również zastosowanie w językoznawstwie historycznym , gdzie jest uważany za fundamentalną zasadę tej dziedziny. Językoznawca Donald Ringe podaje następującą definicję:

Jeśli język był normalnie przyswajany w przeszłości w taki sam sposób, jak obecnie – zazwyczaj poprzez przyswajanie języka przez tubylców we wczesnym dzieciństwie – i jeśli był używany w ten sam sposób – do przekazywania informacji, wyrażania solidarności z rodziną, przyjaciółmi i sąsiadami, aby zaznaczyć swoją pozycję społeczną itp. – wtedy musiała mieć taką samą ogólną strukturę i organizację w przeszłości jak dzisiaj i musiała się zmieniać w taki sam sposób, jak ma to miejsce dzisiaj.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Sieć

Zewnętrzne linki