Nieznany Bóg - Unknown God

Nieznany Bóg lub agnostos Theos ( starogrecki : Ἄγνωστος Θεός ) jest teorią przez Eduard Norden raz pierwszy opublikowana w 1913 roku, który proponuje, w oparciu o chrześcijańskie apostoła Pawła Areopagu mowy w Dz 17:23 , że oprócz dwunastu głównych bogów i tym niezliczone pomniejsze bóstwa , starożytni Grecy czcili bóstwo, które nazywali „Agnostos Theos”; to jest: „Nieznany Bóg”, którego Norden nazwał „Nie-greckim”. W Atenach istniała świątynia poświęcona temu bogu i bardzo często Ateńczycy przysięgali „w imię Nieznanego Boga” ( Νὴ τὸν Ἄγνωστον Ne ton Agnoston ). Apollodorus , Filostratus i Pauzanias również pisali o Nieznanym Bogu.

Pawła w Atenach

Święty Paweł wygłasza kazanie na Areopagu w Atenach , przez Rafaela , 1515.

Zgodnie z księgą Dziejów Apostolskich zawartą w Chrześcijańskim Nowym Testamencie , gdy apostoł Paweł odwiedził Ateny, zobaczył ołtarz z inskrypcją poświęconą temu bogu (prawdopodobnie związaną ze sprawą Cylonów ), a gdy został zaproszony do przemówienia do Ateńczyka elita na Areopagu wygłosiła następujące przemówienie :

Dzieje Apostolskie 17: 22-31 ( WEB ): 22 Paweł stanął na środku Areopagu i powiedział: „Wy, mieszkańcy Aten, widzę, że jesteście bardzo religijni we wszystkim. 23 Gdy przechodziłem dalej i obserwowałem przedmioty twego kultu, znalazłem także ołtarz z tym napisem: „NIEZNANEMU BOGU”. Co więc czcicie w niewiedzy, to wam oznajmiam. 24 Bóg, który stworzył świat i wszystko na nim, będąc Panem nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach zbudowanych rękami, 25 nie służy mu też ręce ludzkie, jakby czegoś potrzebował, widząc siebie. daje całemu życiu i tchnieniu i wszystkim. 26 Z jednej krwi uczynił każdy naród ludzki, aby zamieszkał na całej powierzchni ziemi, ustalając określone pory roku i granice ich mieszkań, 27 aby szukali Pana, gdyby mogli Go dosięgnąć i znaleźć. go, chociaż nie jest daleko od każdego z nas. 28 „Albowiem w Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy”. Jak powiedzieli niektórzy z waszych poetów: „Bo i my jesteśmy jego potomstwem”. 29 Będąc zatem potomstwem Bożym, nie powinniśmy myśleć, że Boska natura jest jak złoto, srebro lub kamień, wyryte sztuką i zamysłem człowieka. 30 Dlatego Bóg przeoczył czasy ignorancji. Ale teraz nakazuje, aby wszyscy ludzie wszędzie nawrócili się, 31 ponieważ wyznaczył dzień, w którym będzie sądził świat w sprawiedliwości przez człowieka, którego przeznaczył; o którym zapewnił wszystkich ludzi, że wskrzesił go z martwych ”.

Ponieważ nie można było nazwać żydowskiego Boga , możliwe jest, że ateńscy słuchacze Pawła uznaliby jego Boga za „nieznanego boga par excellence”. Jego słuchacze mogą również rozumieć wprowadzenie nowego Boga aluzjami do Ajschylosa " The Eumenides ; Ironia polegałaby na tym, że tak jak Eumenidzi wcale nie byli nowymi bogami, ale Furie w nowej formie, tak chrześcijański Bóg nie był nowym bogiem, ale raczej bogiem, którego Grecy już czcili jako Nieznanego Boga. Jego słuchacze również rozpoznaliby cytaty z wersetu 28 jako pochodzące odpowiednio z Epimenidesa i Aratusa .

Archeologia

Ołtarz nieznanemu bogu.

Na Palatynie w Rzymie znajduje się ołtarz poświęcony nieznanemu Bogu, znaleziony w 1820 roku . Zawiera napis w języku łacińskim, który mówi: 

SEI·DEO·SEI·DEIVAE·SAC
G·SEXTIVS·C·F·CALVINVSPR
DE·SENATI·SENTENTIA
RESTITVIT

Co można przetłumaczyć na angielski jako: „Czy poświęcony bogu czy bogini, Gajusz Sekstiusz Kalwinus, syn Gajusza, pretor, przywrócił to w głosowaniu senatu”.

Ołtarz jest obecnie eksponowany w Muzeum Palatynu.

Zobacz też

Uwagi

Linki zewnętrzne