Vand Chhako - Vand Chhako

Vaṇḍ Shhakō ( pendżabski : ਵੰਡ ਛਕੋ ) jest jednym z trzech głównych filarów nauk Guru Nanaka , założyciela sikhizmu . Pozostałe dwa filary to Naam Japo i Kirat Karo . Oznacza to dzielenie się tym, co masz i konsumowanie tego razem jako społeczność. To może być bogactwo, jedzenie. itd. Termin ten jest również używany w znaczeniu dzielenia się swoim bogactwem z innymi członkami społeczności, dawania na cele charytatywne, rozdawania w Langar i ogólnie pomagania innym w społeczności, którzy potrzebują pomocy. Oczekuje się, że Sikh przekaże część swojego majątku lub dochodu ludziom w potrzebie lub na szczytny cel.

Alternatywna pisownia i znaczenie, „Vand Ke Chakna” , oznacza dzielenie się owocami swojej pracy z innymi, zanim zacznie myśleć o sobie, żyjąc w ten sposób jako inspirację i wsparcie dla całej społeczności.

Guru Ji mówi w Guru Granth Sahib , strona 299:

Dwunasty dzień cyklu księżycowego: Poświęć się dawaniu jałmużny, intonowaniu Naam i oczyszczeniu. Czcij Pana z oddaniem i pozbądź się pychy. Pij w Ambrosial Nektar Imienia Pana, w Saadh Sangat, Towarzystwo Świętych. Umysł jest usatysfakcjonowany, śpiewając z miłością Kirtan uwielbienia Boga. Słodkie słowa Jego Bani koją każdego. Dusza, subtelna esencja pięciu żywiołów, pielęgnuje Nektar Naam, Imię Pana . Ta wiara pochodzi od Doskonałego Guru. O Nanak, mieszkając w Panu, nie wejdziesz ponownie do łona reinkarnacji. "

Guru Granth Sahib , strona 718:

„Zachowałem Stopy Pana w moim sercu. Kontemplując mojego Pana i Mistrza, mojego Prawdziwego Guru, wszystkie moje sprawy zostały rozwiązane. Zasługi darowizn na cele charytatywne i oddania pochodzą z Kirtanu Pochwały Transcendentnego Pana; to jest prawdziwa istota mądrości. Śpiewając pochwały niedostępnego, nieskończonego Pana i Mistrza, znalazłem niezmierzony pokój. Najwyższy Pan Bóg nie bierze pod uwagę zasług i wad tych pokornych istot, które On czyni własnymi. Słuchanie, intonowanie i medytując nad klejnotem Naam, żyję; Nanak nosi Pana jako swój naszyjnik. "

Bhai Gurdas Ji mówi w swoich Vaars , s. 20:

„Guru Sikhów inspirują Sikhów Guru do służby. Służąc świętemu zgromadzeniu otrzymują owoce szczęścia. Zamiatając i rozkładając maty do siedzenia kąpią się w prochu świętego zgromadzenia. Przynoszą nieużywane dzbany i napełniają je wodą. wodę. Przynoszą święty pokarm, rozprowadzają go między innymi i jedzą. "

Bibliografia