Vecindad -Vecindad
Vecindad ( hiszp. „sąsiedztwo”; pojęcie gospodarza, obywatelstwo) jest głęboko zakorzenionym pojęciem latynoskim. W Iberii w czasie rekonkwisty od panowania muzułmańskiego założono nowe miasta, które w celu zwabienia osadników otrzymały status vecinos , prominentnych i szanowanych mieszkańców i obywateli. W kolonialnym Meksyku, w epoce bezpośredniego podboju,tytuł vecino otrzymywali tylko encomenderos , czyli ci, którzy otrzymali dotacje na pracę i daninę poszczególnych społeczności indiańskich. Ponieważ hiszpańskie miasta zostały założone w Nowej Hiszpanii , vecinos mógł złożyć wniosek do rady miejskiej cabildo o przyznanie gruntu w gminie na budowę domu i gruntu poza gminą w celu prowadzenia działalności gospodarczej. Wraz ze wzrostem liczby hiszpańskich gospodarstw domowych termin vecino rozszerzył się, by oznaczać męską głowę rodziny i sąsiada, i zaczął oznaczać przynależność do hiszpańskiego społeczeństwa kolonialnego.
Słowo vecindad może również odnosić się do legalnego miejsca zamieszkania danej osoby w sensie miasta, prowincji lub stanu, a nie tylko dzielnicy. W Gwatemali istnieje krajowy dowód tożsamości zwany carnet de vecindad , który nie ma znaczenia dla faktycznego „sąsiedztwa”, ale daje osobie dokument prawny stwierdzający, że pochodzi z tego kraju. W częściach budynku zawierającego kilka (często nastawionych na niskie dochody) jednostek mieszkalnych. Pierwotnie była to forma mieszkaniowa stworzona z opuszczonej elitarnej części mieszkalnej w historycznych centrach meksykańskich miast, gdzie pokoje wokół centralnego patio były wynajmowane rodzinom, które dzieliły udogodnienia (takie jak toalety i/lub kuchnie) z innymi lokatorami. Celowo zbudowane vecindades zostały zbudowane na początku XX wieku, aby zaspokoić zapotrzebowanie na centralne mieszkania o niskich dochodach i przypominały oryginalne vecindades , mając małe jednostki i wspólne obiekty. Termin ten jest obecnie używany niejednoznacznie.
W niektórych krajach Ameryki Łacińskiej „vecindades” nazywane są „conventillos”. Słowo to jest derogacją od „convento”: krużganek. Nazwa pochodzi od podobieństwa rozmieszczenia przestrzennego budynków: zadaszone przestrzenie mieszkalne wokół otwartego dziedzińca lub „patio”. Ważna jest nieodłączna tkanka społeczna „vecindad/conventillo”. Mieszkańcy tworzą złożoną jednostkę komunalną o zróżnicowanym wachlarzu powiązań społecznych. Świat zewnętrzny bardzo często traktuje mieszkańców „vecindadu” jako grupę ludzi ze slumsów i projektuje na nich swoje uprzedzenia wobec klas niższych.
W epoce nowożytnej idea vecindad jest przedmiotem debaty w Unii Europejskiej .
Bibliografia
Dalsza lektura
- Amunátegui Perelló, Carlos Felipe. „Las relaciones de vecindad y la teoría de las inmisiones en el Código Civil”. Revista de Derecho (Valparaiso) XXXVIII (2012): 77-120.
- Beltrán, Clara López. "La buena vecindad: las mujeres de elite en la sociedad colonial del siglo XVII." Colonial Latin American Review 5.2 (1996): 219-236.
- Esquivel Hernández, Maria Teresa. „El uso cotidiano de los espacios habitacionales: de la vecindad a la vivienda de interés social en la ciudad de México”. Scripta Nova: revista electrónica de geografía y ciencias sociales 7 (2003).
- Herzog, Tamar. „La vecindad: entre condición formal y negociación continua. Reflexiones en torno de las categorías sociales y las redes personales”. Anuario IEHS: Instituto de Estudios histórico sociales 15 (2000): 123-131.
- Llorente, Mercedes Gwinea. "La Politica Europea de Vecindad y la estabilización del entorno proximo: el caso de Europa Oriental." Revista de Derecho Comunitario Europeo 12.31 (2008): 805-831.
- Mendoza, Edwin Monsalvo. „Ciudadanía, vecindad y sufragio en Cartagena 1810-1834”. Historia i Memoria 6 (2013): 171-204.
- Rodríguez-Cano, Rodrigo Bercovitz. „Vecindad cywilny y narodowy”. Anuario de derecho cywilny 36,4 (1983): 1149-1168.
 |
Ten artykuł związany z Meksykiem jest skrótem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |