Wej - Veii

Veii
Veio
Tempio di veio.JPG
Ruiny świątyni Veii
Veii znajduje się we Włoszech
Veii
Pokazane we Włoszech
alternatywne imie Veius
Lokalizacja Isola Farnese, Prowincja Rzymska , Lacjum , Włochy
Region Lacjum
Współrzędne 42°01′24″N 12°23′23″E / 42,02333°N 12,38972°E / 42.02333; 12.38972 Współrzędne: 42°01′24″N 12°23′23″E / 42,02333°N 12,38972°E / 42.02333; 12.38972
Rodzaj Osada
Powierzchnia 190 ha (470 akrów)
Historia
Wydarzenia Bitwa pod Veii
Notatki na stronie
Stan: schorzenie Zrujnowany
Własność Publiczny
Kierownictwo Soprintendenza per i Beni Archeologici dell'Etruria Meridionale
Dostęp publiczny tak
Strona internetowa Area archeologica di Veio (w języku włoskim)

Weje (również Veius ; włoski : Veio ) był ważnym starożytne etruskie miasto położone na południowych granicach Etrurii i tylko 16 km (9,9 mil) na północny-północny-zachód od Rzymu , Włochy . Obecnie leży w Isola Farnese, w gminie Rzym . Wiele innych miejsc związanych z miastem-państwem Veii znajduje się w Formello , bezpośrednio na północ. Formello pochodzi od kanałów odwadniających, które po raz pierwszy zostały stworzone przez Veian.

Veii było najbogatszym miastem Ligi Etruskiej . Przez ponad 300 lat był na przemian w stanie wojny i w sojuszu z Królestwem Rzymskim, a później z Republiką . Ostatecznie padł w bitwie pod Wejami pod armią rzymskiego generała Kamillusa w 396 pne. Veii nadal był okupowany po jego zdobyciu przez Rzymian.

Miejsce to jest obecnie obszarem chronionym, częścią Parco di Veio ustanowionego przez władze regionalne Lacjum w 1997 roku.

Sąsiedztwo Veii w 450 rpne
Miejsce Veii

Strona

Miasto Veii

Miasto Weje leży głównie na tufu plateau 190 hektarów (470 akrów) w okolicy.

Valchetta płynie kilka mil na wschód, aby połączyć się z Tybrem po południowej stronie Labaro wzdłuż Via Flaminia i terytorium Veii obejmowało ten obszar.

Bliskość Tybru i szlak handlowy w głąb kraju, który stał się Via Flaminia, przyczyniły się do wzrostu jego dobrobytu, ale także konkurowały z Rzymem o dominację Lacjum .

Świątynia Juno była najwspanialszą i najbardziej zaszczyconą w mieście.

Największym widocznym zabytkiem jest sanktuarium Minerwy z VII wieku. BC, położony wzdłuż ważnej trasy na obrzeżach miasta (w nowoczesnym Portonaccio). Sanktuarium było jednym z najstarszych i najbardziej szanowanych w Etrurii, wyróżniającym się bogatymi dekoracjami z polichromii z terakoty, z których wiele można dziś zobaczyć w Willi Giulia . Sanktuarium obejmowało świątynię Apolla z około 510 pne, do której należał Apollo z Wejów (obecnie w Narodowym Muzeum Etruskim).

Imponujące łaźnie termalne i forum zbudowane za Augusta zostały częściowo odkopane w ostatnich latach.

Odkryto wiele bogatych grobowców Tumuli i grobowców komorowych . Najbardziej znana to Grotta Campana odkryta w 1843 roku, grobowiec komorowy z najstarszymi znanymi freskami etruskimi .

Istnieją również długie tunele prowadzące na płaskowyż miasta, co może potwierdzać relację Liwiusza o rzymskim zwycięstwie w bitwie pod Wejami.

Ściany Veii, z których zachowały się małe fragmenty, graniczyły z dwoma przecinającymi się strumieniami, wykorzystując koryta strumieni jako rów, ze ścianą w poprzek płaskowyżu zamykającą trójkąt.

Piazza d'Armi

Każda twierdza Etrusków została zbudowana na wzniesieniu, a Veii nie był wyjątkiem. Jej arx , czyli cytadela, znajdowała się na urwisku wyznaczonym klifami w kącie zbiegu dwóch strumieni, prawie oddzielonym od głównego grzbietu wąwozem, przez który biegła droga w okresie rzymskim. Stanowisko archeologiczne, Piazza d'Armi („plac wojskowy”), wyznacza dziś miejsce.

Historia

Wczesna historia

Najwcześniejsze dowody okupacji z analizy demograficznej, w tym cmentarzy, pochodzą z X wieku pne w późnej epoce brązu. Małe osady były rozrzucone na większym obszarze niż płaskowyż i szacuje się, że populacja płaskowyżu w Veii utrzymywała się na stałym poziomie około 1000. W IX wieku pne, we wczesnej epoce żelaza ( kultura Villanovan ), znaleziska znajdują się na płaskowyżu, ale wydają się być związane z niezależnymi osadami, z których każda ma własny cmentarz. Okupacja stopniowo nasilała się w VIII (pozostałość Villanovan) i VII ( okres orientalizacji ) w p.n.e., przez aglomerację osad, gdy miejsce przybrało wygląd miejski z blokami miejskimi w układzie siatki rozmieszczonymi wokół centralnego placu zawierającego cysternę wodną. Dowody te sugerują, że miasto Veii zostało ukształtowane w swoją klasyczną formę w VII wieku p.n.e. przez ludność, przypuszczalnie Etrusków, która osiedliła się tam po raz pierwszy w X wieku p.n.e.

Ludność wczesnych Wejów praktykowała zarówno inhumację, jak i kremację w ramach tej samej rodziny. Proporcja ta wynosiła 50% w IX wieku pne, po przewadze kremacji (90%) wcześniej. W VIII wieku inhumacja wzrosła do 70%, co można przypisać wpływom z Lacjum , gdzie inhumacja panowała w IX wieku p.n.e.

W IX i VIII wieku p.n.e. gęstość zaludnienia i dóbr grobowych rosły: coraz więcej i bogatszych ludzi, a także większa dysproporcja w zamożności: powstanie bogatszej klasy. W VIII wieku pne z Grecji sprowadzono zarówno koło garncarskie, jak i pismo. Przez cały okres osady przenosiły się wokół płaskowyżu; jednak osada (Casale del Fosso) utrzymywała cmentarz na północ od płaskowyżu nieprzerwanie od końca IX wieku p.n.e. do początku VI wieku p.n.e.

Konflikt z Rzymem

Udokumentowana historia Wejów, podobnie jak wszystkich włoskich miast w ich wczesnych wiekach, jest skąpa i niewiarygodna.

Według Liwiusza (pisanie 700 lat później) Fidenates i Veientes zostały pokonane w wojnie z Rzymem w czasie panowania rzymskiego mitycznego pierwszego króla Romulusa w 8 wieku pne.

Plutarch (pisząc jeszcze później w I w. n.e.) pisze o nich:

Pierwszymi (sprzeciwiającymi się Romulusowi) byli Veientes, lud Toskanii (miejsce to znajduje się obecnie w Lacjum ), który posiadał duże posiadłości i mieszkał w rozległym mieście; wykorzystali okazję do rozpoczęcia wojny, twierdząc, że Fidenae należą do nich...

Apollo z Veii, pochodzący z około 510 pne, w muzeum Villa Giulia w Rzymie.

Mówi się, że Fidenae i Veii ponownie zostali pokonani przez Rzym w VII wieku pne za panowania trzeciego króla Rzymu Tullus Hostilius .

W VI wieku pne szósty król Rzymu Serwiusz Tulliusz walczył z Wejami (po wygaśnięciu wcześniejszego rozejmu) i Etruskami. Mówi się, że wykazał się odwagą w kampanii i rozgromił wielką armię wroga. Wojna pomogła mu umocnić swoją pozycję w Rzymie.

W 509 pne, po obaleniu monarchii rzymskiej, ród Tarkwiniusza Superbusa udał się na wygnanie do Caere w Etrurii. Tarquin dążył do odzyskania tronu, początkowo przez spisek Tarquina, a gdy to się nie powiodło, siłą broni. Przekonał miasta Tarquinii i Veii do poparcia go i poprowadził swoje armie przeciwko Rzymowi w bitwie pod Silva Arsia . Armia rzymska zwyciężyła, a Liwiusz zanotował, że chociaż siły Tarquinii walczyły dobrze na prawym skrzydle, początkowo odpychając lewe skrzydło rzymskie, Veientes na lewym skrzydle załamał się i uciekł z bitwy, ponieważ byli przyzwyczajeni do klęska z rąk Rzymian. Po przegranej bitwie siły Wejów wróciły do ​​domu. Liwiusz pisze, że później w 509 pne konsul Publius Valerius Publicola powrócił do walki z Veientes.

Najsłynniejszym królem Wejów był Lars Tolumnus, którego rodzina należała do arystokracji weientyńskiej i który w 438 pne wszczął wojnę z Rzymem. Pobliska kolonią rzymską z Fidenae zbuntowali się przeciwko Rzymowi i sprzymierzył się z Weje, dając Tolumnus kontrolę nad armią Fidenate. Rzymianie wysłali czterech posłów z żądaniem wyjaśnień, ale zostali zamordowani. Rzym wypowiedział wojnę Wejom i wysłał Lucjusza Sergiusza z armią, która wygrała bitwę, ale straty Rzymian były tak wysokie, że ogłoszono stan wyjątkowy. Kolejna zaciekła bitwa z Wejami w 437 pne wzmocniona przez kontyngent z Falerii była niezdecydowana, dopóki trybun Aulus Cornelius Cossus nie zrzucił Tolumna z konia i zabił go włócznią.

W 406 pne, Rzym wypowiedział wojnę Weje, nadal mocny i dobrze ufortyfikowane i jej sojuszników Falerii i Capena których wymagane Rzymian rozpocząć oblężenie trwające wiele lat. Jak mówi Plutarch:

Weje były stolicą Etrurii, nie ustępującą Rzymowi ani pod względem liczby broni, ani mnóstwa żołnierzy, tak więc opierając się na swoim bogactwie i luksusie oraz szczycąc się wyrafinowaniem i przepychem, brała udział w wielu honorowych rywalizacjach z Rzymianie dla chwały i imperium .......... ponieważ miasto było wyposażone we wszelkiego rodzaju broń, ofensywną i defensywną, podobnie jak zboże i wszelkiego rodzaju prowianty, radośnie znosili oblężenie

Po dziesięciu latach, w 396 rpne Rzymianie mianowany Kamila jako dyktator . Po pokonaniu Falerii i Capeny pod Nepete , Camillus dowodził ostatecznym uderzeniem przeciwko Veii. Wkopał się w miękką tufową skałę pod murami, jednocześnie rozpraszając Veianów atakami na mury i przeniknął system odwadniający miasta, aby wyłonić się w cytadeli, prowadząc do ich klęski. Nie zainteresowani poddaniem się, a jedynie całkowitym zniszczeniem Wejów, Rzymianie wymordowali całą dorosłą populację mężczyzn i uczynili niewolnikami wszystkie kobiety i dzieci. Grabież była bardzo bogata i rozległa, w tym posąg Junony przewieziony do Rzymu.

Camillus wspierał patrycjuszy w sprzeciwianiu się plebejskiemu planowi zaludnienia Veii połową Rzymu, mającą na celu rozwiązanie problemów związanych z ubóstwem i przestrzenią. Camillus celowo przedłużał projekt aż do jego porzucenia.

Historia rzymska i późniejsza

Miasto zostało wkrótce zasymilowane pod kontrolą Rzymu i w literaturze naukowej jest określane jako „rzymskie weje” w przeciwieństwie do „etruskich wejów”. Za czasów imperium Rzymianie nazywali miasto Municipium Augustum Veiens . Po podboju rzymskim miasto nigdy nie odzyskało dawnego bogactwa ani ludności. Niemniej jednak, po klęsce Rzymu w bitwie alijskiej , wielu rzymskich żołnierzy uciekło tam i zaproponowano projekt opuszczenia Rzymu dla Wejów; projekt ten został skutecznie przeciwstawiony przez Camillus.

Rzymianie budowali w tym regionie bogate wille, a według Swetoniusza Liwia miała tam majątek .

Veii został ostatecznie porzucony po czasach rzymskich, a wszystko, co wartościowe lub użytkowe, zostało usunięte przez każdego, kto miał dostęp do witryny. W końcu został wypełniony i wygładzony pod uprawę i został zapomniany aż do jego ponownego odkrycia w XVII wieku przez antykwariusza Raffaello Fabrettiego .

Ager Veientanus

Terytorium miasta-państwa gdziekolwiek w obrębie domeny rzymskiej było, zgodnie z rzymską terminologią prawniczą, wiekiem . Prawo wprowadzało szereg drobnych rozróżnień, ale przez ager rozumieło ono przede wszystkim ager publicus , „teren publiczny”, grunt należący do państwa, który w tamtych czasach był głównie rolniczy ( ager to „pola”). Ager Veientanus (tj Weje) obejmował cały obszar między prawym brzegu dolnego brzegu Tybru i wybrzeża; to jest cała południowa Etruria . Granica północno-zachodnia była prawdopodobnie tak daleko na zachód, jak Monti Sabatini i jezioro Bracciano na północy. W czasach etruskich starszy Veiantanus dzielił okolicę z Silva Ciminia , pozostałością starożytnego lasu, którego Rzymianie obawiali się zabobonnie.

Ager Veiantanus pozostawał w przeważającej części agrarnej, aż stało się oczywiste, po II wojnie światowej , że miasto Rzym zamierza rozwijać się i rozwijać ten obszar jako przedmieście. Co więcej, nową metodą orki było przewracanie gleby na głębokość jednego metra, niszcząc wszelkie ślady powierzchniowe. John Bryan Ward-Perkins , ówczesny dyrektor Szkoły Brytyjskiej w Rzymie , uruchomił badanie South Etruria Survey (1954-1968), które skatalogowało wszystkie widoczne antyki w wieku Veientanus . Został opublikowany w 1968 roku.

Prawie 30 lat później, w 1997 roku, rząd włoski podjął się ochrony części tego obszaru, tworząc Regionalny Park Przyrody Veio o powierzchni 14 984 hektarów (37 030 akrów) pomiędzy Via Cassia na zachodzie, Via Flaminia na wschodzie, Via Kampania na północy i Rzym na południu. W parku znajdują się gminy Campagnano di Roma , Castelnuovo di Porto , Formello , Magliano Romano , Mazzano Romano , Morlupo , Riano , Sacrofano i Municipio XX miasta Rzymu .

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Boitani, Francesca i Ugo Fusco. 2015. „Nowa płaskorzeźba mitraiczna z Veii”. Archeologia Classica 66: 519–46.
  • Cascino, Roberta, Helga Di Giuseppe i Helen L. Patterson, wyd. 2012. Veii: Historyczna topografia starożytnego miasta: ponowne badanie ankiety Johna Warda-Perkinsa. Monografie archeologiczne Szkoły Brytyjskiej w Rzymie 19. Londyn: Szkoła Brytyjska w Rzymie.
  • Neils, Jenifer. 2008. „Niobe (?) na świątyni Portonaccio w Veii”. Studia etruskie 11, no. 1: 35–48. doi:10.1515/etst.2008.11.1.35
  • Potter, TW 1979. Zmieniający się krajobraz południowej Etrurii. Londyn: Paul Elek.
  • Saviano, Giovanna, Luciana Drago, Ferdinando Felli i Maurizio Violo. 2002. „Dekoracje architektoniczne, ceramika i terakota z Veii (Etruria): studium wstępne”. Periodico Di Mineralogia 71: 203–15.
  • Scullard, HH 1967. Miasta etruskie i Rzym. Itaka, NY: Cornell Univ. Naciskać.
  • Ward-Perkins, John Bryan. 1961. „Veii: Historyczna topografia starożytnego miasta”. Papers of the British School at Rome 29, no. 16: 1–123.

Zewnętrzne linki