Grzech powszedni - Venial sin

Zgodnie z katolicyzmem , A grzech powszedni jest mniejszym grzechem, który nie doprowadzić do całkowitego oddzielenia od Boga i wieczne potępienie w piekle jako wyznany grzechu śmiertelnego będzie. Grzech powszedni polega na działaniu tak, jak nie należy, bez rzeczywistej niezgodności ze stanem łaski, jaki pociąga za sobą grzech śmiertelny; nie zrywają przyjaźni z Bogiem, ale ją szkodzą.

Definicja

Według Katechizmu Kościoła Katolickiego:

1862 Grzech powszedni jest popełniany, gdy w mniej poważnej sprawie nie zachowuje się norm przepisanych przez prawo moralne, albo gdy jest nieposłuszny prawu moralnemu w sprawie poważnej, ale bez pełnej wiedzy lub bez całkowitej zgody.

Definicja słowa „powszedni” to „wybaczalne”. Czyn, który nie jest skierowany ku temu, co dobre, uważany jest za grzeszny – albo powszedni, albo śmiertelnie. Gdy taki czyn jest grzechem powszednim, zawiera w sobie materię, która nie jest uważana za „poważną”. Czyn taki, nawet jeśli dokonany jest z pełną świadomością i pełną zgodą, pozostaje powierzchowny, o ile przedmiot czynu nie jest poważny. Jeżeli jednak przedmiot danego czynu jest „poważny”, popełnienie tego czynu może być śmiertelnie grzeszne. Świadoma ignorancja i „zatwardziałość serca” zwiększają „dobrowolny charakter grzechu”. Tak więc, omawiając rozróżnienie między grzechem powszednim a śmiertelnym w swojej Summie teologicznej , św. Tomasz z Akwinu wskazał, że grzech powszedni różni się od grzechu śmiertelnego, tak samo jak niedoskonałość różni się od doskonałego.

W związku z tym można dojść do tego, jaki rodzaj grzechu został popełniony, zadając następujące trzy pytania:

  1. Czy akt dotyczył poważnej sprawy?
  2. Czy czyn został popełniony z pełną świadomością wykroczenia, które zostało popełnione w akcie?
  3. Czy czyn został dokonany za pełną zgodą testamentu?

Jeśli na wszystkie trzy pytania udzielono odpowiedzi twierdzącej, kryteria grzechu śmiertelnego zostały spełnione. Jeśli na którekolwiek z trzech pytań udzielono odpowiedzi przeczącej, spełnione zostały jedynie kryteria grzechu powszedniego. W przypadku wątpliwości dotyczących któregokolwiek z tych trzech pytań zakłada się, że kryteria grzechu śmiertelnego nie zostały spełnione.

Każdy popełniony grzech powszedni zwiększa pokutę , którą należy wykonać. Pokuta pozostawiona za życia zamienia się w karę w czyśćcu . Grzech powszedni może pozostać niewyznany , o ile istnieje jakiś cel poprawy. Z sakramentu pojednania otrzymuje się łaskę pomocy w przezwyciężaniu grzechów zarówno powszednich, jak i śmiertelnych. Zaleca się wyznanie grzechów powszednich. Grzechy powszednie wymagają pewnego rodzaju pokuty.

Według Magisterium grzechy powszednie zwykle pozostają powszednie bez względu na to, ile się popełni. Nie mogą się „zsumować”, by wspólnie stanowić grzech śmiertelny , ale ich nagromadzenie prowadzi do większej podatności na popełnienie grzechu śmiertelnego. Zdarzają się przypadki, w których powtarzające się wykroczenia mogą stać się poważną sprawą. Na przykład, jeśli ktoś miałby ukraść niewielką ilość mienia konkretnej osobie, z czasem ukradłby tyle, że przekształciłoby się to w poważną kradzież tej osoby.

W tym wszystkim nie należy lekceważyć grzechu powszedniego, zwłaszcza popełnionego umyślnie. Nikt bez specjalnej łaski (powszechnie przyjmowanej tylko do Najświętszej Maryi Panny) nie może całkowicie uniknąć nawet na wpół umyślnych grzechów powszednich (zgodnie z definicją Trydencką). Ale aby uniknąć grzechów śmiertelnych, trzeba dążyć (o ile to możliwe) do przezwyciężenia grzechów powszednich. Magisterium naucza, że ​​chociaż pewna liczba grzechów powszednich nie sumuje się do grzechu śmiertelnego, to każdy grzech powszedni jeszcze bardziej osłabia wolę, a im chętniej dopuszcza się takie upadki, tym bardziej się ku temu skłania i nieuchronnie upadnie. w grzechy śmiertelne, jeśli podąża się tą ścieżką.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne