Moskopole - Moscopole

Voskopojë
Moscopole
Moscopoli
Muscopuli
Voscopole
Μοσχόπολη
Jednostka komunalna
Kościół św. Mikołaja
Kościół św. Mikołaja
Voskopojë znajduje się w Albanii
Voskopojë
Voskopojë
Współrzędne: 40°38′0″N 20°35′25″E / 40,63333°N 20,59028°E / 40.63333; 20.59028 Współrzędne : 40°38′0″N 20°35′25″E / 40,63333°N 20,59028°E / 40.63333; 20.59028
Kraj  Albania
Hrabstwo Korçë
Miasto Korçë
Populacja
 (2011)
 • Jednostka miejska
 1,058
Strefa czasowa UTC+1 ( CET )
 • lato (czas letni ) UTC+2 ( CEST )
kod pocztowy
7029
Numer kierunkowy 0864
Strona internetowa www.voskopoja.al

Moskopole ( albański : Voskopoje ; arumuński : Moskopole, Moscopoli, Muscopuli, Voscopole ; grecki : Μοσχόπολη lub Βοσκόπολη ; turecki : İskopol lub Oskopol ) wieś w Korce County w południowo-wschodniej Albanii . W XVIII wieku było to kulturalne i handlowe centrum Aromanów . W szczytowym momencie, w połowie XVIII wieku, gościła pierwszą drukarnię na osmańskich Bałkanach poza Stambułem , instytucje edukacyjne i liczne kościoły, stając się wiodącym ośrodkiem kultury greckiej.

Historycy przypisują upadek miasta serii najazdów muzułmańskich albańskich bandytów. Moscopole zostało początkowo zaatakowane i prawie zniszczone przez te grupy w 1769 roku, po udziale mieszkańców w przygotowaniach do greckiego buntu wspieranego przez Imperium Rosyjskie. Jego zniszczenie zakończyło się opuszczeniem i zniszczeniem w 1788 roku. Moscopole, niegdyś dobrze prosperujące miasto, zostało zredukowane do małej wioski przez Ali Pasha . Według innej opinii upadek miasta był spowodowany głównie przesunięciem szlaków handlowych w Europie Środkowej i Wschodniej po tych nalotach. Dziś Moskopo, znane jako Voskopojë, jest małą górską wioską i wraz z kilkoma innymi lokalnymi osadami jest uważane za święte miejsce przez miejscowych prawosławnych. Była to jedna z pierwotnych ojczyzn diaspory aromańskiej.

Geografia

Współczesne Voskopojë znajduje się 21 km od Korçë , w górach południowo-wschodniej Albanii , na wysokości 1160 metrów i jest pododdziałem gminy Korçë ; jego populacja w 2011 roku wynosiła 1058. Gmina Voskopojë składa się z wiosek Voskopojë, Shipskë, Krushovë, Gjonomadh i Lavdar. W 2005 roku gmina liczyła 2218 mieszkańców, a sama osada liczy około 500 mieszkańców.

Historia

Dobrobyt

Dane demograficzne

Herb Moscopole.

Choć położone w dość odosobnionym miejscu w górach południowej Albanii, miasto stało się najważniejszym ośrodkiem Aromanów. Była to niewielka osada do końca XVII wieku, ale potem wykazała się znaczącym rozwojem finansowym i kulturalnym. Niektórzy pisarze twierdzą, że Moscopole w czasach swojej świetności (1730–1760) liczyło aż 70 000 mieszkańców; inne szacunki przybliżały jego populację do 35 000; ale bardziej realistyczna liczba może być bliższa 3500: „...Prawda może być bliższa tej liczbie [sc. 3500] niż 70 000. Moschopolis z pewnością nie należało do największych miast bałkańskich XVIII wieku”.

Według szwedzkiego historyka Johanna Thunmanna , który odwiedził Moscopole i napisał historię Aromanów w 1774 roku, wszyscy w mieście mówili po arumuńsku; wielu mówiło także po grecku, którego używano do pisania kontraktów, w rzeczywistości miasto było podobno zamieszkane głównie przez Wołochów/Arumuńczyków. Fakt ten potwierdził analiza nazwisk rodowych z 1935 r., z której wynika, że ​​większość mieszkańców stanowili rzeczywiście Wołosi, ale w mieście obecni byli także Grecy i Albańczycy.

Gospodarka

Malowidła ścienne kościoła św. Mikołaja namalowane przez Dawida Selenicę .

Historycznie główną działalnością gospodarczą miasta była hodowla bydła. Alternatywna nazwa „Voskopolis” oznacza „Miasto pasterzy”. Działalność ta doprowadziła do powstania zakładów przetwórstwa wełny i produkcji dywanów oraz rozwoju garbarni, podczas gdy inni miejscowi stali się metalowcami, kowalami srebra i miedzi. W połowie XVIII wieku miasto stało się ważnym ośrodkiem gospodarczym, którego wpływy rozszerzyły się na granice arcybiskupstwa ochrydzkiego , a dalej do rządzonego przez Osmanów świata wschodnio-prawosławnego: handel obejmował arcyksięstwo austriackie, Królestwo Węgier i Górna Saksonia . Do 1769 r. miasto prowadziło na szeroką skalę handel z renomowanymi ówczesnymi europejskimi ośrodkami handlowymi, takimi jak Wenecja , Wiedeń czy Lipsk .

Kultura

Prasy drukarskiej także działające w Moskopole który był drugi w Europie Osmańskiego (w turecki : İskopol / Oskopol ,) po tym Konstantynopola pod okiem Grzegorza Durres . Zakład ten wydał w sumie dziewiętnaście książek, głównie Nabożeństwa do świętych, ale także Wprowadzenie do gramatyki przez miejscowego uczonego Theodore'a Kavalliotisa . Później został dyrektorem prestiżowej instytucji edukacyjnej miasta, która od 1744 r. była znana jako Nowa Akademia lub Hellenikon Frontistirion , sponsorowana przez zamożnych kupców z diaspory. Ponadto w mieście działał sierociniec , znany jako Orphanodioiketerion , prawdopodobnie pierwszy w postbizantyjskim świecie prawosławnym, szpital i łącznie 24 kościoły.

W Moscopole rozkwitło kulturowe wzburzenie, a wielu autorów publikowało swoje prace zarówno w języku greckim (który był wówczas językiem kultury Bałkanów), jak i aromańskim , pisanym alfabetem greckim . W 1770 r. ukazał się tu pierwszy słownik czterech nowożytnych języków bałkańskich ( greckiego , albańskiego , wołoskiego/ aromańskiego i bułgarskiego ). Daniel Moscopolites, posługujący się językiem wołoskim ksiądz z Moscopole, opracował czterojęzyczny leksykon greki , wołoch , bułgarski i albański , mający na celu hellenizację niegreckojęzycznych wspólnot chrześcijańskich na Bałkanach . Ze względu na wysoki poziom aktywności intelektualnej i grecką edukację Mscopole zyskał przydomek Nowe Ateny lub Nowa Mystra . W ten sposób miasto stało się ważnym centrum XVIII wieku współczesnego greckiego oświecenia .

Spadek

Słownik czterech języków bałkańskich (greckiego, albańskiego, aromańskiego i bułgarskiego) stworzony przez Daniela Moscopolitesa, Arumuńczyka z Moscopole, prawdopodobnie w 1770 r. i opublikowany w 1794 r. w języku greckim.[30][31][32][33]
Słownik czterech języków bałkańskich (greckich, albańskich , arumuński i bułgarski) stworzonych przez Daniela Moscopolites , w arumuński od Moskopole, prawdopodobnie w 1770 roku i opublikowane w 1794 roku w języku greckim .

Splądrowanie i plądrowanie przez muzułmańskie wojska albańskie w 1769 roku było tylko pierwszym z serii ataków. Moskopole zostało zaatakowane ze względu na udział mieszkańców w przygotowaniach do wspieranej przez Imperium Rosyjskie rewolty greckiej (tzw. rewolta Orłowa). Jego zniszczenie zakończyło się zrównaniem z ziemią w 1788 roku przez wojska Ali Paszy . Moscopole zostało praktycznie zniszczone przez ten atak, podczas gdy część jego handlu przeniosła się do pobliskich Korçë i Berat .

Kościół św. Mikołaja zbudowany w 1721 r.

Ci, którzy przeżyli, zostali więc zmuszeni do ucieczki, większość z nich wyemigrowała głównie do Tesalii i Macedonii . Część elity handlowej przeniosła się do Arcyksięstwa Austriackiego i Królestwa Węgier, zwłaszcza do odpowiednich stolic Wiednia i Budapesztu , ale także do Siedmiogrodu , gdzie odegrała ważną rolę we wczesnym przebudzeniu narodowym Rumunii . Miasto nigdy nie wróciło do swojego wcześniejszego statusu. Jednak pod koniec XVIII w. powstała nowa szkoła, której dyrektorem w 1802 r. był Daniel Moscopolites . Szkoła ta funkcjonowała przez kolejne dziesięciolecia dzięki darowiznom i zapisom członka diaspory barona Simona Sinasa .

W 1900 r. raport greckiego konsula Betsosa podał szczegóły składu demograficznego Moscopole. Odnotowano, że zniszczenie osady w XVIII wieku spowodowało rozproszenie jej ludności arumuńskojęzycznej, a niektóre stare pozostałe rodziny przeniosły się do innych miejsc, w szczególności do Korçë. Około 30 starych rodzin pozostało, jednak kryzys społeczno-polityczny, który ogarnął pobliski region Opar , spowodował, że chrześcijanie mówiący po albańsku opuścili swoje poprzednie domy i osiedlili się w Moscopole. Do Moscopole osiedlili się także Aromani z dwóch pobliskich osad. Moscopole w 1900 r. zamieszkiwało w sumie 200 rodzin, w tym 120 rodzin albańskojęzycznych i 80 arumuńskich. Większość starszych rodzin posługujących się językiem arumuńskim miała grecką świadomość narodową, podczas gdy 3 rodziny wraz z niektórymi nowszymi mieszkańcami były prorumuńskie (w sumie 20 rodzin), prowadzone przez nieodzianego księdza imieniem Kosmas.

W 1914 roku Moscopole wchodziło w skład Autonomicznej Republiki Północnego Epiru . Został ponownie zniszczony w 1916 roku podczas I wojny światowej przez grasujące albańskie bandy Sali Butka .

Podczas wojny grecko-włoskiej , 30 listopada 1940 r. miasto było kontrolowane przez nacierające siły greckie. W kwietniu 1941 roku, po kapitulacji Grecji, Moscopole powrócił pod kontrolę państw Osi. Pozostałe budynki zostały zrównane z ziemią trzykrotnie podczas działań partyzanckich II wojny światowej : raz przez wojska włoskie i dwa razy przez albańską nacjonalistyczną organizację Balli Kombëtar . Ze starego miasta zachowało się sześć cerkwi (jedna w bardzo zniszczonym stanie), most i klasztor. W 1996 roku kościół św. Michała został zdewastowany przez trzech dorastających Albańczyków pod wpływem zagranicznego fundamentalisty muzułmańskiego. W 2002 roku, pięć kościołów stojących zostały wprowadzone na World Monuments Fund „s 2002 Monuments Watch światowej .

Nowoczesne miasto

Dziś Mscopole to tylko mała górska wioska i ośrodek narciarski. Niemniej jednak wspomnienia z czasów świetności Moskopola pozostają ważną częścią kultury Aromanów.

W ostatnich latach w Moscopole działała instytucja języka greckiego, wspólna inicjatywa grecko-albańska.

Moscopole, znane w Albanii jako tradycyjnie chrześcijańska osada, sąsiaduje z różnymi muzułmańskimi i chrześcijańskimi wioskami albańskimi, które go otaczają, chociaż te ostatnie popadły w „depresję demograficzną” z powodu migracji. W okresie komunizmu niektórzy muzułmańscy Albańczycy z okolicznych wiosek osiedlili się w Moscopole, sprawiając, że miejscowi postrzegali ludność wsi jako mieszaną ( i përzier ) i opłakiwali upadek elementu chrześcijańskiego.

Część serii na
Aromani
Flaga arumuńska.svg
Według regionu lub kraju
Główne osady
Język i tożsamość
Religia
Historia
Powiązane grupy

cerkwie i klasztory;

Zdobiony egzonarteks kościoła św. Atanazego
Zrujnowany kościół św. Charalampusa

Pozostałe kościoły w regionie należą do najbardziej reprezentatywnych XVIII-wiecznej sztuki sakralnej na Bałkanach. Charakterystyczne, że ich malowidła ścienne są porównywalne z tymi w dużych ośrodkach klasztornych na Górze Athos i Meteorach w Grecji . Projekt architektoniczny jest na ogół specyficzny i identyczny: duża trójnawowa bazylika z dwuspadowym dachem. Kościoły są jednoapsydowe, z szeroką absydą ołtarzową i wewnętrznymi niszami służącymi jako protezy i diakonikony . Większość kościołów posiada również jedną niszę, każda na północnej i południowej ścianie, obok protezy i diakonikonu. Wzdłuż strony południowej znajduje się łukowaty ganek.

Z ca. 24–30 kościołów Moscopole, oprócz klasztoru św. Jana Chrzciciela ( alb . Manastiri i Shën Prodhromit , gr . Μονή Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου ) do czasów współczesnych przetrwało tylko pięć:

Niektóre ze zrujnowanych kościołów obejmują:

  • Św Paraskevi ( albański : Kisha e Shen Premtes , grecki : Ναός Αγίας Παρασκευής ), patrona miasta i prawdopodobnie pierwszy kościół zbudowany w Moskopole w 15 wieku.
  • Święty Charalampus ( albański : Kisha e Shen Harallambit , grecki : Ναός Αγίου Χαραλάμπους ), ściany zewnętrzne częściowo przetrwał
  • Św. Eutymiusz całkowicie zniszczony.

Klimat

Istnieje połączenie łagodnego klimatu dolin w niższych partiach i prawdziwego klimatu alpejskiego w wyższych regionach. Sprzyjające warunki klimatyczne sprawiają, że ośrodek ten idealnie nadaje się do uprawiania turystyki zimowej, letniej, sportowej, rekreacyjnej, dzięki czemu przez cały rok przyjeżdżają tu turyści nie tylko z terenów Albanii, ale także obcokrajowcy.

Moskopolity

Galeria

  • Centrum turystyczne

  • Góry w pobliżu Moscopole

  • Macedoński Festiwal Arumuński w Moscopole

  • Widok wsi

  • Kościół św. Mikołaja

  • Kościół św. Mikołaja

  • Most łukowy obok wsi

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki

  • Adhami, Stilian (1989). Voskopoja: ne shekulin i lulëzimit te saj (w języku albańskim). Tirana, Albania: 8 Nentori. P. 222.
  • Falo, Dhari (2002). „Trayedia ali Muscopuli” (po arumuńsku). Cartea aromatyczna. Cytowanie dziennika wymaga |journal=( pomoc )
  • Γεωργιάδης, Θεόφραστος (1975). Moschopolis Μοσχόπολις(w greckim). Έκδοσις Συλλόγου προς Διάδοση των Ελληνικών Γραμμάτων.
  • Plasari, Aurel]] (2000). „Fenomeni Voskopoje” . Mendimi Shqiptar (w języku albańskim). Feniks (6): 100.
  • Robert Elsie, Eifel Olzheim. Recenzja : Peyfuß, Max Demeter: Die Druckerei von Moschopolis, 1731-1769. Buchdruck und Heiligenverehrung im Erzbistum Achrida.