Budżet EA Wallis — E. A. Wallis Budge

Sir EA Wallis Budge
EA Wallis Budge, 1920.jpeg
Artykuł zapowiadający rycerstwo Budge'a, 1920
Urodzić się
Ernest Alfred Thompson Wallis Budge

( 1857-07-27 )27 lipca 1857
Bodmin , Kornwalia , Wielka Brytania
Zmarł 23 listopada 1934 (1934-11-23)(w wieku 77)
Londyn , Wielka Brytania
Narodowość brytyjski
Alma Mater Uniwersytet Cambridge
Kariera naukowa
Pola egiptologia , filologia

Sir Ernest Alfred Thompson Wallis Budge (27 lipca 1857 – 23 listopada 1934) był angielskim egiptologiem , orientalistą i filologiem, który pracował dla British Museum i publikował liczne prace dotyczące starożytnego Bliskiego Wschodu . W imieniu British Museum odbył liczne podróże do Egiptu i Sudanu, aby kupić antyki i pomógł mu zbudować kolekcję tabliczek klinowych, rękopisów i papirusów. Opublikował wiele książek o egiptologii, pomagając przybliżyć odkrycia szerszej publiczności. W 1920 został pasowany na rycerza za zasługi dla egiptologii i British Museum.

Wcześniejsze życie

EA Wallis Budge urodził się w 1857 roku w Bodmin , Cornwall , Mary Ann Budge, młodej kobiety, której ojciec był kelnerem w hotelu Bodmin. Ojciec Budge'a nigdy nie został zidentyfikowany. Budge opuścił Kornwalię jako chłopiec i ostatecznie zamieszkał z ciotką i babcią ze strony matki w Londynie.

Budge zainteresował się językami, zanim skończył dziesięć lat, ale w 1869 r. opuścił szkołę w wieku dwunastu lat, aby pracować jako urzędnik w firmie detalicznej WH Smith , która sprzedawała książki, artykuły papiernicze i powiązane produkty. W wolnym czasie studiował biblijny hebrajski i syryjski pod opieką nauczyciela-wolontariusza Charlesa Seegera. Budge zainteresował się nauką starożytnego języka asyryjskiego w 1872 roku, kiedy zaczął również spędzać czas w British Museum . Nauczyciel Budge'a przedstawił go Strażnikowi Starożytności Wschodu, pionierowi egiptologowi Samuelowi Birchowi i asystentowi Bircha, asyriologowi George'owi Smithowi . Smith pomagał Budge'owi od czasu do czasu z asyryjczykiem. Birch dozwolone młodzież do studiowania klinowych tabletek w swoim biurze i uzyskał dla niego książki z British Library podróży i przygody Bliskiego Wschodu, takich jak Austen Henry Layard „s Niniwy i jego pozostałości.

Od 1869 do 1878 Budge spędzał wolny czas na studiowaniu asyryjskiego, aw tych latach często spędzał przerwę na lunch, studiując w katedrze św. Pawła. John Stainer , organista St. Paul's, zauważył ciężką pracę Budge'a i spotkał się z młodzieżą. Chciał pomóc chłopcu z klasy robotniczej zrealizować jego marzenie o zostaniu uczonym. Stainer skontaktował się z WH Smithem , konserwatywnym członkiem parlamentu i byłym liberalnym premierem Williamem Ewartem Gladstonem i poprosił ich o pomoc swojemu młodemu przyjacielowi. Zarówno Smith, jak i Gladstone zgodzili się pomóc Stainerowi zebrać pieniądze dla Budge'a na studia na Uniwersytecie Cambridge .

Budge studiował w Cambridge od 1878 do 1883. Jego przedmiotem były języki semickie : hebrajski, syryjski, ge'ez i arabski ; kontynuował samodzielne studia asyryjskie. Budge ściśle współpracował w tych latach z Williamem Wrightem , wybitnym badaczem języków semickich, między innymi.

W 1883 ożenił się z Dorą Helen Emerson, która zmarła w 1926.

Kariera w British Museum

Ilustracja Budge'a z książki Egipskie Pomysły na przyszłe życie , wydanej w 1908 r.

Budge wstąpił do British Museum w 1883 roku w niedawno przemianowanym Departamencie Starożytności Egiptu i Asyrii. Początkowo powołany do sekcji asyryjskiej, wkrótce przeniósł się do sekcji egipskiej. Uczył się języka egipskiego u Samuela Bircha aż do jego śmierci w 1885 roku. Budge kontynuował naukę starożytnego Egiptu pod kierunkiem nowego Opiekuna, Petera le Page Renoufa , aż do przejścia na emeryturę tego ostatniego w 1891 roku.

W latach 1886-1891 Budge został wyznaczony przez British Museum do zbadania, dlaczego tabliczki klinowe z placów British Museum w Iraku , które miały być strzeżone przez lokalnych agentów Muzeum, pojawiały się w zbiorach londyńskich handlarzy antykami. British Museum kupowało te kolekcje swoich „własnych” tabletów po zawyżonych londyńskich cenach rynkowych. Edward Bond, główny bibliotekarz muzeum, chciał, aby Budge znalazł źródło przecieków i je zapieczętował. Bond chciał również, aby Budge nawiązał kontakty z irackimi handlarzami antyków, aby kupować dostępne materiały po obniżonych lokalnych cenach, w porównaniu z londyńskimi. W tych latach Budge udał się również do Stambułu, aby uzyskać pozwolenie od rządu Imperium Osmańskiego na ponowne otwarcie wykopalisk Muzeum w tych irackich miejscach. Archeolodzy Muzeum wierzyli, że wykopaliska ujawnią kolejne tabliczki.

Podczas lat spędzonych w British Museum, Budge starał się również nawiązać kontakty z lokalnymi handlarzami zabytków w Egipcie i Iraku, aby Muzeum mogło od nich kupować antyki i uniknąć niepewności i kosztów wykopalisk. Było to XIX-wieczne podejście do budowania kolekcji muzealnej, które zostało znacznie zmienione przez bardziej rygorystyczne praktyki archeologiczne, technologię i skumulowaną wiedzę na temat oceny artefaktów na miejscu. Budge wrócił z wielu misji w Egipcie i Iraku z dużymi zbiorami tabliczek klinowych; rękopisy syryjskie, koptyjskie i greckie ; a także znaczące zbiory papirusów hieroglificznych . Być może jego najbardziej znanym nabytkiem z tamtych czasów był Papirus Ani , Księga Umarłych ; kopia zaginionej konstytucji ateńskiej Arystotelesa i listów z Amarny . Płodne i dobrze zaplanowane przejęcia Budge'a dały British Museum prawdopodobnie najlepsze kolekcje starożytnego Bliskiego Wschodu na świecie, w czasie, gdy europejskie muzea rywalizowały o tworzenie takich kolekcji. W 1900 r. asyriolog Archibald Sayce powiedział Budge'owi: „Jaką rewolucję dokonałeś w dziale orientalnym muzeum! Teraz jest to prawdziwa historia cywilizacji w serii lekcji poglądowych [.]”

Budge został asystentem strażnika w swoim oddziale po tym, jak Renouf przeszedł na emeryturę w 1891 r., aw 1894 r. został potwierdzony jako opiekun. Pełnił to stanowisko do 1924 r., specjalizując się w egiptologii. Budge i kolekcjonerzy dla innych muzeów Europy uważali posiadanie najlepszej na świecie kolekcji starożytności egipskich i asyryjskich za powód do dumy narodowej, a o takie starożytności istniała ogromna konkurencja. Urzędnicy muzeum i ich lokalni agenci przemycali zabytki w dyplomatycznych sakiewkach, przekupywali urzędników celnych lub po prostu udawali się do przyjaciół lub rodaków z Egipskiej Służby Zabytków, aby poprosić ich o przekazanie ich nieotwartych skrzynek. Podczas swojej kadencji jako Keeper, Budge był znany ze swojej życzliwości i cierpliwości w nauczaniu młodych zwiedzających British Museum.

Kadencja Budge'a nie była pozbawiona kontrowersji. W 1893 r. został pozwany do sądu najwyższego przez Hormuzda Rassama zarówno za oszczerstwo, jak i zniesławienie. Budge napisał, że Rassam wykorzystał swoich krewnych do przemytu antyków z Niniwy i wysłał do British Museum tylko „śmieci” . Starszy Rassam był zdenerwowany tymi oskarżeniami, a kiedy zakwestionował Budge'a, otrzymał częściowe przeprosiny, które późniejszy sąd uznał za „niedżentelmeńskie”. Rassam był wspierany przez sędziego, ale nie przez ławę przysięgłych. Po śmierci Rassama twierdzono, że chociaż Rassam dokonał większości odkryć starożytności, zasługę przypisali pracownicy British Museum, zwłaszcza Austen Henry Layard .

Kariera literacka i społeczna

Budge był także płodnym autorem, a dziś jest szczególnie pamiętany ze swoich prac na temat religii starożytnego Egiptu i hieroglificznych elementów. Budge argumentował, że religia Ozyrysa wywodzi się od rdzennych mieszkańców Afryki:

„Nie ma wątpliwości”, powiedział o religiach egipskich w Ozyrysie i Zmartwychwstaniu Egiptu (1911), „że badane tu wierzenia mają rdzenne pochodzenie, nilotyckie lub Sudan w najszerszym znaczeniu tego słowa, i starałem się wyjaśnić te, których nie można wyjaśnić w żaden inny sposób, na podstawie dowodów, które dostarczają religie współczesnych ludów żyjących na wielkich rzekach Afryki Wschodniej, Zachodniej i Środkowej  … Teraz, jeśli przyjrzymy się Religiom współczesnej Afryki stwierdzamy, że wierzenia leżące u ich podstaw są prawie identyczne z opisanymi powyżej starożytnych Egipcjan. Ponieważ nie wywodzą się od Egipcjan, wynika z tego, że są one naturalnym wytworem religijnego umysłu tubylców z pewnych części Afryki, który jest taki sam we wszystkich okresach."

Twierdzenie Budge'a, że ​​religia Egipcjan wywodzi się z podobnych religii mieszkańców północno-wschodniej i środkowej Afryki, jego koledzy uznali za niemożliwe. W tamtym czasie wszyscy z wyjątkiem kilku uczonych podążali za Flindersem Petriem w jego teorii, że kultura starożytnego Egiptu wywodzi się z najeżdżającej „ rasy dynastycznej ”, która podbiła Egipt w późnej prehistorii.

Prace Budge'a były szeroko czytane przez wykształconą publiczność i wśród poszukujących porównawczych danych etnologicznych , w tym Jamesa Frazera . Włączył niektóre pomysły Budge'a na temat Ozyrysa do swojej stale rozwijającej się pracy nad religią porównawczą, The Golden Bough . Chociaż książki Budge'a pozostają powszechnie dostępne, od jego czasów zarówno tłumaczenia, jak i dokładność datowania uległy poprawie, co doprowadziło do znaczących zmian. Powszechny styl pisania jego epoki – brak wyraźnego rozróżnienia między opinią a niepodważalnym faktem – nie jest już akceptowany w pracach naukowych. Według egiptologa Jamesa Petera Allena , książki Budge'a „nie były zbyt wiarygodne, kiedy po raz pierwszy się pojawiły, a teraz są żałośnie przestarzałe”.

Budge interesował się również zjawiskami paranormalnymi i wierzył w duchy i nawiedzenia. Budge miał wielu przyjaciół w Ghost Club (British Library, Manuscript Collections, Ghost Club Archives), grupie w Londynie, która zajmowała się badaniem alternatywnych religii i świata duchów. Opowiadał swoim wielu przyjaciołom historie o nawiedzeniach i innych niesamowitych doświadczeniach. Wielu ludzi w jego czasach, którzy zajmowali się okultyzmem i spirytualizmem po utracie wiary w chrześcijaństwo, było oddanych pracom Budge'a, zwłaszcza jego przekładowi egipskiej Księgi Umarłych . Tacy pisarze, jak poeta William Butler Yeats i James Joyce, studiowali i byli pod wpływem tego dzieła starożytnej religii. Prace Budge'a na temat religii egipskiej były konsekwentnie drukowane, odkąd weszły do ​​domeny publicznej.

Budge był członkiem literackiego i otwartego klubu Savile w Londynie, zaproponowanym przez jego przyjaciela H. Ridera Haggarda w 1889 roku i przyjętym w 1891 roku. Był bardzo rozchwytywanym gościem na kolacji w Londynie, a jego humorystyczne historie i anegdoty były sławny w swoim kręgu. Lubił towarzystwo dobrze urodzonych, z których wielu poznał, kiedy przywozili do British Museum skarabeusze i statuetki, które kupili podczas wakacji w Egipcie. Budge'owi nigdy nie brakowało zaproszenia do wiejskiego domu latem ani do modnej kamienicy w sezonie londyńskim.

Późniejsze lata

Budge otrzymał tytuł szlachecki w roku 1920 za wybitny wkład w egiptologię kolonialną i British Museum. W tym samym roku opublikował swoją obszerną autobiografię By Nile and Tigris .

Przeszedł na emeryturę z British Museum w 1924 i żył do 1934. Kontynuował pisanie i publikowanie kilku książek; jego ostatnią pracą było Od fetysza do Boga w starożytnym Egipcie (1934).

Stypendium naukowe dla juniorów Lady Wallis Budge

W swoim testamencie, na pamiątkę swojej żony, Budge ustanowił i ufundował stypendia naukowe Lady Wallis Budge Junior Research Fellowships oraz stypendia dla absolwentów na uniwersytetach w Cambridge i Oksfordzie. Nadal wspierają one młodych egiptologów na początku ich kariery naukowej.

W kulturze popularnej

  • Powieściopisarz H. Rider Haggard zadedykował Budge'owi swoją powieść Morning Star (1910).
  • Budge jest krótko wspomniany w filmie Stargate jako autor kilku nieaktualnych książek o egipskich hieroglifach.
  • Budge jest często wspominany, chociaż pojawia się „na scenie” tylko raz, w serii powieści kryminalnych Amelia Peabody autorstwa „Elizabeth Peters” (egiptolożka dr Barbara Mertz ). W dogmatycznej opinii męża Amelii, Emersona, Budge jest biednym archeologiem i pozbawionym skrupułów grabieżcą Egiptu. Te same powieści odnoszą się również do Flindersa Petriego , który nigdy nie pojawia się na scenie, jako skrupulatnego, naukowego archeologa i rywala Emersona. Dr Mertz nawiązuje mimochodem do niektórych ekscentrycznych osobistych nawyków Petriego.
  • Pisarka dla dzieci E. Nesbit zadedykowała Budge'owi swoją klasyczną powieść The Story of the Amulet (1906).
  • Budge pojawił się jako główna postać w dramacie dokumentalnym History Channel z 2006 roku Egipska Księga Umarłych .
  • Pisarz William S. Burroughs wykorzystał wiele dzieł Budge'a jako materiał źródłowy, w szczególności do powieści z 1987 roku w swojej trylogii Cities , The Western Lands .

Wybrane prace Wallis Budge

Zobacz też

Uwagi i referencje

Dalsza lektura

  • Beckera, Adama H. ​​(2005). „Leczenie przeszłości w teraźniejszości: EA Wallis Budge, dyskurs o magii i kolonizacja Iraku”. Historia religii . 44 (3): 175–215. doi : 10.1086/429757 . S2CID  162026718 .
  • British Library, Manusscript Collections, Ghost Club Archives, Add. 52261 ( https://web.archive.org/web/20070713224928/http://www.bl.uk/collections/manuscriptsnamedg.html )
  • Drower, Margaret. Flinders Petrie: A Life in Archeology (Madison, WI, 1995; wyd. 2).
  • Ismail, Mateusz (2011). Wallis Budge: Magia i mumie w Londynie i Kairze . Edynburg: Hardinge Simpole. Numer ISBN 9781843822189.
  • Morrell, Robert (2002). „Budgie…”: Życie Sir EAT Wallisa Budge'a, egiptologa, asyriologa, opiekuna Departamentu Starożytności Egipskich i Asyryjskich w British Museum, 1892-1924 . Nottingham: opublikowane prywatnie.
  • Wilkinson, Toby (2020). Świat pod piaskami : poszukiwacze przygód i archeolodzy w złotym wieku egiptologii (Hardbook). Londyn: Picador. Numer ISBN 978-1-5098-5870-5.

Linki zewnętrzne

Teksty
Inni