Biali Rycerze z Ku Klux Klanu - White Knights of the Ku Klux Klan

Biali Rycerze z Mississippi z Ku Klux Klanu na imprezie w 2007 r.

W Białe Rycerzy Ku Klux Klan jest Ku Klux Klan organizacja działa w Stanach Zjednoczonych. Powstały w Mississippi i Luizjanie na początku lat sześćdziesiątych pod przewodnictwem Samuela Bowersa , pierwszego cesarskiego czarodzieja . Biali Rycerze Mississippi zostali uformowani w 1964 roku i obejmowały około 200 członków Pierwotnych Rycerzy Luizjany . Biali Rycerze nie byli zainteresowani organizowaniem publicznych demonstracji ani przekazywaniem mas jakichkolwiek informacji o sobie. Podobnie jak Zjednoczone Klany Ameryki (UKA), Biali Rycerze z Mississippi byli bardzo skryci na temat swojej grupy. W ciągu roku ich członków doszło do około sześciu tysięcy i mieli Klawerny w ponad połowie hrabstw Mississippi. Do 1967 r. liczba aktywnych członków spadła do około czterystu.

Morderstwo działaczy na rzecz praw obywatelskich

Biali Rycerze byli odpowiedzialni za wiele zamachów bombowych, podpaleń kościołów, pobić i morderstw. W 1964 r. zamordowali trzech obrońców praw obywatelskich: Andrew Goodmana , Jamesa Chaneya i Michaela Schwernera (jak później przedstawiono w filmie Mississippi Burning z 1988 r. , luźno opartym na tych wydarzeniach). Ofiarami byli członkowie Kongresu Równości Rasowej (CORE).

Członek Białego Rycerza, Samuel Bowers, zaatakował Schwernera z powodu wysiłków obrońców praw obywatelskich, by promować równość rasową i skłonić Czarnych do zarejestrowania się do głosowania podczas Freedom Summer .

W swojej pierwszej próbie zabicia Schwernera Bowers zebrał 30 Białych Rycerzy w wieczór Dnia Pamięci 1964 i otoczył Kościół Mount Zion, gdy odbywało się w nim spotkanie. Bowers myślał, że Schwerner będzie obecny, ale po tym, jak nie udało się go znaleźć, gdy zebranie się zakończyło, Rycerze zaczęli bić czarnych, którzy byli obecni, a następnie podpalili kościół po wlaniu benzyny do środka.

Schwerner przebywał w tym czasie w Ohio, pomagając Narodowej Radzie Kościołów w znalezieniu większej liczby uczniów, którzy mogliby pomóc w projekcie Freedom Summer. Kiedy dowiedział się o spaleniu kościoła, postanowił wrócić do Missisipi. Towarzyszyli mu 21-letni James Chaney , Murzyn i Andrew Goodman . Kierowali się do Longdale w hrabstwie Neshoba , gdzie szeryf Lawrence Rainey i jego zastępca Cecil Price byli członkami Klanu, chociaż członkowie Klanu nigdy tego publicznie nie ogłosili.

Kiedy trzej aktywiści dotarli do okręgu Neshoba, Price zobaczył ich samochód jadący autostradą i zatrzymał ich na założeniu możliwego udziału w spaleniu kościoła Mount Zion Church. Zostali zamknięci, odmówiono im prawa do wykonywania telefonów i trzymano tam, podczas gdy Price ustalał szczegóły ich morderstwa z członkiem Białego Rycerza, Edgarem Rayem Killenem, znanym również jako „Kaznodzieja”. Kilka godzin później Price wypuścił ich, ale szedł za nimi swoim samochodem. Trio wiedziało, że są śledzeni i ostatecznie zatrzymali swój samochód, w którym to momencie Price kazał im wejść do swojego pojazdu. Podjechały dwa samochody członków Klanu i wszyscy trzej aktywiści zostali zastrzeleni z bliskiej odległości. Ich ciała zostały umieszczone razem w zagłębieniu w miejscu zapory na farmie należącej do właściciela firmy przewozowej Olena Burrage, a następnie pokryte tonami ziemi przy użyciu Caterpillar D4 , najprawdopodobniej przez operatora ciężkich maszyn Hermana Tuckera .

Minęły miesiące, zanim wniesiono jakiekolwiek akty oskarżenia. Rainey i Price zostali oskarżeni w 1965 r., ale dopiero w 1967 r., kiedy postawiono w stan oskarżenia 18 członków Białych Rycerzy, którzy również byli zamieszani w zbrodnię. Sześciu mężczyzn zostało skazanych, w tym Sam Bowers i zastępca Price. Siedmiu mężczyzn zostało uznanych za niewinnych, a jeden został uniewinniony ze wszystkich zarzutów. Bowers i Wayne Roberts (którzy strzelali) otrzymali najdłuższe wyroki więzienia, 10 lat.

Wśród oskarżonych był Edgar Ray Killen , którego uratowano przed skazaniem tylko dlatego, że jeden z przysięgłych kategorycznie odmówił skazania mężczyzny, o którym wiedziała, że ​​jest kaznodzieją. Jednak Killen został ostatecznie skazany za morderstwa w czerwcu 2005 roku, 40 lat po fakcie; w wieku 79 lat został skazany na „trzy 20-letnie wyroki, po jednym za każde skazanie za zabójstwo w związku ze śmiercią Chaneya, Goodmana i Schwernera w 1964 roku”.

Obecny status Białych Rycerzy

Aktywność Ku Klux Klanu w Mississippi i specyficzna działalność Białych Rycerzy Ku Klux Klanu nie ustała po erze praw obywatelskich. W 2017 roku w Mississippi publicznie zidentyfikowano sześć różnych organizacji Klanu, z których trzy zidentyfikowano jako organizacje Białych Rycerzy.

W 1989 r. Biali Rycerze z Mississippi próbowali wejść na rynek krajowy, wyznaczając zawodowego zapaśnika Johnny'ego Lee Clary'ego , którego pseudonim sceniczny brzmiał „Johnny Angel”, jako nowego imperialnego czarodzieja, który miał zastąpić odchodzącego na emeryturę Samuela Bowersa . Clary pojawiła się w wielu talk show, w tym The Oprah Winfrey Show i The Morton Downey, Jr. Show , starając się zbudować nowy, nowoczesny wizerunek Ku Klux Klanu . Uważano, że Clary może zbudować członkostwo w Klanie ze względu na jego status celebryty jako profesjonalnego zapaśnika.

Clary próbowała zjednoczyć różne rozdziały Klanu na spotkaniu, które odbyło się w miejscu narodzin Ku Klux Klanu, Pulaski, Tennessee , tylko po to, by się rozpadło z powodu walk wewnętrznych, które miały miejsce, gdy różne rozdziały Klanu się zebrały. Okazało się, że dziewczyna Clary jest informatorem FBI , co spowodowało brak zaufania do Clary wśród członków różnych oddziałów Klanu. Clary zrezygnowała z klanu, a później została odrodzoną chrześcijanką i działaczką na rzecz praw obywatelskich.

Wraz z skazaniem Killena w 2005 roku, wcześniejszy rozdział Białych Rycerzy z Mississippi dobiegł końca. Cena zmarła w 2001 roku; Wayne Roberts również nie żyje.

W sztuce, rozrywce i mediach

  • Film Mississippi Burning (1988) oparty jest na wydarzeniach związanych z morderstwami Chaneya, Goodmana i Schwernera dokonanymi przez Białych Rycerzy.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne