Dlaczego nie jestem muzułmaninem -Why I Am Not a Muslim
 | |
| Autor | Ibn Warraq |
|---|---|
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Temat | islam |
| Wydawca | Książki Prometeusza |
Data publikacji |
maj 1995 |
| Typ mediów | Druk ( twarda i miękka oprawa ) |
| Strony | 294 strony |
| Numer ISBN | 0-87975-984-4 |
| OCLC | 32088699 |
| 297 20 | |
| Klasa LC | BP169 .I28 1995 |
| Śledzony przez | Początki Koranu: klasyczne eseje o świętej księdze islamu |
Dlaczego nie jestem muzułmaninem , książka napisana przez Ibn Warraqa , jest krytyką islamu i Koranu . Po raz pierwszy została opublikowana przez Prometheus Books w Stanach Zjednoczonych w 1995 roku. Tytuł książki jest hołdem dlaeseju Bertranda Russella Dlaczego nie jestem chrześcijaninem , w którym Russell krytykuje religię, w której się wychował.
Motyw, treść i recenzje
Oburzony fatwą i groźbami śmierci wobec Salmana Rushdiego , Ibn Warraq przyjmuje pseudonim, by napisać to, co historyk i pisarz Daniel Pipes nazwał „poważną i prowokującą do myślenia książką”, używając „naukowego młota” do „zburzenia” islamu. Warraq twierdzi, że praca jest jego wkładem („mój wysiłek wojenny”) w walce z ludźmi, którzy chcieliby zamordować Rushdiego.
Autorska „polemika” krytykuje mitologię, teologię, osiągnięcia historyczne i obecne wpływy kulturowe islamu. Warraq, czerpiąc w dużej mierze z wcześniejszych badań, przedstawia to, co angielski filozof Antony Flew nazwał „nieocenioną kompilacją” niedociągnięć islamu. Flew napisał, że książka „dokonuje przekonującego argumentu”, że islam jest „całkowicie niezgodny” z „indywidualnymi prawami i wolnościami współczesnego liberalnego, demokratycznego i świeckiego państwa”. Według Warraqa, trzeba albo wierzyć, że Koran jest słowem Bożym , albo że Mahomet był kłamcą. Co więcej, postęp dokonany we współczesnym krytycznym badaniu Biblii ma poważne i prawdopodobnie szkodliwe konsekwencje dla wiary w nieomylność Koranu, gdy zostanie on poddany temu samemu rodzajowi naukowej krytyki .
Holenderski arabista Hans Jansen zauważył, że „to niezwykłe, że w tej pierwszej książce Ibn Warraq nie czyni żadnego rozróżnienia między „normalnym” islamem a islamskim fundamentalizmem. Obaj z całych sił sprzeciwiają się wolności słowa”. Jansen zastanawiał się, czy krytyka islamu, którą przedstawiali Warraq, Rushdie i inni brytyjsko-indyjscy pisarze, tacy jak VS Naipaul i Arun Shourie, była być może tak „bezwzględna” – w porównaniu ze znacznie łagodniejszym podejściem powszechnie przyjmowanym przez pisarzy judeochrześcijańskich – z powodu śladów „Hinduskie uprzedzenia” lub dlatego, że autorzy ci nie odczuwali żadnych zahamowań, by przyjrzeć się innej religii Abrahama .
Zobacz też
Edycje
- Prometheus Books (twarda oprawa), 1995, ISBN 0-87975-984-4
- (Francuski) Age d'homme (1999), ISBN 2-8251-1259-3
- (perski), 2000
- Prometheus Books (miękka okładka), 2003, ISBN 1-59102-011-5
- (Hiszpański) Ediciones del Bronce, Barcelona, 2003 ISBN 84-8453-146-5
- (Duński) Lindhardt og Ringhof , 2004, ISBN 87-595-2065-5
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Recenzja Recenzja Daniela Pipesa
- Recenzja Recenzja autorstwa Taslimy Nasrin
 |
Ten artykuł związany z książką non-fiction o ateizmie jest niedorzeczny . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |