Wdowa - Widow

Wdowa jest kobieta, której małżonek nie umarł ; wdowiec jest człowiekiem, którego małżonek zmarł.

Terminologia

Stan utraty współmałżonka na śmierć określa się mianem wdowieństwa . Archaicznym określeniem wdowy jest „relikt”, dosłownie „ktoś pozostawiony”. To słowo można czasem znaleźć na starszych nagrobkach. Słowo „wdowa” pochodzi od indoeuropejskiego rdzenia oznaczającego „wdowa” i jest pokrewne w językach indoeuropejskich. Formę męską, „wdowca”, po raz pierwszy poświadcza w XIV wieku, w XIX wieku zastępując „wdowę” w odniesieniu do mężczyzn.

Termin wdowieństwo może być używany dla obu płci, przynajmniej według niektórych słowników, ale słowo wdowieństwo jest również wymieniane w niektórych słownikach. Czasami używa się słowa viduity . Przymiotnik dla obu płci jest owdowiały . Terminy te nie mają zastosowania do rozwodu(e) po śmierci byłego małżonka.

Wpływ na zdrowie

Dziewiętnastowieczny nagrobek ilustrujący „relikt” oznaczał kiedyś „wdowę”. Znajduje się na cmentarzu kościoła św Piotra w Wielkiej Dolinie , Chester County, Pensylwania .

Zjawisko, które odnosi się do zwiększonej śmiertelności po śmierci współmałżonka, nazywane jest efektem wdowieństwa . Jest ono „najsilniejsze w ciągu pierwszych trzech miesięcy po śmierci współmałżonka, kiedy ryzyko zgonu wzrastało o 66 procent”. Większość wdów i wdowców cierpi na ten efekt w ciągu pierwszych 3 miesięcy od śmierci współmałżonka, ale mogą również cierpieć z tego powodu w późniejszym życiu, znacznie dłużej niż 3 miesiące. Nadal istnieją kontrowersje dotyczące tego, czy kobiety czy mężczyźni mają gorsze skutki owdowienia, a badania próbowały uzasadnić, która płeć jest gorsza, podczas gdy inne badania próbują wykazać, że nie ma prawdziwych różnic w zależności od płci, a inne czynniki są odpowiedzialny za wszelkie różnice.

Chociaż istnieje dyskusja na temat tego, czy seks odgrywa rolę w intensywności żałoby, seks często wpływa na to, jak zmienia się styl życia danej osoby po śmierci współmałżonka. Badania wykazały, że różnica polega na ciężarze opieki, oczekiwaniach i ich reakcji po śmierci współmałżonka. Na przykład kobiety często niosą ze sobą więcej ciężaru emocjonalnego niż mężczyźni i są mniej skłonne do przeżywania śmierci drugiego małżonka. Jednak po owdowieniu mężczyźni i kobiety mogą reagować bardzo różnie i często zmieniać styl życia. Kobiety częściej tęsknią za mężem, gdy ten nagle umiera; z drugiej strony mężczyźni częściej tęsknią za swoimi żonami, jeśli zmarła po długiej, nieuleczalnej chorobie. Ponadto zaobserwowano, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety doświadczają zmiany stylu życia po śmierci współmałżonka. Obie płcie zwykle mają trudności z opieką nad sobą bez pomocy współmałżonka, chociaż zmiany te mogą się różnić w zależności od płci wdowy i roli, jaką współmałżonek odegrał w ich życiu.

Im starsi małżonkowie dorastają, tym bardziej są świadomi samotności z powodu śmierci męża lub żony. Wpływa to negatywnie na samopoczucie psychiczne i fizyczne zarówno mężczyzn, jak i kobiet.

Praktyki żałobne

W niektórych częściach Europy, m.in. w Rosji , Słowacji , Czechach , Grecji , Włoszech i Hiszpanii , wdowy przez resztę życia ubierały się na czarno na znak żałoby, co od tego czasu wymarło. Jednak ortodoksyjni imigranci mogą nosić czerń przez całe życie w Stanach Zjednoczonych, aby zaznaczyć swoje wdowieństwo i oddanie zmarłemu mężowi.

Po ustawie o ponownym małżeństwie Hindu Widows' Act z 1856 r. w Indiach statusowi wdowieństwa Indian towarzyszyła symbolika ciała – głowa wdowy została ogolona w ramach jej żałoby, nie mogła już nosić czerwonej kropki (sindur) na czole Zabroniono jej noszenia biżuterii ślubnej i kazano jej chodzić boso. Te zwyczaje są obecnie w większości uważane za zacofane i mniej więcej zanikły.

Niektórzy ludzie w Azji Południowej kobiety są często oskarżane o spowodowanie śmierci męża i nie wolno im patrzeć na inną osobę, ponieważ jej spojrzenie jest uważane za pecha.

Niektórzy Nigeryjczycy wolą, aby wdowa piła wodę, w której umyto ciało jej zmarłego męża, lub w inny sposób spała obok grobu męża przez trzy dni.

W folklorze Chiloé w południowym Chile wdowy i czarne koty są ważnymi elementami, które są potrzebne podczas polowania na skarb karbunclo .

Pozycja ekonomiczna

Pomnik matki w sanktuarium Yasukuni poświęcony wdowom po wojnie, które samotnie wychowywały swoje dzieci.
Wdowy z Ugandy wspierają się nawzajem, pracując w rzemiośle, aby je sprzedać i zarobić

W społeczeństwach, w których mąż jest jedynym żywicielem, jego śmierć może pozostawić jego rodzinę bez środków do życia. Tendencja kobiet ogólnie przeżyć mężczyzn mogą Ten związek.

W XIX-wiecznej Wielkiej Brytanii wdowy miały większe możliwości mobilności społecznej niż w wielu innych społeczeństwach. Wraz ze zdolnością do awansu społeczno-ekonomicznego, wdowy – które „przypuszczalnie żyły w celibacie” – były znacznie bardziej zdolne (i prawdopodobnie) do kwestionowania konwencjonalnych zachowań seksualnych niż zamężne kobiety w swoim społeczeństwie.

Może być konieczne, aby kobieta przestrzegała zwyczajów społecznych na swoim obszarze, ponieważ od tego zależy jej pozycja fiskalna, ale zwyczaj ten jest często nadużywany przez innych jako sposób na utrzymanie pieniędzy w rodzinie zmarłego małżonka. Rzadko zdarza się również, aby wdowy kwestionowały swoje leczenie, ponieważ często „nie są świadome swoich praw wynikających z nowoczesnego prawa… z powodu niskiego statusu i braku wykształcenia lub reprezentacji prawnej”. Nierówne świadczenia i traktowanie ogólnie otrzymywane przez wdowy w porównaniu z tymi, które otrzymują wdowcy na całym świecie, pobudziły zainteresowanie tą kwestią ze strony obrońców praw człowieka . Podczas pandemii HIV, która szczególnie uderzyła w społeczności homoseksualne, towarzysze zmarłych mężczyzn nie mieli możliwości odwołania się do sądu spadkowego przeciwko zmarłej rodzinie. Nie będąc jeszcze w stanie legalnie zawrzeć związku małżeńskiego, termin wdowiec nie był uważany za społecznie akceptowalny. Ta sytuacja była zwykle pobłogosławiona dodatkowym piętnem, jakie przypisywano ocalałemu mężczyźnie.

Od 2004 roku kobiety w Stanach Zjednoczonych, które „wdowywały w młodszym wieku, są najbardziej zagrożone trudnościami ekonomicznymi”. Podobnie zamężne kobiety, które znajdują się w niestabilnym finansowo gospodarstwie domowym, częściej zostają wdowami „ze względu na silny związek między śmiertelnością [męskiej głowy] a bogactwem [domu]”. W słabo rozwiniętych i rozwijających się obszarach świata warunki dla wdów są nadal znacznie trudniejsze. Jednak Konwencja Narodów Zjednoczonych w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet („ratyfikowana przez 135 krajów”), choć powolna, pracuje nad propozycjami, które spowodują pewne rodzaje dyskryminacji i traktowania wdów (takie jak przemoc i wstrzymanie prawa własności) nielegalne w krajach, które przystąpiły do ​​CEDAW.

W Stanach Zjednoczonych Urząd Ubezpieczeń Społecznych jednorazowo oferuje rentę rodzinną kwalifikującym się osobom za utratę ich do 50. roku życia, po czym przy ubieganiu się o świadczenia można rozważyć drugie małżeństwo. Maksymalna kwota nadal pozostaje taka sama, ale w tym przypadku osoba pozostała przy życiu ma wybór między dostępem do swoich wypracowanych świadczeń lub jednego z kwalifikujących się zmarłych małżonków w wybranych odstępach czasu, aby zmaksymalizować zwiększone świadczenia za opóźnienie złożenia wniosku (tj. w wieku 63 lat żąda obniżonego świadczenia męża jednego, a następnie męża dwójki). pełna kwota w wieku 67 lat i własne zwiększone zasiłek w wieku 68 lat).

Wykorzystywanie wdów

Przemoc seksualna

W niektórych częściach Afryki, takich jak Kenia , wdowy są postrzegane jako nieczyste i wymagają „oczyszczenia”. Często wymaga to uprawiania z kimś seksu. Ci, którzy odmawiają oczyszczenia, mogą zostać pobici przez przesądnych wieśniaków, którzy mogą również skrzywdzić dzieci kobiety. Twierdzi się, że pogląd ten powstał z przekonania, że ​​jeśli mąż umrze, to kobieta mogła popełnić przeciwko niemu czary.

Wykorzystanie wdów w haremach zostało odnotowane w starożytnym Egipcie , średniowiecznej Europie i imperiach islamskich.

Rytualne samobójstwo

Sati była praktyką w Azji Południowej, gdzie kobieta składała się w ofierze po śmierci męża. Praktyki te zostały zakazane w 1827 r. w Indiach Brytyjskich i ponownie w 1987 r. w niepodległych Indiach przez ustawę o zapobieganiu sati , która zabroniła popierania, gloryfikowania lub usiłowania popełnienia sati. Wspieranie sati, w tym zmuszanie lub zmuszanie kogoś do popełnienia sati, może zostać ukarane karą śmierci lub dożywotniego pozbawienia wolności, podczas gdy gloryfikowanie sati jest karane od roku do siedmiu lat więzienia.

Mieszkańcy Fidżi praktykowali duszenie wdów. Kiedy Fidżi przyjęli chrześcijaństwo, porzucono duszenie wdów.

Polowanie na czarownice

Osoby, które mogą zostać oskarżone i zabite jako czarownice , tak jak w Papui Nowej Gwinei , często są wdowami.

Dziedziczenie wdowy

Dziedziczenie wdów (znane również jako dziedziczenie narzeczonych) to praktyka kulturowa i społeczna, zgodnie z którą wdowa musi poślubić męskiego krewnego jej zmarłego męża, często jego brata.

Zakaz ponownego małżeństwa

Przez ponowne małżeństwo ustawa hinduskich wdów, 1856 , uchwalona w odpowiedzi na kampanię reformera Pandit Ishwar Chandra Widjasagar , aby zachęcić wdowa powtórne małżeństwo i pod warunkiem zabezpieczenia prawne przed utratą pewnych form dziedziczenia dla remarrying wdowę hinduskiej, choć na podstawie ustawy, wdowa porzuciła wszelkie dziedzictwo należne jej po zmarłym mężu.

Napiętnowanie społeczne w Joseon Korea wymagało, aby wdowy pozostały niezamężne po śmierci męża. W 1477 roku Seongjong z Joseon uchwalił ustawę o ponownym małżeństwie wdowy, która wzmocniła istniejące wcześniej ograniczenia społeczne, zabraniając synom wdów, które wyszły ponownie za mąż, sprawowania urzędu publicznego. W 1489 Seongjong potępił kobietę z królewskiego klanu, Yi Guji , kiedy odkryto, że mieszkała ze swoim niewolnikiem po tym, jak owdowiała. Aresztowano ponad 40 członków jej rodziny, a jej kochanka zamęczono na śmierć.

Przejmowanie nieruchomości

W niektórych częściach świata, takich jak Zimbabwe , majątek wdów, na przykład ziemia, jest często odbierany przez jej teściów. Choć nielegalne, ponieważ większość małżeństw zawieranych jest zgodnie z prawem zwyczajowym, a nie rejestrowanych, rozwiązanie problemu przejmowania mienia jest skomplikowane.

Zobacz też

Bibliografia