Koło robotnicze - The Workers Circle
 Logo pod dawną nazwą „Koło Robotników”
| |
| Tworzenie | 4 września 1900 |
|---|---|
| Założona w | Nowy Jork |
| Rodzaj | Organizacja pozarządowa |
| Status prawny | 501c3 non - profit |
| Cel, powód | wspierać kulturę żydowską i sprawiedliwość społeczno-ekonomiczną |
| Siedziba | Nowy Jork |
Oficjalny język |
angielski, jidysz |
Prezydent |
Ryszard Rumelt |
Wiceprezes ds. Rozwoju |
Jay Sackman |
Wiceprezes ds. strategii |
Bernice Siegal |
Skarbnik |
Dawid Kazański |
| Peter Pepper (były prezes), Richard Brook, Zeev Dagan, Michelle Green, Michael Kaminer, Irena Klepfisz, Eric Marshall, Dan Opatoshu, Edgar Romney, Eva Zasloff | |
Kluczowi ludzie |
Ann Toback, dyrektor generalny; Melissa Karachalios, dyrektor ds. rozwoju i spraw zewnętrznych; Jonathan Gold , Dyrektor Finansowy; Kola Borodulin, dyrektor ds. programowania jidysz; Noelle Damico, dyrektor ds. sprawiedliwości społecznej |
| Spółki zależne | Obóz Kinder Pierścień |
Workers Circle lub Der Arbeter Ring ( jid . דער אַרבעטער־רינג ), dawniej Workmen 's Circle, to amerykańska żydowska organizacja non-profit, która promuje sprawiedliwość społeczną i ekonomiczną, społeczność żydowską i edukację, w tym studia jidysz i kulturę aszkenazyjską . Prowadzi szkoły i programy edukacji jidysz, całoroczne programy koncertów, wykładów i świeckich obchodów świąt. Organizacja posiada lokalne oddziały w całej Ameryce Północnej, centralę krajową w Nowym Jorku i około 11 000 członków w całym kraju. Jest właścicielem i operatorem obozu letniego w Hopewell Junction w stanie Nowy Jork o nazwie Camp Kinder Ring . Prowadzi również ośrodek kempingowy dla dorosłych, Circle Lodge, z bungalowami i domkami oraz ośrodek opieki zdrowotnej w Bronx w stanie Nowy Jork.
Założone w 1900 r. przez mówiących w jidysz żydowskich imigrantów z Europy Wschodniej , The Workmen's Circle początkowo działało jako towarzystwo wzajemnej pomocy , pomagając swoim członkom przystosować się do nowego życia w Ameryce. Zapewniała ubezpieczenie na życie, zasiłek dla bezrobotnych, opiekę zdrowotną, kontakty społeczne, pomoc w pogrzebie i edukację ogólną za pośrednictwem swoich oddziałów w całych Stanach Zjednoczonych, a także poprzez swoje biuro krajowe. Wkrótce do organizacji dołączyli bardziej skoncentrowani politycznie socjalistyczni bundowcy, którzy opowiadali się za antysymilacyjną ideą autonomii kulturalnej jidysz, na czele z edukacją w jidysz i ideałami socjalistycznymi. Koło utworzyło trupę teatralną Folksbiene Jidysz i promowało żydowską sztukę i muzykę, programy szkół jidysz dla dzieci oraz letnie obozy jidysz. Stał się wpływowy w amerykańskim ruchu robotniczym i rozrósł się, by służyć ponad 84 000 członkom za pośrednictwem setek oddziałów w Ameryce Północnej. Zaangażowała się również w jidysz gazetę The Forward i prowadziła domy starców, przychodnie lekarskie i inne usługi.
Politycznie Krąg odszedł od socjalizmu w kierunku liberalizmu do czasu Nowego Ładu . W latach sześćdziesiątych liczba członków Koła zaczęła spadać, gdy Żydzi dołączyli do klasy średniej i przenieśli się z miast na przedmieścia; Krąg nie wydawał się już tak niezbędny dla wielu, jak kiedyś. W nowym stuleciu organizacja zakończyła swój program bezpośredniego ubezpieczenia zdrowotnego, usprawniła swoją działalność, oddzieliła się od The Forward i ponownie poświęciła swoją misję edukacji i promocji społeczności żydowskiej, świeckiej kultury jidysz i aktywizacji sprawiedliwości społecznej. Sprzedał swój dawny budynek po wschodniej stronie i przeniósł się do nowych biur w dzielnicy odzieżowej w Nowym Jorku w 2011 roku. Workmen's Circle jest organizacją non-profit 501(c)(3) .
Historia
Powstanie do 1930
Wraz z pogromami w latach 80. XIX wieku i kolejnych dziesięcioleciach ponad 2 miliony Żydów mówiących w jidysz uciekło z Europy Wschodniej ze swoimi rodzinami, a większość wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych, wielu do Nowego Jorku. Zwykle przybywali bez grosza przy duszy, a większość z nich weszła do szybko rozwijającego się, ale wyzyskującego przemysłu odzieżowego. Inni znaleźli pracę jako handlarze, jubilerzy, prarze, nauczyciele języka hebrajskiego, a nawet sklepikarze. Aby pomóc sobie nawzajem w przystosowaniu się do nowego, pełnego wyzwań życia w Ameryce, utworzyli kilka towarzystw wzajemnej pomocy .
Towarzystwo Koła Robotniczego Nowego Jorku powstało w 1892 r. dzięki staraniom dwóch żydowskich szatniarzy. Koło Robotników powstało w Nowym Jorku 4 września 1900 roku jako organizacja ogólnokrajowa. Grupa zorganizowała swój pierwszy zjazd w 1901 roku. Natychmiast zapewniła swoim członkom ubezpieczenie na życie, zasiłek dla bezrobotnych, opiekę zdrowotną, kontakty społeczne, takie jak tańce, oraz pomoc finansową w uzyskaniu działki cmentarnej. Odbywała także sesje ogólnokształcące w zakresie nauk przyrodniczych i miała ogólnie propracowniczy i socjalistyczny cel „pomagać w rozwijaniu w ludziach pracy poczucia solidarności, jasnego, światłego spojrzenia, dążenia, poprzez ich jedność, do zdobycia ten wpływ w końcu przyniesie dzień ich całkowitego wyzwolenia od wyzysku i ucisku”. W przeciwieństwie do innych grup samopomocowych, organizacja miała robotniczy program społeczny, który traktowała poważnie. „Agitował za zniesieniem pracy dzieci, ustanowieniem zabezpieczenia społecznego i skróceniem dnia pracy”.
Organizacja zaczęła tworzyć ogólnokrajową sieć oddziałów autonomicznych wkrótce po jej założeniu, czarterowanych przez organizację krajową, która świadczyła usługi swoim lokalnym członkom. Od 1905 r. znacznie zwiększona żydowska imigracja do USA, po nowych pogromach w Rosji, sprowadziła do Ameryki dużą liczbę politycznie wyrafinowanych socjalistycznych bundowców . Bundiści opowiadali się za antysyjonistyczną, antysymilacyjną ideą autonomii kulturowej jidysz i świecką tożsamością żydowską, na czele z edukacją w języku i literaturze jidysz, ideałami socjalistycznymi, historią Żydów oraz kulturą etyczną i estetyczną, za którą opowiadał się Chaim Żytłowski . Wielu bundowców wstąpiło do Kręgu Robotników i nakłaniało je zarówno do walki z wyzyskowymi praktykami pracy, jak i do rozszerzenia swojej ogólnokrajowej działalności na edukację jidysz i skupienie się na kulturze jidysz, a nie tylko zapewnianiu pomocy finansowej. Wielu starszych członków twierdziło, że organizacja ledwo mogła sobie pozwolić na zapewnienie członkom swojej tradycyjnej pomocy; dyskusja ta trwała przez dwie dekady. Zhitlowsky'emu i Bundistom udało się przekonać organizację do ustanowienia szeregu działań kulturalnych mających na celu informowanie i wyrażanie świeckiego ducha Żydów, takich jak trupa teatralna Folksbiene Jidysz (1915), wydawnictwa książek w jidysz, orkiestry i wystawy sztuki sponsorowane przez oddziały w całym kraju jidysz programy pozaszkolne dla dzieci i młodzieży (od 1918), obwody wykładowe dla dorosłych, Camp Kinderland (1923) oraz własne czasopismo literacko-polityczne organizacji Przyjaciel i Unser Schul ( Nasza Szkoła ), miesięcznik pedagogiczny. czasopismo dla nauczycieli w swoich szkołach.
W międzyczasie, zwłaszcza po serii strajków pracowników przemysłu odzieżowego w Nowym Jorku, które rozpoczęły się w 1910 r., Krąg zyskał wpływy w amerykańskim ruchu robotniczym poprzez Zjednoczone Zawody Hebrajskie , później pomagając założyć Żydowski Komitet Pracy . Członkowie Koła Pracowników pomogli założyć takie związki zawodowe jak Międzynarodowy Związek Pracowników Odzieży Pań i Połączonych Pracowników Odzieży Ameryki .
W tym samym czasie Koło Robotników kontynuowało swoją rolę jako towarzystwa samopomocy. W 1917 r. przyjął stół pogrzebowy Narodowego Braterskiego Kongresu Ameryki , a do 1920 r. utworzył sanatorium dla chorych na gruźlicę w Liberty w stanie Nowy Jork , gdzie członkowie mogli otrzymywać bezpłatne leczenie przez dziewięć miesięcy. W latach dwudziestych organizacja osiągnęła szczytowy poziom 84 000 członków, 125 szkół w całym kraju i liczne filie w całym kraju; na przykład okręg Filadelfia miał w 1924 r. 17 oddziałów. Ale w ciągu tej dekady członkowie Koła Robotniczego sympatyzujący z Partią Komunistyczną rozpoczęli walkę o władzę w krajowej organizacji Koła i wielu jego oddziałach w całym kraju, ale zostali odrzuceni. w 1929 roku i utworzyła odrębną organizację, zabierając ze sobą około 5000 członków i niektóre placówki Koła, takie jak Camp Kinderland.
Lata 30. do 2000
W 1930 roku Międzynarodowy Zakon Robotników oddzielił się od Koła Robotników jako równoległe komunistyczne stowarzyszenie pomocy braterskiej.
W połowie XX wieku Koło Robotników nadal prowadziło domy starców i kliniki medyczne oraz oferowało pomoc pogrzebową, niedrogie ubezpieczenie zdrowotne i na życie; założył Camp Kinder Ring, aby zastąpić Camp Kinderland (a niektóre oddziały prowadziły również obozy); i nadal brał udział w prowadzeniu gazety w języku jidysz The Forward , która dzieliła swój biurowiec w Nowym Jorku. Organizacja nadal kładła nacisk na edukację jidysz i sztukę ( muzyka klezmerska ; teatr Folksbiene; zespoły chóralne), wzajemną pomoc i interakcje społeczne. Podkreślała także sprawiedliwość społeczną, taką jak wysiłki przeciwstawiania się represjom sowieckiego żydostwa i wspieranie akcji humanitarnych, ponieważ jej perspektywa polityczna odeszła od socjalizmu do liberalizmu w czasach Nowego Ładu , a jej członkowie entuzjastycznie poparli wejście Ameryki w II wojnę światową, a nawet stał się proizraelski. W 1949 r. Koło Robotników obejmowało 700 lokalnych oddziałów z 70 000 członków w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.
Począwszy od lat sześćdziesiątych, liczba członków Koła powoli spadała, osiągając w latach osiemdziesiątych poziom około 50 000 członków. Kiedy federalny program Medicare rozpoczął się w 1966 r., programy opieki zdrowotnej Koła stały się mniej pilnie potrzebne. Bardziej ogólnie, jak wyjaśnił jej ówczesny prezydent dr Barnett Zumhoff dla The New York Times w 1985 r., wraz z otwarciem możliwości dla Żydów w społeczeństwie amerykańskim, ich przejściem do klasy średniej i rozproszeniem geograficznym z miast na przedmieścia i małe miasteczka, Koło nie było już tak istotne dla społeczności żydowskiej jak kiedyś. Jej członkami nie byli już głównie robotnicy, ale stali się właścicielami małych firm, profesjonalistami i nauczycielami. Mimo to Koło wierzyło, że oferuje świecką alternatywę dla uczęszczania do synagogi i grup syjonistycznych w zachowaniu kultury aszkenazyjskiego jidysz.
Do 1996 roku liczba członków Koła spadła do 28 000. Uważała się wówczas za jedyną organizację promującą wschodnioeuropejską kulturę jidysz. W dalszym ciągu uczył języka i literatury jidysz, promował świecką społeczność żydowską oraz żydowską sztukę, muzykę i kulturę, zapewniał pomoc i programy ubezpieczeniowe, prowadził domy starców, szkoły, obozy i organizował „obchody świąteczne interpretujące historię żydowską w tradycyjnie świecki duch Koła Robotników”. Kontynuowała także swój liberalny program, wspierając na przykład powszechną opiekę zdrowotną. Jej ówczesny prezes, Mark Mlotek, zauważył: „to organizacja, która głosi, że językiem zamordowanych w Europie Wschodniej był jidysz… istnieje żywa kultura jidysz [która] musi być podtrzymywana. Bez niej istnieje serce i dusza naprawdę odejdą."
21. Wiek
W pierwszej dekadzie XXI wieku organizacja zakończyła swój program bezpośrednich ubezpieczeń zdrowotnych i zamknęła domy starców, usprawniła swoją działalność, oddzieliła się od The Forward , zatrudniła w 2008 roku nową dyrektor wykonawczą Ann Toback, zreorganizowała zarząd i w 2010 r. powołała nowego prezydenta, Madelon „Maddy” Braun. Ponownie poświęciła swoją misję edukacji i promocji społeczności żydowskiej, kultury jidysz i aktywizmu na rzecz sprawiedliwości społecznej. „Plan polega na ponownym uruchomieniu poprzez zaoferowanie czegoś, czego [Krąg] czuje, że religijny judaizm nie zapewnił: edukacji w kierunku kulturowej tożsamości żydowskiej, która wykorzystuje religię jako wyzwalacz aktywizmu i łączy się z dziedzictwem progresywizmu i przywiązania do uniwersalnych wartości”. Organizacja sprzedała swój dawny budynek po wschodniej stronie i przeniosła się do nowych biur w dzielnicy odzieżowej w Nowym Jorku w 2011 roku.
Do 2010 roku Koło liczyło 10 000 członków i 20 oddziałów. Dochody ze sprzedaży budynku przeznaczyła na odnowę członkostwa oraz sieć społeczności i szkół, a także na zatrudnienie większej liczby pedagogów. Toback powiedział: „Naszym wyrazem judaizmu jest aktywizm i wierzymy również, że młodzi ludzie przychodzą do aktywizmu poprzez bycie piśmiennymi Żydami. Te dwie rzeczy idą w parze”. Ciągłe nauczanie dzieci jidysz to „sposób otwarcia ich umysłów i dusz na coś z naszej zbiorowej przeszłości, z czym niezwykle ważne jest nawiązanie kontaktu”. W 2012 roku Koło zleciło badanie, które wykazało, że jeden na sześciu amerykańskich Żydów „aktywnie poszukuje żydowskiej ekspresji i zaangażowania poza życiem synagogi”.
Koło nadal prowadzi obóz letni, sponsoruje imprezy świąteczne i społeczne, koordynuje swoje oddziały w całym kraju i współpracuje z żydowskimi programami szkolnymi. Nie jest już towarzystwem samopomocy, prowadzi siedem szkół dla dzieci (kindershus) i oferuje największy na świecie program nauczania języka jidysz dla dorosłych, a także współpracuje z Nową Republiką Jidysz, aby uczyć języka jidysz poprzez zajęcia teatralne. Jej aktywizm na rzecz sprawiedliwości społecznej obejmuje zwalczanie nieuczciwych praktyk pracowniczych, ludobójstwa i rasizmu oraz wspieranie kompleksowej reformy imigracyjnej, powszechnej opieki zdrowotnej dla jednego płatnika , kontroli broni , silnych relacji między USA a Izraelem, pomocy humanitarnej, praw człowieka, ochrony środowiska, równości kobiet, podwyższona płaca minimalna i rozdział kościoła od państwa.
2 grudnia 2019 r. organizacja ujawniła swoją nową nazwę: Koło Pracowników. Ta nazwa obejmuje tenor czasów w sposób neutralny pod względem płci i nawiązuje do stulecia aktywności organizacji na czele ruchu robotniczego, wspierającego prawa pracownicze do dziś. Dokładniej odzwierciedla też oryginalną nazwę organizacji w języku jidysz, Der Arbeter Ring, ponieważ Arbeter jest neutralny pod względem płci.
Publikacje
Jako organizacja organicznie związana z historycznym żydowskim ruchem robotniczym, wielu przywódców Koła Robotników było zaangażowanych w The Forward od jego powstania do początku XXI wieku . Przez większą część XX wieku biuletyn organizacji nosił nazwę The Workmen's Circle Call . W latach 2005-2009 The Workmen's Circle wydawał magazyn Jewish Currents i dostarczał go członkom Koła.
Programy młodzieżowe
Młodzieżową sekcją Workmen's Circle we wczesnych latach była Liga Młodych Koła Ameryki (YCLA), założona w 1930 roku. Grupa identyfikowała się jako „przede wszystkim organizacja kulturalna ”, sponsorująca wykłady, debaty oraz edukacyjne i rekreacyjne programy dla swoich członków. YCLA wydała także własne czasopismo The Call of Youth.
Arbeter Ring prowadzi siedem przedszkoli, czyli dziecięcych szkół kultury żydowskiej , jako programy zajęć pozalekcyjnych i szkółek niedzielnych dla uczniów szkół podstawowych i gimnazjalnych. Znajdują się one w północno-wschodnich Stanach Zjednoczonych i Chicago. Kindershuls kładą nacisk na nauczanie historii Żydów, począwszy od Abrahama. Podkreślana jest także kultura żydowska, w tym muzyka klezmerska i tradycyjna kuchnia żydowska, a także język jidysz i otaczająca go kultura. Studenci uczą się śpiewać tradycyjne pieśni w języku jidysz, a także w języku angielskim i hebrajskim. Pod koniec pobytu ucznia w kindershulu, kiedy kończy on 12 lat, odbywa się świecka ceremonia Bar/Bas Mitzvah, zwana inauguracją. Uczniowie początkujący przygotowują artykuł badawczy, artykuł z historii rodziny i opis prac społecznych , które wykonywali przez cały rok. Już na samym początku grupy uczniowie wygłaszają pogadankę na wybrany przez siebie temat badawczy, często również opowiadając historię swojej rodziny.
Zobacz też
- Zjednoczony Żydowski Zakon Ludowy
- Wydawnictwo Arbeiter Ring , Winnipeg, Kanada
- Lista północnoamerykańskich etnicznych i religijnych zakonów braterskich
- Międzynarodowy Zakon Pracowników (IWO)
Przypisy
Dalsza lektura
- Michels, Tony. Ogień w ich sercach: jidysz socjaliści w Nowym Jorku. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press (2005)
Zewnętrzne linki
- Oficjalna strona Koła Pracowników
- Przewodnik po ewidencji Koła Robotników , 1903-1993, Nowy Jork
- Przewodnik po Records of Boston Workmen's Circle 1927-1999
- Żydowska Szkoła im. IL Pereca
- Arbeter Ring w Paryżu