Martwić się - Worry
Zmartwienie odnosi się do myśli, obrazów, emocji i działań o charakterze negatywnym w powtarzalny, niekontrolowany sposób, który wynika z proaktywnej analizy ryzyka poznawczego przeprowadzonej w celu uniknięcia lub rozwiązania przewidywanych potencjalnych zagrożeń i ich potencjalnych konsekwencji.
Wstęp
Z psychologicznego punktu widzenia martwienie się jest częścią perseweracyjnego poznania (zbiorowego określenia ciągłego myślenia o negatywnych wydarzeniach z przeszłości lub przyszłości). Jako emocja „zmartwienie” jest odczuwane z lęku lub troski o rzeczywisty lub wyimaginowany problem, często kwestie osobiste, takie jak zdrowie lub finanse, lub zewnętrzne, szersze kwestie, takie jak zanieczyszczenie środowiska, struktura społeczna lub zmiany technologiczne. Jest to naturalna odpowiedź na przewidywane przyszłe problemy. Nadmierne zamartwianie się jest podstawową cechą diagnostyczną uogólnionego zaburzenia lękowego . Większość ludzi doświadcza krótkotrwałych okresów zmartwień w swoim życiu bez żadnych incydentów; rzeczywiście, niewielka ilość niepokoju ma pozytywne skutki, jeśli skłania ludzi do podjęcia środków ostrożności (np. zapięcie pasów bezpieczeństwa lub wykupienie ubezpieczenia) lub unikanie ryzykownych zachowań (np. rozgniewanie niebezpiecznych zwierząt lub upijanie się ), ale z nadmiernie niepokojącymi ludźmi w swoich ocenach przeceniają przyszłe niebezpieczeństwa, aw skrajnych sytuacjach uwydatniają sytuację jako ślepy zaułek, który powoduje stres. Przeszacowanie ma miejsce, ponieważ zasoby analityczne są kombinacją zewnętrznego umiejscowienia kontroli , osobistego doświadczenia i błędnych przekonań. Osoby chronicznie zmartwione są również bardziej narażone na brak zaufania do swoich umiejętności rozwiązywania problemów, postrzegają problemy jako zagrożenia, łatwo stają się sfrustrowane, gdy radzą sobie z problemem i są pesymistycznie nastawieni do wyników wysiłków związanych z rozwiązywaniem problemów.
Poważnie zaniepokojeni ludzie mają trudności z kontrolowaniem swoich zmartwień i zazwyczaj doświadczają objawów, takich jak niepokój, zmęczenie, trudności z koncentracją, drażliwość, napięcie mięśni i zaburzenia snu.
Teorie
Model unikania
Model unikania martwienia się (AMW) zakłada, że martwienie się jest werbalną lingwistyczną aktywnością opartą na myślach, która powstaje jako próba zahamowania żywych obrazów mentalnych i związanej z nimi aktywacji somatycznej i emocjonalnej. To hamowanie wyklucza emocjonalne przetwarzanie strachu, które jest teoretycznie niezbędne do skutecznej habituacji i wygaszenia bodźców, których się obawiamy. Martwienie się jest wzmacniane jako technika radzenia sobie ze zmartwieniami, ponieważ większość zmartwień w rzeczywistości nigdy się nie pojawia, pozostawiając zamartwiającego się poczuciem, że skutecznie kontrolował sytuację, której się obawia, bez nieprzyjemnych doznań związanych z ekspozycją.
Model poznawczy
Model ten wyjaśnia, że patologiczne obawy są interakcją między mimowolnymi (oddolnymi) procesami, takimi jak nawykowe uprzedzenia w zakresie uwagi i interpretacji faworyzujące treści zagrażające, a dobrowolnymi (odgórnymi) procesami, takimi jak kontrola uwagi. Błędy w przetwarzaniu emocji wpływają na prawdopodobieństwo pojawienia się w świadomości zagrożeń jako natrętnych negatywnych lub pozytywnych myśli. Na poziomie przedświadomym procesy te wpływają na rywalizację między reprezentacjami mentalnymi, w których niektóre odpowiadają asertywnej sile martwienia się z upośledzonym procesem poznawczym, a inne zapobiegawczej sile martwienia się z kontrolą uwagi lub wyczerpującą czujnością. Tendencyjność determinuje stopień zagrożenia i charakter treści zmartwień, które martwi próbuje rozwiązać postrzegane zagrożenie oraz przekierować przewidywania, reakcje i radzenie sobie w takich sytuacjach.
Są tacy, którzy reagują na reprezentacje mentalne w niepewnym lub niejednoznacznym stanie w odniesieniu do stresującego lub przygnębiającego wydarzenia. W tym stanie zamartwianie się jest utrzymywane w ciągłym stanie niepokoju. Dzieje się tak dlatego, że dostępność przytłaczającej liczby (może 2 lub 3, w zależności od osoby podatnej na zmartwienia) możliwości wyników, które można wygenerować, stawia osoby martwiące się w groźnym kryzysie i dobrowolnie skupiają kontrolę uwagi na potencjalnie negatywnym wyniki, podczas gdy inni angażują się w konstruktywny sposób rozwiązywania problemów i w łagodny sposób, zamiast angażować się z podwyższonym oczekiwaniem na możliwy negatywny wynik.
Perspektywy filozoficzne
Greccy myśliciele, tacy jak stoicki filozof Epiktet i Seneka, odradzali zamartwianie się. Albert Ellis , twórca Terapii Racjonalno-Emotywnej Zachowania , zainspirował się terapeutycznymi ideami stoików.
Perspektywy religijne
Biblijnym słowo używane w hebrajskim do niepokoju ( hebrajskiego : דָּאַג , Daag ) chodzi martwić w połączonej postaci strachu i bólu, który wpływa nephesh , całość naszego życia. Biblia przyjmuje podejście wzmacniające hart ducha w odniesieniu do zamartwiania się, np. Psalm 94 :
- W natłoku moich niepokojów we mnie, twoje pociechy zachwycają moją duszę.
W Nowym Testamencie The Gospel of Matthew zachęca:
- I czy ktoś z was, martwiąc się, może dodać jedną godzinę do swojego życia? ... Więc nie martw się o jutro, bo jutro przyniesie własne zmartwienia. Dzisiejsze kłopoty na dziś wystarczą.
Greckie słowo używane w Ewangelii Mateusza na określenie zmartwienia to merimnaō , co oznacza zaniepokojenie lub zmartwienie.
Św. Paweł pisze do kościoła w Filippi: „Nie ma potrzeby się martwić” iw listach pasterskich 2 Tymoteusza 1:7 ośmiela:
- Albowiem Bóg nie dał nam ducha tchórzostwa , ale raczej ducha mocy, miłości i samodyscypliny .
Podobnie Jakub 1:2-4 motywuje do stawiania czoła wszelkiego rodzaju próbom z radością, ponieważ dają one wytrwałość (siłę i odwagę). Dalej św. Piotr ujawnia swoje rozumienie zdrowego życia w 2 Piotra 1:3,5–7:
- Mamy pewną nadzieję... to dla nas powód do wielkiej radości.
Nieżyjący już indyjski nauczyciel duchowy, Meher Baba, stwierdził, że zmartwienie jest spowodowane pragnieniami i można je przezwyciężyć przez brak przywiązania:
- Martwienie się jest wytworem rozgorączkowanej wyobraźni pracującej pod bodźcem pragnień... (To) jest konieczną wypadkową przywiązania do przeszłości lub przewidywanej przyszłości i zawsze trwa w takiej czy innej formie, dopóki umysł nie zostanie całkowicie oderwany od wszystko.
Kierownictwo
System martwienia się jest aktywowany w wyniku ekspozycji na potencjalne zdarzenie wyzwalające, traumatyczne doświadczenie lub podatność, co powoduje niepokojące myśli i uczucia, które powodują fizyczne reakcje na stres i reakcję w celu uniknięcia niepokojącego zachowania, aby zapewnić allostazę . Ale w czasie kryzysu ta aktywność jest efektem pierwszych niepokojących myśli i uczuć, które generują i wzmacniają błędne koło martwienia się. Relaks, ocena ryzyka, narażenie na zmartwienie i zapobieganie zachowaniom okazały się skuteczne w ograniczaniu nadmiernego zmartwienia, głównej cechy uogólnionego zaburzenia lękowego. Techniki poznawczo-behawioralne nie rozwinęły się wystarczająco, aby rozwiązać problem całościowo, ale terapia może kontrolować lub zmniejszać niepokój.