Wuyue - Wuyue
Wuyue
吳越
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
907-978 | |||||||||
Status | Dopływ state of później Liang , później Tang , później Jin , Liao , później Han , później Zhou i Pieśni | ||||||||
Kapitał |
Qiantang (sąd główny; stolica) Yuezhou (dwór wschodni) |
||||||||
Wspólne języki | Wu chiński | ||||||||
Rząd | Monarchia | ||||||||
Król | |||||||||
• 907-932 |
Qian Liu | ||||||||
• 932–941 |
Qian Yuanguan | ||||||||
• 941-947 |
Qian Hongzuo | ||||||||
• 947 |
Qian Hongzong | ||||||||
• 947-978 |
Qian Chu (Qian Hongchu) | ||||||||
Epoka historyczna | Okres Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw | ||||||||
886 | |||||||||
• Upadek dynastii Tang |
907 | ||||||||
• Przesłane do utworu |
978 | ||||||||
• Gaszenie |
988 | ||||||||
Waluta | Chińska gotówka , chińska moneta | ||||||||
| |||||||||
Dzisiaj część | Chiny |
Wuyue ( uproszczony chiński :吴越; tradycyjny chiński :吳越; pinyin : Wúyuè ; szanghajski : Wu chiński : [ɦuɦyɪʔ] ), 907-978, było niezależnym królestwem przybrzeżnym założonym w okresie Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw (907-960) Historia Chin . Był rządzony przez klan Haiyan Qian (海盐钱氏), którego nazwisko pozostaje szeroko rozpowszechnione na dawnym terytorium królestwa.
Założenie
Począwszy od 887, rodzina Qian dostarczała przywódców wojskowych (lub jiedushi ) dynastii Tang . Qian Liu został nazwany Księciem Yue w 902 roku, a tytuł Księcia Wu dodano dwa lata później. W 907, kiedy upadła dynastia Tang i została zastąpiona na północy przez późniejszych Liangów , dowódcy wojskowi na południu utworzyli własne królestwa. Qian Liu wykorzystał swoją pozycję, by ogłosić się królem Wuyue. Oznaczało to początek okresu Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw, który trwał do założenia dynastii Song w 960 roku.
Pochodzenie nazwy
Nazwa Wuyue pochodzi z połączenia Królestwa Wu i Królestwa Yue , dwóch starożytnych królestw w okresie wiosenno-jesiennym od 770 do 476 p.n.e.
Zasięg terytorialny
Ze stolicą w Hangzhou , zwanym także „Xifu”, królestwo obejmowało dzisiejszy Zhejiang w Szanghaju wraz z południową częścią prowincji Jiangsu. Później wchłonęła również część północnej części Fujian, gdy Królestwo Min upadło w 945 roku. Zasięg terytorialny Wuyue odpowiadał z grubsza terytoriom starożytnego Yue , ale nie starożytnemu Wu – co doprowadziło do szarży ze strony sąsiedniego Wu (również znany jako Southern Wu), że Wuyue miał projekty na swoim terytorium, a nazwa ta przez lata była źródłem napięć między dwoma stanami.
W pierwszych dziesięcioleciach swojego istnienia Wuyue graniczyło z Królestwem Min na południu i Południowym Królestwem Tang na zachodzie i północy. Wraz z buntem Yin z Min od 943 do 945, Wuyue miał na krótko trzecią granicę. Jednak wkrótce Wuyue zostało całkowicie otoczone (z wyjątkiem Morza Wschodniochińskiego ), ponieważ zarówno Yin, jak i Min zostały wchłonięte przez Południowy Tang.
Populacja liczyła około 550 700 gospodarstw domowych, a wiele osób mieszkało w centrach handlowych i głównych portach morskich.
Podziały administracyjne
Wuyue nie było dużym królestwem w porównaniu z wieloma sąsiadami. Chociaż początkowo 12 prefektur (州), później składało się z 13 prefektur i 86 hrabstw lub podprefektur (縣). Fuzhou zostało włączone do Wuyue jako trzynasta prefektura, po tym, jak sąd Min zadeklarował wierność mu, gdy byli oblegani przez Southern Tang.
Prefektura | 州 | Powiaty | 縣 |
---|---|---|---|
Hangzhou ( Xifu ) (główna stolica lub zachodnia stolica) |
杭州 | ||
Qitang | 錢塘 | ||
Qianjiang | 錢江 | ||
Yanguan | 鹽官 | ||
Yuhang | 餘杭 | ||
Fuchun | 富春 | ||
Tonglu | 桐廬 | ||
Yuqian | 於 潛 | ||
Xindeng | 新 登 | ||
Hengshan | 橫山 | ||
Wukang | 武康 | ||
Yuezhou (wschodnia stolica; współczesne Shaoxing ) |
越 州 | ||
Kuaiji | 會稽 | ||
Shanyin | 山陰 | ||
Zhuji | 諸暨 | ||
Yuyao | 餘姚 | ||
Xiaoshan | 蕭山 | ||
Shangyu | 上虞 | ||
Xinchang | 新昌 | ||
Zhan | 瞻 縣 | ||
Huzhou | 湖州 | ||
Wucheng | 烏 程 | ||
Deqing | 德清 | ||
Anji | 安吉 | ||
Zmiana | 長興 | ||
Wenzhou | 溫州 | ||
Yongjia | 永嘉 | ||
Rui’an | 瑞安 | ||
Pingyang | 平陽 | ||
Yueqing | 樂清 | ||
Taizhou | 台州 | ||
Linhai | 臨海 | ||
Huangyan | 黃岩 | ||
Taixing | 台 興 | ||
Yong’an | 永安 | ||
Ninghai | 寧海 | ||
Mingzhou (współczesne Ningbo i Zhoushan ) |
明州 | ||
Hrabstwo Yin | 鄞縣 | ||
Fenghua | 奉化 | ||
Cixi | 慈溪 | ||
Xiangshan | 象山 | ||
Wanghai | 望 海 | ||
Wengshan | 翁 山 | ||
Chuzhou (w przybliżeniu współczesne miasto Lishui ) |
處 州 | ||
Lishui | 麗水 | ||
Longquan | 龍泉 | ||
Suichang | 遂昌 | ||
Jinyun | 縉 雲 | ||
Qingtian | 青田 | ||
Bailong | 白龍 | ||
Quzhou | 衢州 | ||
Xi'an (nie stolica) |
西安 | ||
Jiangshan | 江山 | ||
Longyou | 龍游 | ||
Chanszan | 常山 | ||
Wuzhou (w przybliżeniu współczesne miasto Jinhua ) |
婺 州 | ||
Jinhua | 金華 | ||
Dongyang | 東陽 | ||
Yiwu | 義烏 | ||
Lanxi | 蘭溪 | ||
Yongkang | 永 康 | ||
Wuyi | 武義 | ||
Pujiang | 浦江 | ||
Muzhou (w przybliżeniu współczesna północno-zachodnia prowincja Zhejiang) |
睦州 | ||
Jiande | 建德 | ||
Shouchang | 壽昌 | ||
Sui’an | 遂 安 | ||
Fenshui | 分水 | ||
Qingxi | 青溪 | ||
Xiuzhou (w przybliżeniu nowoczesny Szanghaj i jego okolice, wraz z prefekturą Jiaxing w prowincji Zhejiang) |
秀 州 | ||
Jiaxing | 嘉興 | ||
Haiyan | 海鹽 | ||
Huating | 華亭 | ||
Chongde | 崇德 | ||
Suzhou | 蘇州 | ||
Hrabstwo Wu | 吳縣 | ||
Jinzhou | 晉 洲 | ||
Kunszan | 崑山 | ||
Changshu | 常熟 | ||
Wujiang | 吳江 | ||
Fuzhou (nabyte po upadku Min ) |
福州 | ||
Powiat min. | 閩 縣 | ||
Houguan | 侯 官 | ||
Zmiana | 長樂 | ||
Lianjiang | 連 江 | ||
Changxi | 長 溪 | ||
Fuqing | 福清 | ||
Gutian | 古田 | ||
Yongtai | 永泰 | ||
Minqing | 閩清 | ||
Yongzhen | 永貞 | ||
Ningde | 寧德 | ||
Prefektura Wojskowa Anguo Yijin (kiedyś nazywana prefekturą wojskową Yijin) |
安國衣錦軍 (衣錦軍) |
Lin'an | 臨安 |
Dawne wydziały administracyjne
- Changzhou (常州) od 886-891 CE, scedowane na Yang Xingmi
- Runzhou (潤州) od 886-891 CE, scedowane na Yang Xingmi
Panowanie Qian Liu
Pod rządami Qian Liu Wuyue prosperowało gospodarczo i swobodnie rozwijało własną kulturę regionalną, która trwa do dziś. Rozwijał rolnictwo nadbrzeżnego królestwa, budował falochrony, rozbudowywał Hangzhou, pogłębiał rzeki i jeziora oraz zachęcał do transportu morskiego i handlu. Na łożu śmierci wezwał do łagodnego zarządzania sprawami państwowymi, a jego słowa były ściśle przestrzegane przez czterech kolejnych królów.
dyplomacja zagraniczna
W 935 Wuyue nawiązał oficjalne stosunki dyplomatyczne z Japonią . Królestwo wykorzystywało również swoje położenie nad morzem do utrzymywania kontaktów dyplomatycznych z północnymi Chinami , Kitanami , Bohai oraz koreańskimi stanami Późniejszy Baekje , Goryeo i Silla . Buddyzm odegrał dużą rolę w stosunkach dyplomatycznych z Japonią i Goryeo . Mnisi japońscy i koreańscy podróżowali do Wuyue, a mnisi z Wuyue udali się również do Japonii i Korei. Władcy Wuyue próbowali także znaleźć sutry, które zaginęły podczas burzliwych ostatnich lat Tangów. W 947 Qian Zuo wysłał prezenty do Japonii i zaproponował, że kupi jakiekolwiek sutry; jednak żadne nie były dostępne. W 961 Qian Chu wysłał pięćdziesiąt cennych przedmiotów i list do Goryeo z zapytaniem o brakujące sutry, a Gwangjong wysłał mnichowi Jegwan ( chiń. :諦觀) z kompletem sutr Tiantai .
Upadek królestwa
W 978 roku, w obliczu pewnej zagłady ze strony wojsk północno-cesarskich Chin, ostatni król Wuyue, Qian Chu , przyrzekł wierność dynastii Song , ratując swój lud przed wojną i zniszczeniem gospodarczym. Podczas gdy Qian Chu nominalnie pozostał królem, Wuyue został wchłonięty przez dynastię Song, skutecznie kończąc królestwo. Ostatni król zmarł w 988 roku.
Spuścizna
Dziedzictwo kulturowe
Królestwo Wuyue utrwaliło kulturową i gospodarczą dominację regionu Wuyue w Chinach na nadchodzące stulecia, a także stworzyło trwałą regionalną tradycję kulturową, odróżniającą się od reszty Chin. Przywódcy królestwa byli znanymi patronami buddyzmu , architektury , dekoracji świątyń i rzeźb religijnych związanych z buddyzmem . Kulturowa odrębność, która zaczęła się rozwijać w tym okresie, trwa do dziś, ponieważ region Wuyue posługuje się dialektem zwanym Wu (najbardziej znanym wariantem jest język szanghajski ), ma charakterystyczną kuchnię i inne cechy kulturowe. Baochu Pagoda , zbudowany w okresie panowania Qian Chu, był jednym z wielu świątynie i pagody zbudowane pod patronatem królów Wuyue.
Infrastruktura
Fizycznym dziedzictwem Królestwa Wuyue było stworzenie systemu kanałów i grobli, które pozwoliły temu regionowi stać się przez wiele stuleci najbardziej bogatym rolniczo regionem Chin. W rezultacie w całym regionie pojawiły się świątynie Qian Liu, a wiele z nich można znaleźć do dziś.
Dziedzictwo osobiste
Qian Liu był często znany jako „Król Smoków” lub „Król Smoków Morskich” ze względu na swoje rozległe projekty hydrotechniczne, które „oswajały” morza. Królowie Wuyue nadal cieszą się pozytywnym traktowaniem w ortodoksyjnej historii. Byli powszechnie szanowani za prace hydrotechniczne, zapewniające regionowi dobrobyt gospodarczy, a także za poddanie się dynastii Song , która zapewniła zarówno zjednoczenie narodu chińskiego, jak i uniknięcie spustoszenia regionu przez wojnę.
Podczas wczesnej dynastii Song , rodzina królewska Qian była traktowana jako druga po rządzącej rodzinie cesarskiej Zhao, co odzwierciedlają Stu Nazwiska Rodzin . Następnie w całym regionie Wuyue wzniesiono wiele świątyń, w których upamiętniano królów Wuyue, a czasami czczono ich jako dyktujących pogodę i rolnictwo. Wiele z tych świątyń, znanych jako „Świątynia Króla Qian” lub „Świątynia Króla Qian”, pozostało do dziś, a najczęściej odwiedzanym przykładem jest ta w pobliżu Jeziora Zachodniego w Hangzhou .
Podobno Qian Liu miał ponad stu synów, których żony i konkubiny urodziły. Jego potomstwo zostało wysłane do różnych części królestwa. Rodzina Qian pozostaje bardzo rozpowszechniona w całym regionie. Kilka oddziałów jest uważanych za „wybitne rodziny” (望族) w ich lokalnych obszarach.
Władcy
Nazwy świątyń | Nazwiska pośmiertne | Nazwiska osobiste | Okres panowania | Nazwy er i odpowiedni zakres lat | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
chiński | Pinyin | Szanghajski | chiński | Pinyin | Szanghajski | chiński | Pinyin | Szanghajski | ||
太祖 | Tai Zǔ | Tha Tsu | 武 肅 王 | Wǔ Sù Wang | Vu Soh Waon | 錢 鏐 | Qian Liú | Zi Leu | 907-932 | Tianyou (天祐): 907 Tianbao (天寶): 908–912 |
世宗 | Szì Zōng | Sy Tson | 文 穆王 | Wén Mù Wang | Ven Moh Waon | 錢元瓘 (錢傳瓘) |
Qián Yuánguàn (Qián Chuánguàn) |
Zi Nyoe Cioe (Zi Zoe Cioe) |
932–941 | Zmiana (長興): 932-933
|
成 宗 | Chéng Zōng | Zen Tson | 忠 獻 王 | Zhōng Xiàn Wang | Tson Shie Waon | 錢佐 (錢弘佐) |
Qián Zuǒ (Qián Hóng Zuǒ) |
Zi Tsu (Zi Ghon Tsu) |
941-947 | Tianfu (天福): 941-944
|
Nie istniała | Nie dotyczy | Nie dotyczy | 忠 遜 王 | Zhōng Xùn Wang | Tson Sen Waon | 錢倧 (錢弘倧) |
Qián Zong (Qián Hong Zong) |
Zi Tson (Zi Ghon Tson) |
947 | Tianfu (天福): 947 |
Nie istniała | Nie dotyczy | Nie dotyczy | 忠 懿王 | Zhōng Yì Wang | Tson I Waon | 錢俶 (錢弘俶) |
Qián Chù (Qián Hóng Chù) |
Zi Tsoh (Zi Ghon Tsoh) |
947-978 | Qianyou (乾祐): 948–950
|
Qian Chu poddał się dynastii Song w 978 roku i nadal rządził nominalnie, kolejno jako król Huaihai, król Hannan, król Hanyang i książę Xu, a w końcu książę Dengu, aż do swojej śmierci w 988. Po śmierci był także pośmiertnie stworzył króla Qin.
Drzewo genealogiczne władców
Drzewo genealogiczne władców | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Chavannes, Edouardzie. „Le Royaume de Wou et de Yue”, Toung Pao 17: 129-264 (1916).
- Mote, FW (1999). Cesarskie Chiny (900–1800) . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. s. 11, 15, 22–23. Numer ISBN 0-674-01212-7.
- Pan, Guangdan (1937). Wybitne rodziny Jiaxing w czasach dynastii Ming i Qing . Szanghaj: prasa komercyjna.
- Godny, Edmund H. (1983). „Dyplomacja o przetrwanie: stosunki wewnętrzne i zagraniczne Wü Yueh, 907-978”. W Rossabi, Morris (red.). Chiny wśród równych: Państwo Środka i jego sąsiedzi, X–XIV w . . Berkeley, Kalifornia: University of California Press. s. 17–44.