Ludzie Yi - Yi people

Dla ludów żyjących na wschód od wczesnej cywilizacji chińskiej patrz Dongyi .

Ludzie Yi
လူမျိုး ယီ
ꆈꌠ
彝族
nazwy alternatywne:
Nuosu i dziesiątki innych
Yi-Mniejszość.JPG
Ogólna populacja
9 mln (2010)
Regiony o znaczących populacjach
Chiny ( Yunnan , Syczuan , Guizhou , Guangxi ): 9 milionów (2010)
Wietnam : 4827 (2019)
Tajlandia i Laos : 2203 (2015)
Języki
Yi (większość); południowo-zachodni mandaryński (mniejszość)
Religia
Większość - Bimoizm (rodzima odmiana szamanizmu Yi); mniejszość - taoizm , buddyzm tybetański
Powiązane grupy etniczne
Bamar , Naxi , Qiang , tybetański , Tujia
Czarny Nuosu Yi z Daliangshan
Czarny Nuosu Yi z Daliangshan

Ludzie Yi lub Nuosuo (historycznie znani jako Lolo ) to grupa etniczna w Chinach , Wietnamie i Tajlandii . Licząc dziewięć milionów ludzi, są siódmą co do wielkości z 55 mniejszości etnicznych oficjalnie uznanych przez Chińską Republikę Ludową. Zamieszkują głównie obszary wiejskie Syczuanu , Yunnan , Guizhou i Guangxi , zwykle w rejonach górskich. Autonomiczna Prefektura Liangshan Yi jest domem dla największej populacji Yi w Chinach kontynentalnych, z dwoma milionami ludzi Yi w regionie. W przypadku innych krajów, począwszy od 1999 roku, było 3.300 Mantsi -speaking Lô Lô ludzie żyjący w Ha Giang , Cao Bang i prowincji Lao Cai w północnym Wietnamie.

Yi mówią różnymi językami Loloish , blisko spokrewnionymi z Birmą . Odmianą prestiżową jest Nuosu , napisane w skrypcie Yi .

Lokalizacja

Spośród ponad 9 milionów ludzi Yi, ponad 4,5 miliona mieszka w prowincji Yunnan , 2,5 miliona w południowej prowincji Syczuan, a 1 milion w północno-zachodniej części prowincji Guizhou. Prawie wszyscy Yi żyją na terenach górzystych, często rzeźbiąc swój byt na zboczach stromych zboczy górskich z dala od chińskich miast.

Różnice wysokościowe obszarów Yi bezpośrednio wpływają na klimat i opady atmosferyczne na tych obszarach. Te uderzające różnice są podstawą starego powiedzenia, że ​​„pogoda jest inna kilka kilometrów dalej” w rejonie Yi. Populacje Yi na różnych obszarach bardzo się od siebie różnią, żyjąc na zupełnie inne sposoby.

Podgrupy

Zobacz także: Lista mniej znanych języków Loloish

Chociaż różne grupy Yi odnoszą się do siebie na różne sposoby (w tym Nisu, Sani, Axi, Lolo, Acheh) i czasami mówią wzajemnie niezrozumiałymi językami, Chińczycy zgrupowali je w jedną grupę etniczną, a różne lokalne nazwy można podzielić na trzy grupy:

  • Ni ( ꆀ ). Do nazw Nuosu, Nasu , Neşu nisu i innych podobnych nazwach są uważane pochodnych oryginalnych autonym „ ꆀ ” ( Nip ) dołączone z przyrostkiem -su , co oznacza „ludzi.” Nazwa „Sani” to także odmiana tej grupy. Co więcej, powszechnie uważa się, że chińskie nazwy 夷 i 彝 (oba pinyin: Yí ) pochodzą od Ni.
  • Lolo . Nazwy Lolo, Lolopu itp. są związane z kultem tygrysa przez lud Yi, ponieważ „lo” w ich dialektach oznacza „tygrysa”. „Lo” jest również podstawą dla chińskiego exonym Luoluo猓猓,倮倮lub罗罗. Oryginalny charakter猓, z „ psem radykalnej ”犭i guǒ果fonetyczny był graficznym pejoratywny , porównywalnej do chińskiej nazwy guǒran猓然„długo tailed ape”. Reformy językowe w ChRL zastąpiły dwukrotnie znak猓w Luóluó . Najpierw Luó倮, z „ ludzkim radykałem ” 亻i tą samą fonetyką, ale był to wariant graficzny luǒ裸, „nagi”, a później Luó罗, „siatka do łapania ptaków”. Paul K. Benedict zauważył, że „wiodący chiński językoznawca zauważył, że nazwa „Lolo” jest obraźliwa tylko wtedy, gdy jest pisana z radykałem „psi” .
  • Inne . Ta grupa obejmuje różne inne nazwy różnych grup Yi. Niektórzy z nich mogą pochodzić z innych grup etnicznych, ale Chińczycy rozpoznają ich jako Yi. „Pu” może odnosić się do starożytnej grupy etnicznej Pu (濮). W legendach Północnego Yi lud Yi podbił Pu i jego terytorium w północno-wschodniej części współczesnego Liangshan .

(Grupy wymienione poniżej są posortowane według ich ogólnej klasyfikacji językowej i ogólnego obszaru geograficznego, w którym mieszkają. W każdej sekcji najpierw wymienione są większe grupy.)

Klasyfikacja Przybliżona całkowita populacja Grupy
Południowy 1,082,120 Nisu, Southern Nasu, Muji, A Che, Southern Gaisu, Pula,
Boka, Lesu, Chesu, Laowu, Alu, Azong, Xiuba
południowo-wschodnia 729,760 Poluo, Sani, Axi, Azhe, południowo-wschodnie Lolo, Jiasou, Puwa,
Aluo, Awu, Digao, Meng, Xiqi, Ati, Daizhan, Asahei, Laba,
Zuoke, Ani, Minglang, Długie
Centralny 565 080 Lolopo, Dayao Lipo, Central Niesu, Enipu, Lopi, Popei
Wschodni 1,456,270 Eastern Nasu, Panxian Nasu, Wusa Nasu, Shuixi Nosu,
Wuding Lipo , Mangbu Nosu, Eastern Gepo, Naisu, Wumeng,
Naluo, Samei, Sanie, Luowu, Guopu, Gese, Xiaohei Neisu,
Dahei Neisu, Depo, Laka, Laka , Tushu, Gouzou,
Wopu, Wschodni Samadu
Zachodni 1 162 040 Mishaba Laluo, Western Lolo, Xiangtang, Xinping Lalu,
Yangliu Lalu, Tusu, Gaiji, Jiantou Laluo, Xijima, Limi, Mili,
Lawu, Qiangyi, Western Samadu, Western Gepo,
Xuzhang Lalu, Eka, Western Gaisu, Suan, Pengzi
Północny 2 534 120 Shengba Nosu, Yinuo Nosu, Xiaoliangshan Nosu, Butuo Nosu,
Suodi, Tianba Nosu, Bai Yi, Naruo, Naru, Talu, Mixisu, Liwu,
Northern Awu, Tagu, Liude, Naza, Ta'er
Niesklasyfikowane 55 490 Michi (Miqie), Jinghong Nasu, Apu, Muzi, Tanglang, Micha,
Ayizi, Guaigun

Historia

Mu'ege i inne królestwa Yi współczesne Southern Song
Królestwo Yi Nanzhao
Kobieta Yi w tradycyjnym stroju
Srebrne nakrycie głowy Yi

Według legendy Yi całe życie powstało w wodzie, a woda została stworzona przez topniejący śnieg, który ściekając, stworzył stworzenie zwane Ni. Ni zrodziło całe życie. Ni to inna nazwa ludu Yi. Czasami tłumaczy się go jako czarny, ponieważ czarny jest czczonym kolorem w kulturze Yi. Tradycja Yi mówi nam, że ich wspólny przodek nazywał się Apu Dumu ꀉꁌꅋꃅ lub ꀉꁌꐧꃅ ( Axpu Ddutmu lub Axpu Jjutmu ). Apu Dumu miał trzy żony, z których każda miała dwóch synów. Sześciu synów wyemigrowało do obszaru, który jest teraz Zhaotong i rozprzestrzenił się w czterech kierunkach, tworząc klany Wu, Zha, Nuo, Heng, Bu i Mo. Yi praktykowali system rodowy, w którym młodsi bracia byli traktowani przez starszych jak niewolnicy, co zaowocowało kulturą migracji, w której młodsi bracia stale opuszczali swoje wioski, aby tworzyć własne domeny.

królestwa Guizhou

Zobacz także: Mu'ege i Ziqi

Klan Heng podzielony na dwie gałęzie. Jedna gałąź, znana jako Wumeng, osiedliła się wzdłuż zachodniego zbocza pasma górskiego Wumeng, rozciągając swoją kontrolę na zachód aż do dzisiejszego Zhaotong . Druga gałąź, znana jako Chele, przeniosła się wzdłuż wschodniego zbocza pasma górskiego Wumeng i osiadła na północ od rzeki Chishui . Za czasów dynastii Tang (618-907) Chele zajmowali obszar od Xuyong w Syczuanie do Bijie w Guizhou. Klan Bu podzielił się na cztery gałęzie. Gałąź Bole osiedliła się w Anshun , gałąź Wusa osiedliła się w Weining , gałąź Azouchi osiedliła się w Zhanyi , a gałąź Gukuge osiedliła się w północno-wschodnim Yunnan. Klan Mo, wywodzący się z Mujiji (慕齊齊), podzielony na trzy gałęzie. Jedna gałąź znana jako Awangren, kierowana przez Wualou, osiedliła się w południowo-zachodnim Guizhou i utworzyła Królestwo Ziqi . Wuake poprowadził drugą gałąź, Ayuxi, do osiedlenia się w pobliżu Góry Ma'an na południe od Huize . Wuana poprowadził trzeci oddział do osiedlenia się w Hezhang . W III wieku naszej ery oddział Wuany podzielił się na oddział Mangbu w Zhenxiong , prowadzony przez Tuomangbu i Luodian (羅甸) w Luogen, prowadzony przez Tuoazhe. Do 300 Luodian objął większą część regionu Shuixi . Jej władca, Mowang (莫翁), przeniósł stolicę do Mugebaizhage (współczesne Dafang ), gdzie przemianował swoje królestwo na królestwo Mu'ege , znane również jako Naczelność Shuixi.

Królestwa Nasu Yi przez dynastię Tang
Królestwo Klan rządzący Nowoczesna okolica
Badedian Mangbu Zhenxiong
Luodian/Luoshi Pień Anszun
Mu'ege Luo Dafang
Ziqi / Yushi Awangren Południowo - zachodni Guizhou

Po dynastii Han, Shu z Trzech Królestw prowadzili kilka wojen przeciwko przodkom Yi pod przywództwem Zhuge Lianga . Pokonali króla Yi, ꂽꉼ ( Mot Hop ,孟获) i rozszerzyli podbite terytorium na obszarze Yi. Następnie dynastia Jin zastąpiła Shu jako suzeren obszaru Yi, ale ze słabą kontrolą.

królestwa Yunnan

Główne artykuły: Cuanman , Nanzhao i królestwo Dali

Niektórzy historycy uważają, że większość królestwa Nanzhao należała do ludu Bai , ale elita posługiwała się wariantem nuosu (zwanym również Yi ), językiem tybetańsko-birmańskim blisko spokrewnionym z birmańskim . W Cuanman ludzie doszli do władzy w Yunnan podczas Zhuge Liang południowych Kampanii w 225. W czwartym wieku, że zyskał kontrolę nad regionem, ale zbuntował się przeciw dynastii Sui w 593 i zostały zniszczone przez odwetową wyprawę w 602. Cuan ułamku na dwie grupy znane jako Black and White Mywa. Plemiona White Mywa (Baiman), uważane za przodków ludu Bai, osiedliły się na żyznej ziemi zachodniego Yunnanu wokół uskoku alpejskiego jeziora Erhai . Czarni Mywa (Wuman), uważani za przodków ludu Yi, osiedlili się w górzystych regionach wschodniego Yunnanu. Plemiona te nazywały się Mengshe (蒙舍), Mengxi (蒙嶲), Langqiong (浪穹), Tengtan (邆賧), Shilang (施浪) i Yuexi (越析). Każde plemię znane było jako zhao . W środowisku akademickim skład etniczny ludności królestwa Nanzhao był przedmiotem dyskusji od stulecia. Chińscy uczeni skłaniają się ku teorii, że władcy pochodzili ze wspomnianych wcześniej grup Bai lub Yi, podczas gdy niektórzy nie-chińscy uczeni podzielali teorię, że grupa etniczna Tai była głównym składnikiem, która później przeniosła się na południe do współczesnej Tajlandii i Laosu. .

W 649 wódz plemienia Mengshe, Xinuluo (細奴邏), założył Wielkiego Meng (大蒙) i przyjął tytuł Qijia Wang (奇嘉王; „Wybitny Król”). Uznał zwierzchnictwo Tang. W 652 Xinuluo wchłonęło królestwo Białych Mywa z Zhang Lejinqiu, który rządził jeziorem Erhai i górą Cang . To wydarzenie miało miejsce spokojnie, gdy Zhang z własnej woli ustąpił miejsca Xinuluo. Umowa została poświęcona pod żelaznym filarem w Dali . Następnie Black i White Mywa działali odpowiednio jako wojownicy i ministrowie.

W 704 Imperium Tybetańskie uczyniło plemiona Białych Mywa wasalami lub dopływami.

W roku 737 ne, przy wsparciu dynastii Tang , prawnuk Xinuluo, Piluoge (皮羅閣), zjednoczył kolejno sześć zhao , ustanawiając nowe królestwo zwane Nanzhao (mandaryński, „południowe Zhao”). Stolica została założona w 738 w Taihe (miejsce dzisiejszej wioski Taihe, kilka mil na południe od Dali ). Położone w sercu doliny Erhai miejsce było idealne: można je było łatwo obronić przed atakiem i znajdowało się pośród bogatych pól uprawnych. Pod panowaniem Piluoge Biali Mywa zostali usunięci ze wschodniego Yunnanu i przesiedleni na zachód. Czarni i Biali Mywa zostali rozdzieleni, aby stworzyć bardziej zestalony system kastowy ministrów i wojowników.

Nanzhao istniało przez 165 lat, aż do 902. Po 35 latach splątanej wojny, Duan Siping (段思平) z rodu Bai założył Królestwo Dali , które zastąpiło terytorium Nanzhao. Większość ówczesnych Yi była pod rządami Dali. Suwerenne panowanie Dali trwało 316 lat, dopóki nie zostało podbite przez Kubilaj-chana . W epoce Dali ludzie Yi mieszkali na terytorium Dali, ale mieli niewielką komunikację z rodziną królewską Dali.

Kubilaj-chan włączył Dalego do swojej domeny, łącząc ją z Tybetem. Cesarze Yuan ściśle kontrolowali lud Yi i obszar, który zamieszkiwali jako część Yunnan Xingsheng Kublai Khana (云南行省) w obecnym Yunnan, Guizhou i części Syczuanu. W celu zwiększenia swojego suwerena nad obszarem, dynastii Yuan ustanowić panowanie dla Yi Luoluo Xuanweisi (罗罗宣慰司), którego nazwa oznacza lokalnego ustępstw rząd za Lolos. Chociaż technicznie pod rządami cesarza Yuan , Yi nadal posiadał autonomię podczas dynastii Yuan. W tym czasie powiększała się przepaść między arystokratami a zwykłymi ludźmi.

Dynastie Ming i Qing

Zobacz też: She-An Rebelia

Począwszy od dynastii Ming , chińskie imperium przyspieszyło swoją politykę asymilacji kulturowej w południowo-zachodnich Chinach, szerząc politykę gaitu guiliu (改土歸流; „zastępowanie tusi” ) [lokalnych wodzów] „normalnymi” urzędnikami”). wielu panów feudalnych Yi zostało wcześniej wywłaszczonych przez następców urzędników wyznaczonych przez rząd centralny. Wraz z postępem gaitu guiliu , obszar Yi został rozczłonkowany na wiele społeczności, zarówno dużych, jak i małych, i trudno było społecznościom komunikować się z nimi. między sobą, ponieważ często znajdowały się między nimi obszary rządzone przez Han.

Kangxi cesarz z dynastii Qing pokonany Wu Sangui i przejął ziemię Yunnan i tam ustanowić rząd prowincjonalny. Kiedy Ortai został wicekrólem Yunnan i Guizhou w czasach cesarza Yongzheng , polityka gaitu guiliu i kulturowa asymilacja przeciwko Yi zostały wzmocnione. Zgodnie z tą polityką Yi, którzy mieszkali w pobliżu Kunming, zostali zmuszeni do porzucenia konwencji tradycyjnej kremacji i przyjęcia pochówku, co wywołało rebelie wśród Yi. Dynastia Qing stłumiła te bunty.

Po drugiej wojnie opiumowej (1856-1860) wielu chrześcijańskich misjonarzy z Francji i Wielkiej Brytanii odwiedziło obszar, na którym mieszkali Yi. Chociaż niektórzy misjonarze wierzyli, że Yi z niektórych obszarów, takich jak Liangshan, nie podlegało rządom dynastii Qing i powinno być niezależne, większość arystokratów upierała się, że Yi jest częścią Chin pomimo ich niechęci do rządów Qing.

Epoka nowożytna

1891 mapa przedstawiająca enklawę „Lolo” we współczesnym Liangshan, Sichuan

Long Yun , a Yi, był wojskowym gubernatorem Yunnan , podczas rządów Republiki Chińskiej w Chinach kontynentalnych.

Czwarta Armia Frontowa KPCh napotkała lud Yi podczas Długiego Marszu i wielu Yi dołączyło do sił komunistycznych.

Po ustanowieniu ChRL powstało kilka autonomicznych okręgów administracyjnych Yi na poziomie prefektury lub powiatu w Syczuanie, Yunnanie i Guizhou. Wraz z rozwojem ruchu samochodowego i telekomunikacji komunikacja między różnymi obszarami Yi gwałtownie wzrosła.

Ludzie Yi spotykają się z systematyczną dyskryminacją i nadużyciami jako robotnicy migrujący we współczesnych Chinach.

Polityka Yi w całej historii

Język

Dokument religijny w starożytnym piśmie Yi
Drogowskaz w nowoczesnym Yi

Chiński rząd rozpoznaje sześć wzajemnie niezrozumiałych języków Yi, z różnych gałęzi rodziny Loloish :

Northern Yi jest największym z około dwóch milionów użytkowników i stanowi podstawę języka literackiego. Jest to język analityczny . Istnieją również etniczne języki Yi w Wietnamie , które używają pisma Yi , takie jak Mantsi .

Wielu Yi w Yunnan , Guizhou i Guangxi zna standardowy chiński, a przełączanie kodu między Yi i chińskim jest powszechne.

Scenariusz

Pismo Yi było pierwotnie logosylabiczne, podobnie jak chiński i pochodzi z co najmniej XIII wieku. Było około 10 000 postaci, z których wiele było regionalnych, ponieważ skrypt nigdy nie został ustandaryzowany wśród ludów Yi. Szereg dzieł historycznych, literackich i medycznych, a także genealogie rodów rządzących, spisane pismem Starego Yi, są nadal w użyciu, aw okolicy znajdują się kamienne tablice i stele Starego Yi.

Pod rządami komunistycznymi pismo zostało ustandaryzowane jako sylabariusz . Sylabiczny Yi jest szeroko stosowany w książkach, gazetach i znakach ulicznych.

Kultura

Zbroja ludu Yi, dynastia Qing

Niewolnictwo

Tradycyjne społeczeństwo Yi zostało podzielone na cztery kasty: arystokratyczną nuohuo Czarny Yi, pospolity qunuo Biały Yi, ajia i xiaxi . Czarny Yi stanowił około 7 procent populacji, podczas gdy biały Yi stanowił 50 procent populacji. Dwie kasty nie zawierały małżeństw mieszanych, a Czarnych Yi zawsze uważano za mających wyższy status niż Białych Yi, nawet jeśli Biały Yi był bogatszy lub posiadał więcej niewolników. Biali i Czarni Yi mieszkali również w osobnych wioskach. Czarny Yi nie uprawiał ziemi, co tradycyjnie robili Biały Yi i niewolnicy. Black Yi byli odpowiedzialni jedynie za działania administracyjne i wojskowe. Biali Yi nie byli technicznie niewolnikami, ale żyli jako słudzy Czarnych Yi. Ajia stanowili 33 procent populacji. Byli własnością zarówno Czarnych, jak i Białych Yi i pracowali jako robotnicy na kontraktach niższych niż Biały Yi. Xiaxi byli najniższą kastą. Byli to niewolnicy, którzy żyli z bydłem swoich właścicieli i nie mieli żadnych praw. Można ich było bić, sprzedawać i zabijać dla sportu. Członkostwo wszystkich czterech kast odbywało się poprzez pochodzenie patrylinearne. Rozpowszechnienie kultury niewolniczej było tak wielkie, że czasami dzieci nazywano po liczbie niewolników, których posiadali. Na przykład: Lurbbu (wielu niewolników), Lurda (silni niewolnicy), Lurshy (dowódca niewolników), Luurnji (pochodzenie niewolników), Lurpo (pan niewolników), Lurha (stu niewolników), Jjinu (wiele niewolników).

Folklor

Najbardziej znanym bohaterem w mitologii Yi jest Zhyge Alu. Był synem smoka i orła, który posiadał nadprzyrodzoną siłę, antymagiczne i anty-duchowe moce. Jechał na dziewięcioskrzydłowym latającym koniu zwanym „długimi niebiańskimi skrzydłami”. Miał też pomoc magicznego pawia i pytona. Magiczny paw nazywał się Shuotnie Voplie i mógł ogłuszać uszy tych, którzy słyszeli jego płacz, ale zaproszony do domu pożerał zło i wypędzał trąd. Pyton, zwany Bbahxa Ayuosse, został pokonany przez Zhyge Alu, który walczył z nim w oceanie po przekształceniu się w smoka. Mówiono, że jest w stanie wykryć trąd, leczyć gruźlicę i zwalczać epidemie. Podobnie jak chiński mitologiczny łucznik, Hou Yi , Zhyge Alu zestrzeliwuje słońca, aby ocalić ludzi. W religii Yi Bimoizm Zhyge Alu pomaga kapłanom bimo w leczeniu trądu i walce z duchami.

Jiegujienuo był duchem, który powodował zawroty głowy, spowolnienie w działaniu, demencję i niepokój. Duch był obwiniany o dolegliwości i przeprowadzano rytuały egzorcyzmów, aby z nim walczyć. W trakcie przygotowań bimo wznosiła w miejscu rytuału małe patyczki uważane za święte, kiemobbur.

Festiwal Pochodni

Torch Festival jest jednym z głównych świąt Yi ludzi. Według legendy Yi było kiedyś dwóch mężczyzn o wielkiej sile, Sireabi i Atilaba. Sireabi żył w niebie, podczas gdy Atilaba na ziemi. Kiedy Sireabi usłyszał o sile Atilaby, wyzwał Atilabę na pojedynek zapaśniczy. Po doznaniu dwóch porażek, Sireabi zginął w walce, co bardzo rozgniewało bodhisattwów , którzy zesłali plagę szarańczy, aby ukarać ziemię. 24 dnia szóstego miesiąca kalendarza księżycowego Atilaba ściął wiele sosen i użył ich jako pochodni do zabicia szarańczy, chroniąc plony przed zniszczeniem. Święto Pochodni odbywa się więc na jego cześć.

Muzyka

Yi grają na wielu tradycyjnych instrumentach muzycznych, w tym na dużych instrumentach strunowych szarpanych i smyczkowych, a także na instrumentach dętych zwanych bawu (巴乌) i mabu (马布). Yi grają również hulu sheng, chociaż w przeciwieństwie do innych grup mniejszościowych w Yunnanie, Yi nie grają hulu sheng dla zalotów lub pieśni miłosnych (aiqing). Kouxian, mały czterozębny instrument podobny do żydowskiej harfy, jest innym powszechnie spotykanym instrumentem wśród Liangshan Yi. Piosenki kouxian są najczęściej improwizowane i mają oddawać nastrój grającego lub otaczającego środowiska. Pieśni kouxowskie mogą też czasami funkcjonować w formie aiqing. Taniec yi jest prawdopodobnie najbardziej rozpoznawalną formą występu muzycznego, ponieważ często wykonywany jest podczas świąt i/lub festiwali sponsorowanych publicznie.

Literatura

Artystka Colette Fu , prawnuczka Long Yun , spędziła czas od 1996 roku do chwili obecnej fotografując społeczność Yi w prowincji Yunnan. Jej seria książek podręcznych, zatytułowana We are Tiger Dragon People , zawiera obrazy wielu grup Yi.

  • Yi kobieta w tradycyjnym stroju

  • Kobieta Yi w tradycyjnym stroju z dzieckiem

  • Yi kobieta w tradycyjnym stroju

  • Yi mężczyzna w tradycyjnym stroju

  • Yi mężczyzna w tradycyjnym stroju

Religia

Odzież Yi (męska)

Bimoizm

Ta sekcja jest fragmentem bimoizmu . [ edytuj ]
Symbol używany do reprezentowania wiary Bimoist

Bimoizm ( chiński :毕摩教; pinyin : Bìmojiào , Yi : ꀘꂾ ) jest rdzenną religią ludu Yi, największej grupy etnicznej w Yunnanie po Chińczykach Han . Swoją nazwę wzięła od bimo , szamanów - kapłanów, którzy są również mistrzami języka i pism Yi , nosząc charakterystyczne czarne szaty i duże kapelusze.

Od lat 80., wraz z rozluźnieniem restrykcji religijnych w Chinach , bimoizm przeszedł rewitalizację. W 1996 roku powstało Centrum Badań Kultury Bimo. Na początku 2010 roku rząd Chin pomógł w odrodzeniu wiary bimoistycznej poprzez budowę dużych świątyń i kompleksów ceremonialnych.

Inne religie

W Yunnanie niektórzy Yi przyjęli buddyzm w wyniku wymiany z innymi głównie buddyjskimi grupami etnicznymi obecnymi w Yunnan, takimi jak Dai i Tybetańczycy . Najważniejszym bogiem buddyzmu Yi jest Mahākāla , gniewne bóstwo występujące w buddyzmie wadżrajany i tybetańskim . W XX wieku wielu ludzi Yi w Chinach nawróciło się na chrześcijaństwo , po przybyciu Gladstone Porteous w 1904, a później misjonarzy medycznych, takich jak Alfred James Broomhall , Janet Broomhall, Ruth Dix i Joan Wales z Chińskiej Misji Inland . Według organizacji misyjnej OMF International , dokładna liczba chrześcijan Yi nie jest znana. W 1991 roku doniesiono, że w prowincji Yunnan , a zwłaszcza w hrabstwie Luquan, gdzie jest ponad 20 kościołów, było aż 1 500 000 chrześcijan Yi .

Medycyna

Yi są znani z międzypokoleniowego przekazu tradycyjnej medycyny poprzez tradycję ustną i zapisy pisemne. Ich system tradycyjnej medycyny został akademicko zinwentaryzowany. Ponieważ w prefekturze, z której zebrano dane medyczne Yi, znajduje się również jaskinia zawierająca klady SARS podlegające zakażeniu przez człowieka, a wiadomo, że ludzie mieszkający w pobliżu jaskiń SARS wykazują serologiczne oznaki przebytej infekcji, sugerowano, że Yi byli wielokrotnie narażeni na koronawirusa w swojej historii, biernie nauczyli się medycznie odpierać infekcje koronawirusem wieki temu i włączyli wyniki do swojego międzypokoleniowego rejestru wskazań medycznych.

Dystrybucja

Autonomiczne prefektury i hrabstwa Yi w Chinach
Populacja Yi według powiatów
Rozkład na poziomie hrabstwa spisu ludności Yi 2000 w Chinach.

(Dotyczy tylko hrabstw lub odpowiedników hrabstw zawierających >1% populacji hrabstwa).

Powiat/miasto Yi % Populacja Yi Ogólna populacja
Prowincja Syczuańska 2,58 2 122 389 82 348 296
Miasto Panzhihua 10.11 110 326 1 091 657
Dzielnica Dong 1,25 3945 315 707
Dzielnica Xi 1.84 3148 170,862
Dzielnica Renhe 19.06 38,907 204 170
hrabstwo Miyi 13.21 27,381 207 300
hrabstwo Yanbian 19.08 36,945 193,618
Miasto Leshan 3,53 117 355 3 324 139
Dzielnica Jinkouhe 10.15 5,373 52 916
Okręg autonomiczny Ebian Yi 30,65 43 269 141,166
Okręg autonomiczny Mabian Yi 39,15 66 723 170,425
hrabstwo Pingshan 2.00 5004 250,620
Miasto Yaan 2,04 31,013 1 522 845
Hrabstwo Hanyuan 4,51 15 686 347,471
hrabstwo Shimian 11.17 13 769 123 261
Autonomiczna prefektura tybetańska Garze 2,56 22 946 897 239
Hrabstwo Luding 4.40 3424 77,855
powiat Jiulong 37,01 18,806 50,816
Autonomiczna prefektura Liangshan Yi 44,43 1 813 683 4 081 697
Miasto Xichang 16.48 101 369 615,212
Autonomiczny okręg tybetański Muli 27,71 34 489 124 462
okręg Yanyuan 47,67 149 568 313 765
hrabstwo Dechang 23.18 43,810 188,980
Hrabstwo Huili 17.33 75 064 433,185
Hrabstwo Huidong 6.91 24 279 351.310
hrabstwo Ningnan 21.85 37,134 169 962
hrabstwo Puge 76,55 106 521 139,156
Hrabstwo Butuo 95,44 132,285 138 604
powiat Jinyang 78,42 109 813 140 028
okręg Zhaojue 96,75 200 951 207 712
Hrabstwo Xide 85,74 118 048 137,676
Hrabstwo Mianning 33,39 108 289 324,332
okręg Yuexi 72,54 172 505 237 800
Hrabstwo Ganluo 68,66 120,445 175 426
okręg Meigu 97,81 172 356 176 214
Hrabstwo Leibo 51,36 106 757 207,873
Prowincja Guizhou 2,39 843 554 35 247 695
Dzielnica Baiyun 1,04 1961 187 695
Miasto Qingzhen 1,65 7761 471,305
Miasto Liupanshui 9.56 262.308 2 744 085
Dzielnica Zhongshan 5,64 25 549 453,293
Specjalna dzielnica Liuzhi 11,32 61 319 541.762
hrabstwo Shuicheng 11,70 79 339 678,228
Hrabstwo Pan 8.97 96 101 1,070,802
Autonomiczna prefektura Qianxi'nan Bouyei Miao 2,05 58 766 2 864 920
Miasto Xingyi 2,02 14 521 719 605
okręg Xingren 2,44 10 372 425 091
hrabstwo Puan 2,66 6905 259.881
Hrabstwo Qinglong 6,76 17 436 258.031
wzdłuż hrabstwa 2,28 9094 399 384
Prefektura Bijie 7,41 468 800 6 327 471
Miasto Bijie 4.26 48.094 1,128,230
okręg Dafang 10.84 92 295 851,729
okręg Qianxi 8.67 60,420 697.075
powiat Jinsha 4.17 20 696 496 063
okręg Zhijin 3,81 31.420 825 350
hrabstwo Nayong 5,72 37,840 661.772
Autonomiczny okręg Weining Yi Hui Miao 9.06 95 629 1 056 009
okręg Hezhang 13.48 82,406 611,243
Prowincja Yunnan 11.11 4 705 658 42 360 089
Miasto Kunming 6,65 384 531 5 781 294
Dzielnica Wuhua 2,56 10,580 413 420
Dzielnica Panlong 1,59 5468 344,754
dystrykt Guandu 3.38 47.311 1 398 305
okręg Xishan 5.07 30 617 603 363
Dzielnica Dongchuan 3,26 8984 275 564
okręg Chenggong 1,22 2202 180 685
powiat Jinning 7,64 20 443 267 739
Hrabstwo Fumin 7,44 10 422 140 046
okręg Yiliang 6.06 24 051 396 677
Autonomiczny powiat Shilin Yi 32,49 72 779 223 978
Autonomiczny okręg Luquan Yi Miao 22.45 96 388 429 355
Autonomiczny okręg Xundian Hui Yi 8.91 42 934 481.721
Miasto Anning 3,34 9872 295,173
Miasto Qujing 3,85 210 351 5 466 089
dystrykt Qilin 2.16 14 041 648 956
Hrabstwo Malong 3,41 6 326 185 766
hrabstwo Shizong 6.21 21 718 349,770
Hrabstwo Luoping 6,44 33,159 515,211
okręg Fuyuan 7.16 47.076 657 474
Hrabstwo Huize 2.00 16 910 844 485
powiat Zhanyi 2.16 8406 389,838
Miasto Xuanwei 4,46 57 708 1 292 825
Miasto Yuxi 19,32 400 412 2 073 005
Dzielnica Hongta 9.02 36 905 409,044
okręg Jiangchuan 5.48 14 087 257 078
okręg Chengjiang 1,82 2726 149 748
okręg Tonghai 5,82 16,017 275,063
Hrabstwo Huaning 21.29 41,844 196 519
okręg Yimen 26,75 45,362 169 581
Autonomiczny okręg Eshan Yi 52,36 79 289 151 426
Autonomiczny okręg Xinping Yi Dai 46,20 122 259 264 615
autonomiczny powiat Yuanjiang Hani Yi Dai 20,97 41,923 199,931
Prefektura Zhaotong 3,23 148 521 4,592,388
Miasto Zhaotong 2,58 18 758 727 959
hrabstwo ludian 2,51 8686 345 740
okręg Qiaojia 2.86 13,183 461.034
okręg Daguan 1,98 4667 235 802
hrabstwo Yongshan 4,72 17 130 362.943
okręg Zhenxiong 5,78 63 463 1 097 093
okręg Yiliang 4.24 20 269 477 811
Autonomiczna prefektura Chuxiong Yi 26,31 668 937 2 542 530
Miasto Chuxiong 19.05 95 959 503,682
okręg Shuangbai 43.10 66 110 153 403
Hrabstwo Mouding 22.03 43 032 195 322
Hrabstwo Nanhua 36.07 82 223 227 970
hrabstwo Yaoan 25,38 50,526 199,071
hrabstwo Dayao 29,52 82 620 279 838
hrabstwo Yongren 49,44 51.223 103,606
okręg Yuanmou 24.25 49 179 202 779
hrabstwo Wuding 30.18 79,254 262,601
Hrabstwo Lufeng 16.61 68 811 414 258
Autonomiczna prefektura Honghe Hani Yi 23,57 973,732 4 130 463
Miasto Gejiu 20,27 91 902 453 311
Miasto Kaiyuan 33,09 96,647 292.039
okręg Mengzi 29,38 99 917 340,051
Autonomiczny okręg Pingbian Miao 18,51 27 596 149,088
Hrabstwo Jianshui 29.02 149,071 513 712
Kraj wysyłki 53,67 148 987 277 580
Hrabstwo Mile 30,92 153,235 495,642
Hrabstwo Luxi 7,99 29,202 365 585
powiat Yuanyang 24.01 87,137 362.950
Hrabstwo Honghe 14.23 38,086 267 627
Autonomiczny okręg Jinping Miao Yao Dai 11,97 37,837 316,171
powiat Lüchun 4,92 9894 201,256
Autonomiczny okręg Hekou Yao 4,42 4221 95 451
Autonomiczna prefektura Wenshan Zhuang Miao 10,62 347,194 3 268 553
hrabstwo Wenshan 17.28 74,255 429 639
hrabstwo Yanshan 21.11 92 356 437 508
okręg Xichou 3,95 9332 236 120
okręg Malipo 2,25 6036 267 986
okręg Maguan 9.16 32 056 350,002
okręg Qiubei 18.05 78 327 434.009
okręg Guangnan 5,84 42 675 730 376
Powiat Funing 3,17 12157 382913
Miasto Pu'er 16.58 411 120 2 480 346
Dzielnica Simao 15.12 34 904 230 834
autonomiczny powiat Ning'er Hani Yi 19.45 36 589 188,106
Autonomiczny okręg Mojiang Hani 9.23 32 812 355,364
autonomiczny powiat Jingdong Yi 39,92 140 556 352.089
Autonomiczny okręg Jinggu Dai Yi 20,59 59 476 288 794
Autonomiczny okręg Zhenyuan Yi Hani Lahu 27.28 56 119 205 709
Autonomiczny okręg Jiangcheng Hani Yi 13.47 13 503 100 243
Autonomiczny okręg Menglian Dai Lahu Va 2,40 4999 208 593
Autonomiczny okręg Lancang Lahu 6,74 31,255 464 016
Okręg autonomiczny Ximeng Va 1,05 907 86 598
Autonomiczna prefektura Xishuangbanna Dai 5,61 55 772 993 397
Miasto Jinghong 5,56 24 673 443,672
okręg Menghai 2,28 7175 314 068
okręg Mengla 10.15 23.924 235 657
Autonomiczna prefektura Dali Bai 12.94 426 634 3 296 552
Miasto Dali 2,95 15,385 521,169
Autonomiczny powiat Yangbi Yi 46.09 48,565 105,380
okręg Xiangyun 7.26 31 733 437 371
Hrabstwo Binchuan 6.27 20 332 324 412
hrabstwo Midu 8.35 24 791 296 860
Autonomiczny powiat Nanjian Yi 47.24 99,159 209 887
Autonomiczny okręg Weishan Yi Hui 34.07 100 879 296.124
hrabstwo Yongping 26,56 47 391 178 438
hrabstwo Yunlong 5.45 10 739 196 978
okręg Eryuan 3.00 9443 315,003
Hrabstwo Jianchuan 2.88 4771 165 900
Hrabstwo Heqing 5.40 13 446 249.030
Prefektura Baoshan 3,23 75 877 2 348 315
Miasto Baoshan 4,61 39 025 846,865
hrabstwo Shidian 3.62 11 360 314 187
Hrabstwo Longling 1,83 4758 260 097
Zmiana hrabstwa 6.04 20,123 333,241
Prefektura Lijiang 18,68 210 431 1 126 646
Autonomiczny okręg Lijiang Naxi 2,42 8871 366,705
Hrabstwo Yongsheng 12.43 46 703 375 769
Hrabstwo Huaping 8.26 12 808 154 968
Hrabstwo autonomiczne Ninglang Yi 61,97 142 049 229,204
Autonomiczna prefektura Nujiang Lisu 1,99 9805 491,824
Hrabstwo Lushui 2,28 3915 171,974
Autonomiczny okręg Lanping Bai Pumi 2,91 5727 196.977
Diqing tybetańska autonomiczna prefektura 3,29 11616 353 518
okręg Zhongdian 6,50 9 586 147 416
Okręg autonomiczny Weixi Lisu 1,38 2016 146.017
Prefektura Lincang 15,77 367,880 2 332 570
Hrabstwo Lincang 5,43 15 478 285,163
okręg Fengqing 27,61 117 883 426 943
powiat Yun 37,96 158 099 416,507
okręg Yongde 8.68 29 521 339 918
okręg Zhenkang 17.19 31.334 182 258
Autonomiczny okręg Shuangjiang Lahu Va Blang Dai 1,57 2605 165.982
Autonomiczny okręg Gengma Dai Va 3,57 11 193 313 220
Autonomiczny okręg Longlin (Guangxi) 1,03 3,563 347 462

Znani ludzie

  • Zhang Liyin (1989-), piosenkarz
  • Jike Junyi (1988-), piosenkarz
  • Long Yun (1884-1962), gubernator i watażka prowincji Yunnan
  • Lu Han (1895-1974), generał i gubernator prowincji Yunnan

Galeria

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Źródła

  • Cheng Xiamin. Przegląd problemów demograficznych narodowości Yi w dużych i małych górach Liang . Nauki społeczne w Chinach. 3: Jesień 1984, 207-231.
  • Klemens, Ronald. Point Me to the Skies: niesamowita historia Joan Wales . (Publikacje Monarch, 2007), ISBN  978-0-8254-6157-6 .
  • Dessaint, Alain Y. Mniejszości południowo-zachodnich Chin: Wprowadzenie do Yi (Lolo) i narodów pokrewnych . (New Haven: HRAF Press, 1980).
  • Du Ruofu i Vip, Vincent F. Grupy etniczne w Chinach . (Pekin: Science Press, 1993).
  • Goullarta, Piotra . Książęta Czarnej Kości . (John Murray, Londyn, 1959).
  • Grimes, Barbara F. Etnolog . (Dallas: Wycliffe Bible Translators , 1988).
  • Spotkania kulturowe na pograniczach etnicznych Chin. Historia historii Yi . Edytowane przez Stevana Harrella. (Seattle: University of Washington Press , 1995).
  • Perspektywy Yi południowo-zachodnich Chin . Edytowane przez Stevana Harrella. (Berkeley / Los Angeles / Londyn: University of California Press , 2001), ISBN  0-520-21988-0 .
  • Chińskie mniejszości narodowe . Edytowane przez Ma Yin. (Pekin: Foreign Language Press, 1994).
  • Zhang Weiwen i Zeng Qingnan. W poszukiwaniu mniejszości w Chinach . (Pekin: New World Press).
  • Rytuał wypędzania duchów: religijny klasyk narodowości Yi w prefekturze Liangshan w Syczuanie ( Taipei Ricci Institute , listopad 1998), ISBN  957-9185-60-3 .

Dalsza lektura

  • Beckwith, Krzysztof I. (1987). Imperium tybetańskie w Azji Środkowej: Historia walki o wielką władzę wśród Tybetańczyków, Turków, Arabów i Chińczyków we wczesnym średniowieczu . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton.
  • Benoît Vermander. L'enclos à moutons: un village nuosu du sud-ouest de la Chine . Paryż: Les Indes Savantes (2007).
  • Blackmore, M. (1960). „Rise of Nan-Chao w Yunnan”. Dziennik historii Azji Południowo-Wschodniej . 1 (2): 47–61. doi : 10.1017/S0217781100000132 .
  • Cosmo, Nicola di (2003), Granice polityczne, granice etniczne i geografia człowieka w historii Chin
  • Ollone, Henri d', wicehrabia (1912) W Zakazanych Chinach: misja d'Ollone, 1906-1909, Chiny-Tybet-Mongolia ; przetłumaczony z francuskiego drugiego wydania przez Bernarda Mialla . Rozdziały II-V i VII. Londyn: T. Fisher Unwin.
  • Pollard, S. (1921) In Unknown China: Zapis obserwacji, przygód i doświadczeń misjonarza-pioniera podczas przedłużonego pobytu wśród dzikiego i nieznanego plemienia Nosu w zachodnich Chinach Londyn: Seeley Service and Co. Limited.
  • Wang, Zhen. „ Out of the Mountains: Change Landscapes in Rural China ”, RCC Perspectives: Transformations in Environment and Society 2018, no. 2. doi.org/10.5282/rcc/8523.

Zewnętrzne linki