Zheng Zhenduo - Zheng Zhenduo

Zheng Zhenduo
Zheng Zhenduo2.jpg
Tradycyjne chińskie 鄭振鐸
Chiński uproszczony 郑振铎
Xidi
( imię grzecznościowe )
Tradycyjne chińskie 西 諦
Chiński uproszczony 西 谛

Zheng Zhenduo ( Cheng Chen-to ; 19 grudnia 1898 - 17 października 1958), dzięki uprzejmości Xidi , był chińskim dziennikarzem, pisarzem, archeologiem i uczonym. Jego pseudonimy to Baofen (寶 芬), Guo Yuanxin (郭 源 新) i CT.

Wniósł znaczący wkład w tworzenie literatury chińskiej i redagowanie różnych czasopism literackich. W 1921 roku on, Geng Jizhi (耿 濟 之), Jiang Boli (蔣 百里), Shen Yanbing (沈雁冰) i inni zorganizowali Wenxue yanjiu hui (Towarzystwo Badań Literackich 文學 研究 會). W 1923 roku został redaktorem naczelnym miesięcznika Fiction (小說 月報). Ponadto kolejno brał udział w redagowaniu min chao (閩 潮), xin Shehui (新 社會), wenxue xunkan (文學 旬刊). Pod koniec 1931 r. Został profesorem na Uniwersytecie Yenching i Uniwersytecie Tsinghua , rektorem Wydziału Sztuki i dyrektorem chińskiego wydziału Uniwersytetu Jinan . W tym samym czasie był także redaktorem naczelnym Shijie wenku (The World's Library 世界 文庫). Po powstaniu Chińskiej Republiki Ludowej, został wyznaczony na szefa Biura Relic Kultury (文物局), dyrektor Instytutu Archeologii w Chińskiej Akademii Nauk i literackiej instytutu badawczego, asystent ministra wydziału kultury, członek komitetu naukowego komitetu programowego Rady Państwa i filozoficznych nauk społecznych Chińskiej Akademii Nauk, wiceprzewodniczący rady chińskiej literatury ludowej i badań sztuki itp. Zginął w katastrofie lotniczej w Związku Radzieckim podczas podróży w 1958 roku.

Biografia

Rodzina

Zheng Zhenduo urodził się 19 grudnia 1898 in Yongjia , Zhejiang Province. Jego rodzinnego domu był w Changle , Fujian prowincji. Urodził się w biednej rodzinie. Wraz z dwiema młodszymi siostrami wychowywała go matka, ponieważ jego ojciec i dziadek zmarli, gdy był jeszcze nastolatkiem.

Jego dziadek nazwał go „Zhenduo” (振 鐸). „Zhen” (振) oznacza pobudzenie akcji, a „Duo” (鐸) to rodzaj dużego dzwonka. Jego dziadek chciał, żeby dzwonił jak wielki dzwon, aby przywołać i podburzyć ludzi. Poza tym jego dziadek nadał mu z dzieciństwa imię „Mu Guan” (drewniany urzędnik 木 官).

Szkolenie

W 1917 roku Zheng rozpoczął studia w Pekińskiej Szkole Zarządzania Kolejami (北京 铁路 管理 传 习 所), którą ukończył w marcu 1921 roku. Poza salą wykładową czytał wiele książek i rozwinął ogromne zainteresowanie naukami społecznymi, literaturą chińską i literaturą zachodnią, a tym samym rozwinął krytyczny umysł. Podczas Ruchu Czwartego Maja był przedstawicielem studentów, rozpowszechniając informacje o ruchach studenckich w Pekinie. W 1919 r. Pomógł wydać dwa magazyny o nazwie Xin Shehui (新 社會 „Nowe Społeczeństwo”) i Jiuguo jiangyan zhoubao (救國 講演 周報 „Tygodnik Przemówień o Zbawieniu Narodowym”).

W styczniu 1921 roku Zheng Zhenduo i dwunastu innych, w tym Mao Dun i Ye Shengtao, założyli najwcześniejsze stowarzyszenie literackie Ruchu Nowej Literatury, Wenxue yanjiu hui (Stowarzyszenie Badań Literackich 文學 研究 會, znane również jako Stowarzyszenie Literackie), które opowiadało się za realizmem i sprzeciwiał się sztuce dla sztuki.

Kariera przez całe życie

Zheng przez całe życie był dziennikarzem, współczesnym pisarzem, archeologiem i literaturoznawcą.

W maju 1921 Zheng pomógł założyć stowarzyszenie dramatyczne Minzhong Xiju She (Demotyczna trupa operowa 民眾 戲劇 社) z Mao Dunem , Ye Shengtao , Chen Dabei , Ouyangiem Yuqianem , Xiongiem Foxi i innymi pisarzami. Wydali miesięcznik Xiju (Drama 戲劇) 31 maja tego samego roku.

W 1922 r. Zheng założył pierwsze czasopismo dla dzieci, Świat Dziecka (兒童 世界). W styczniu 1923 r. Został redaktorem naczelnym miesięcznika powieści Fiction Monthly (小說 小說). Po incydencie 30 maja 1925 r. Pomógł założyć gazetę Gongli Ribao (公理 日報). Od tego czasu napisał wiele książek, w tym Zhongguo Wenxue Shi (Historia literatury chińskiej 中國 文學 史, 1938) i Dziennik z 1943 roku (1943 年 日記).

Zheng był stypendystą prowadzącym wykłady na uniwersytetach, badaczem akademii i dziennikarzem od 1931 r. Wykładał na Wydziale Chińskiego na Uniwersytecie Yenching , na Uniwersytecie Jinan w latach 1935–1941 jako dziekan wydziału sztuk i na Uniwersytecie w Pekinie. od 1953 r. Po 1949 r. objął stanowisko Sekretarza Wydziału Kultury i Wydziału Dziedzictwa Kulturowego w Chinach.

Wygnanie do Francji

W kwietniu 1927 roku Czang Kaj-szek przypuścił nagły atak na tysiące podejrzanych komunistów na kontrolowanym przez siebie obszarze. Zginęło wielu niewinnych studentów i działaczy ruchu. Pisarze, w tym Zheng, byli pod presją polityczną. Dlatego w maju 1927 r. Opuścił rodzinę i wyjechał do Francji. Mieszkając przez lata w Paryżu, wysyłał do żony swój pamiętnik, który ukazał się jako książka pt. Ouxing Riji (Dziennik podróży po Europie 歐 行 日記).

Wróć do Chin

Kontynuował karierę dziennikarską po powrocie do Chin w 1929 roku i założeniu Jiuwanga Ribao (救亡 日報). W październiku 1945 roku założył tygodnik Democracy (民主), aby przeciwstawić się proamerykańskiej polityce Czang Kaj-szeka i wzywać ludzi do zaprzestania wojen domowych.

Ochrona kultury

W wyniku inwazji wojsk japońskich od 1937 r. Szanghaj był oblężony i utracono wiele znaczących dóbr kultury. W świetle tego Zheng poświęcił się ratowaniu i ochronie starych chińskich dokumentów i antyków . Chen był członkiem-założycielem Szanghajskiego Towarzystwa Ochrony Rzadkich Książek i jego liderem. Przebierając się za pracownika sklepu papierniczego o imieniu Chan Sixun (陳思 訓), udało mu się uratować wiele starych książek przed zniszczeniem lub utratą dla świata zewnętrznego.

Śmierć

W dniu 17 października 1958 r. Zheng poprowadził delegatów narodowych ds. Kultury do odwiedzenia Arabii i Afganistanu . Zginął w katastrofie tupolewa Tu-104 w Kanasz , Czuwaszja , Związek Radziecki podczas podróży.

Dziennikarstwo

Zheng rozpoczął karierę dziennikarską w latach dwudziestych XX wieku podczas Ruchu Czwartego Maja . Wraz z kilkoma kolegami z klasy, w tym Zhong Tao (仲 陶), po raz pierwszy posmakował edycji, rozpoczynając publikację o nazwie Jiuguo Jiangyan Zhoukan (救國 講演 周刊). Magazyn - ukazujący się w Wenzhou tylko od 6 do 7 razy - został zamknięty przez władze, ponieważ rozwścieczył urzędnika państwowego.

Jako jeden z założycieli magazynu młodzieżowego Xin Shehui (新 社會) Zheng miał na celu krytykowanie rządu w Pekinie. Rozpoczął swoją publikację 1 listopada 1919 r. I liczył cztery strony. Celem magazynu było:

  1. popierać służbę społeczną
  2. omówić problemy społeczne
  3. wprowadzić teorie społeczne
  4. badania nad edukacją zwykłych ludzi
  5. nagrywać sprawy społeczne
  6. krytykować niedociągnięcia społeczne
  7. opowiadać o rzeczywistych stanach społeczeństwa
  8. zgłosić aktualności organizacji

Zheng wygłosił wiele przemówień na temat ruchu studenckiego w Pekinie. Oprócz krytyki, chciał dobrze wykorzystać Ruch Nowej Kultury (新文化 運動) do nagłośnienia i promowania nowych ideałów społecznych dla przyszłego rozwoju Chin. Chen Duxiu zasugerował, że Xin Shehui można edytować w bardziej przystępnym stylu, akceptowanym przez ogół społeczeństwa. Magazyn został ostatecznie opublikowany 1 listopada 1919 r. W całych Chinach, wzbudzając falę zainteresowania opinii publicznej, zwłaszcza wśród młodych czytelników. Ponieważ jednak Zheng i jego współredaktorzy wciąż nie mieli doświadczenia w redagowaniu, uznano, że magazyn jest niedojrzały w redagowaniu i zbyt sloganowany. Z drugiej strony zawartość magazynu zdenerwowała militarną stronę rządu. Dlatego za miesiąc rząd wstrzymał publikację.

Ponadto w listopadzie 1920 r. Założył Wenxue Yanjiu Hui (Towarzystwo Badań Literackich with 研究 會) wraz z Mao Dunem i Ye Shengtao . W styczniu 1923 r. Objął stanowisko redaktora naczelnego miesięcznika „Fiction Monthly” od Mao Dun. Był redaktorem naczelnym przez prawie 9 lat. Opowiadał się za literackim poparciem „Krew i łez” i wspierał realistyczny styl pisania.

W czerwcu 1925 roku wraz z Wu Yuzhi i Ye Shengtao w Szanghaju założył gazetę Kongli Ribao (公理 日報) . Celem tej gazety była krytyka „ incydentu trzydziestego maja ” i rosnącego zagranicznego imperializmu w Chinach.

Publikował także w różnych gazetach, takich jak Jiuguo Jiangyan Zhoubao (救國 講演 周報) i Xinxue Bao (新 學報), aby obudzić Chińczyków ze starych tradycji. Artykuły te dotyczyły głównie kwestii społecznych i złych czynów dawnych tradycyjnych praktyk. Zheng pisał artykuły z różnych aspektów, takich jak wyzwolenie kobiet, moralność, psychologia społeczna i wyzwolenie władzy politycznej. Wszyscy opowiadali się za ponownym przemyśleniem starego stanowiska dotyczącego wartości.

Wkład w literaturę

Tłumaczenie

Zheng biegle władał językami obcymi, w tym angielskim, rosyjskim , indyjskim , greckim i łaciną . Wykonał świetną robotę, tłumacząc wiele literatury rosyjskiej i indyjskiej.

Zheng rozpoczął tłumaczenie literatury rosyjskiej od wczesnych lat dwudziestych. Jego prace obejmowały prace, papier i przedmowę Turgieniewa (1818-1883), Gogola (1809-1852), Czechowa (1860-1904), Gorkiego (1868-1936) i Tołstoja (1828-1910).

Zheng przetłumaczył także wiele literatury indyjskiej. Przetłumaczył głównie wiersze, a także indyjskie bajki z czasów starożytnych, takie jak Rabindranath Tagore (1861-1941). Zheng przetłumaczył na chiński znaczną liczbę wierszy Tagore'a od lat dwudziestych XX wieku. W październiku 1922 roku opublikował swoje tłumaczenie Stray Birds (飛鳥 集). W sierpniu 1925 roku opublikował The Indian Fable (印度 寓言). W sumie było jego 55 tłumaczeń.

Zheng rozpoczął studia nad literaturą grecką i rzymską we wczesnym wieku. W 1929 roku opublikował The Story of Love (戀愛 的 故事). Następnie przetłumaczył The Hero Legends of Greek and Roman Myth Legends (希臘 羅馬 神話 傳說 中 的 英雄 傳說). Następnie w 1935 roku opublikował książkę pod tytułem The Legends of Greece (希臘 神話), która była od trzech do czterech razy grubsza niż jego poprzednia. Po wyzwoleniu, w drugiej edycji The Legends of Greece, przedstawił dobrze znany dyskurs Karola Marksa we Wprowadzeniu do krytyki politycznej i ekonomicznej (政治 經濟 批判 導 言), który dotyczył mitologii starożytności w celu analizy mitologii greckiej.

Unia Literatury

Ponieważ poprzednie gazety i magazyny zostały zakazane przez rząd, Zheng uważał, że dobrze ustanowiony związek literatury ułatwi sprawę. W styczniu 1921 r. Założył Wenxue Yanjiu Hui (Towarzystwo Badań Literackich 文學 研究 會), co dosłownie oznacza związek badań nad literaturą, z Mao Dun (茅盾), Ye Shengtao (葉紹鈞) i 12 innymi osobami z pokrewnej dziedziny.

Pierwszą publikacją Unii była Wenxue Xunkan (文學 旬刊). Został opublikowany wraz ze znaną gazetą Shishi Xinbao (gazeta o bieżących wydarzeniach 時事 新 報). Ujawnił cel publikacji i poglądy literackie związku. Uważał, że literatura jest ważna i może wpływać na społeczeństwo. Nie była to tylko epoka, miejsce czy odbicie, ale działała jako granica, która mogła wpłynąć na moralność ludzi. Sprzeciwiał się także dawnemu stylowi chińskiej literatury, uznającej wypoczynek i religie za główne tematy. Popierał pisanie życia - jeden temat w nowym podejściu do literatury realizmu.

Wyraził także swój pogląd na rozwój literatury chińskiej. Ponieważ związek między literaturą chińską a literaturą światową był zdecydowanie za mały, reszta świata nie mogła podzielać chińskiego wzniosłego ducha. Potraktował to jako największe upokorzenie Chińczyków. Dlatego był tak oddany literaturze, chętnie zabiegał o wyższą pozycję literatury chińskiej w świecie. Pod wpływem Ruchu Czwartego Maja uważał, że głównym obowiązkiem literatury chińskiej jest inspirowanie rewolucyjnej misji młodzieży w celu wzmocnienia potęgi Chin.

Realizm

W ruchu Czwartego Maja trzymał się kierunku realizmu dla nowej ery literatury. Uważał, że literatura lubi „lustro życia”. Oznacza to, że jego pisarstwo w większości ujawniało prawdziwe oblicza społeczeństw. Położył też duży nacisk na znaczenie twórczego życia. W swojej długiej karierze kompozytorskiej i badawczej wykazał się w pełni wszechstronnym realizmem literackim. Uważał, że literatura musi przyczyniać się do „życia”:

Potrzebujemy „krwi” literatury, „łez” literatury. Oba staną się trendem w literaturze chińskiej; na pismo składa się nie tylko „krew” i „łzy”, ale także „literatura”; doświadczenie „krwi” i „łez” oraz uczucie autora są estetyczne dla sukcesu w pisaniu.

Literatura powinna składać się z najwyższego ideału autora, który stanowi duszę artykułu, aby był on znaczący dla czytelników i całego społeczeństwa.

Literatura klasyczna

Od późnych lat dwudziestych Zheng wykładał na uniwersytetach historię literatury chińskiej. W tym czasie dokonał wielu badań w zakresie chińskiego klasycznego pisma. Na przykład, użył swojego pseudonimu Bao Fun, aby napisać Yuenqu Xulu (元曲 敍 錄) w Novel Monthly (小說 月報). Ukończył także redagowanie Historii literatury chińskiej (中國 文學 史) w 1930 roku.

Romantyzm

Zheng położył duży nacisk na elementy emocjonalne w literaturze, podkreślając ich znaczenie w odróżnianiu literatury od nauki. Opowiadał się za tym, by literatura zaszczepiła w sercach czytelników pasję. Jednym z przykładów była powieść historyczna Aresztowanie złodzieja ognia (取火 者 的 逮捕).

Pracuje

Akademicki

  • 《中國 古代 木 刻畫 選集》 ( Zhongguo gu dai mu ke hua xuan ji ) (wybrane starożytne drzeworyty chińskie)
  • 《文學 大綱》 ( Wen xue da gang ) (Zarys literatury)
  • 《插圖 本 中國 文學 史》 ( Cha tu ben Zhongguo wen xue shi ) (ilustrowana historia literatury chińskiej)
  • 《中國 俗 文學 史》 ( Zhongguo su wen xue shi ) (Historia chińskiej literatury popularnej)
  • 《中國 文學 論 集》 ( Zhongguo wen xue lun ji ) (Eseje o literaturze chińskiej)
  • 《俄國 文學 史略》 ( Eguo wen xue shi lüe ) (Krótka historia literatury rosyjskiej)
  • 《佝僂 集》 ( Goulou ji ) (Krzywica)
  • 《西 諦 書 話》 ( Xidi shu hua ) (Xidi w książkach)
  • 《鄭振鐸 文集》 ( Zheng Zhenduo wen ji ) (dzieła zebrane Zheng Zhenduo)
  • 《談 〈金瓶梅 詞 話〉》 ( Tan Jin Ping Mei Cihua ) (Na śliwce w złotym wazonie)
  • 《編輯 方針 與 編輯 計劃》 ( Bianji fangzhen yu bianji jihua) (Edycja: polityka i plan )

Powieści

  • 《取火 者 的 逮捕》 ( Aresztowanie złodzieja ognia )
  • 《桂 公 塘》 ( tang gui gong )
  • 《家庭 的 故事》 ( Jia Ting de Gu Shi )

Proza

Napisał ponad 20 tekstów prozatorskich, a poniżej podajemy kilka przykładów:

  • 《中山 集 記》 ( Shan zhong Za Ji )
  • 《海燕》 ( Hai Yan )
  • 《避暑 會》 ( Bei Shu Hui )
  • 《大同》 ( Da Tong )
  • 《山 市》 ( Shan Shi )
  • 《離別》 ( Li Bie )
  • 《貓》 ( Mao ) (Kot)
  • 《歐 行 日記》 ( Ou xing ri ji ) ( Dziennik podróży po Europie )
  • 《最後 一 課》 ( Zui Hou yi ke )
  • 《月夜 之 話》 ( Rou Ye Ji Hua )

Czasopisma i gazety

  • 新 社會 ( Xin Shehui ) ( nowe społeczeństwo )
  • 兒童 世界 ( Świat dzieci )
  • 戲劇 ( Xiju ) ( dramat )
  • 救國 講演 周刊 ( Jiuguo Jiangyan Zhoukan )
  • 小說 月報 (nowy miesięcznik )
  • 新 學報 ( Xinxue Bao )
  • 時事 新 報 ( Shishi xinbao ) ( gazeta z aktualnymi wydarzeniami )
  • 救亡 日報 ( Jiuwang Ribao )

Główny montaż

  • 《世界 文庫》 ( Shi jie wen ku ) ( The World's Library )
  • 《醒世 恒言》 (Xingshi hengyan)
  • 《警世通言》 (Jingshi tongyan)

Tłumaczenia pisemne

  • 《戀愛 的 故事》 (Historia miłości)
  • 《飛鳥 集》 (StrayBird)
  • 《俄國 戰 曲 集》 (Rosyjskie zbiory wojenne)
  • 《灰色 馬》 (Szary Koń)
  • 《印度 寓言》 (The Indian Fable)
  • 《希臘 羅馬 神話 傳說 中 的 英雄 傳說》 (The Hero Legends of Greek and Roman Myth Legends)
  • 《希臘 神話》 (The Legends of Greece)
  • 《列 那 狐 的 歷史》 (Historia Liena Fox)

Bibliografia

  • Chen, Fukang. (1996). Yi dai cai hua: Zheng Zhenduo zhuan 《一代 才華: 鄭振鐸 傳》 (Biografia Zheng Zhenduo). Szanghaj : Shanghai People's Press (上海 人民出版社). ISBN   7-208-02371-9 .Linki zewnętrzne
  • Zheng, Erkang. (1998). Shiliu you hong le: huiyi wo de fuqin Zheng Zhenduo 《石榴 又 紅 了 : 回憶 我 的 父親 鄭振鐸》 (Granaty znów są czerwone: Pamiętając mojego ojca, Zheng Zhenduo). Pekin : Renmin University Press (人民 大學 出版社). ISBN   7-300-02848-9 .Linki zewnętrzne
  • Chen, Fukang. (1997). Ming jia jian zhuan shu xi: Zheng Zhenduo 《名家 簡 傳 書 系 - 鄭振鐸》 (biografie znanych postaci: Zheng Zhenduo). Pekin : Wydawnictwo Zhong guo hua qiao (中國 華僑 出版社). ISBN   7-80120-120-5 .Linki zewnętrzne
  • Zheng, Zhenduo i Zheng, Erkang. (1986). Zhongguo xian dai zuo jia xuan ji - Zheng Zhenduo 《中國 現代 作家 選集 - 鄭振鐸》. (Wybrane dzieła współczesnych autorów chińskich - Zheng Zhenduo) Hongkong : San lian shu dian Xianggang fen dian; Beijing : Renmin wenxue Press (人民 大學 出版社). ISBN   962-04-0476-9 .Linki zewnętrzne
  • Zheng, Erkang. (2002). Xing yun gao qiu: Zheng Zhenduo zhuan 《星高 秋: 鄭振鐸 傳》 (Gwiazda upadła na wysokości jesieni: Biografia Zheng Zhenduo). Pekin : Jinghua Press. ISBN   7-80600-589-7 .Linki zewnętrzne
  • Lu, Rongchun. (1998). Zheng Zhenduo zhuan (Biografia Zheng Zhenduo) 《鄭振鐸 傳》. Fuzhou : Haixia wenyi Press (華廈 文藝 出版社). ISBN   7-80640-086-9 .Linki zewnętrzne

Zewnętrzne linki