Rozrachunek moralny -A Moral Reckoning

Rozrachunek moralny
Rozrachunek moralny, pierwsze wydanie.jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Daniel Jonah Goldhagen
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Podmiot Holokaust
Wydawca Knopf (wydanie 1, twarda okładka)
Data publikacji
 29 października 2002 (wydanie I, twarda okładka)
Typ mediów Druk (twarda i miękka)
Strony 384 strony (I wydanie, twarda oprawa)
Numer ISBN 0-375-41434-7 (1. wydanie, twarda okładka)
OCLC 49525719
940,53/18/08822 21
Klasa LC BX1378 .G57 2002

Rozrachunek moralny: rola Kościoła katolickiego w Holokauście i jego niespełniony obowiązek naprawy to książka z 2003 roku napisana przez politologa Daniela Jonaha Goldhagena , wcześniej autora Chętnych katów Hitlera (1996). Goldhagen analizuje rolę Kościoła rzymskokatolickiego w Holokauście i przedstawia przegląd prac naukowych w języku angielskim na temat tego, co jego zdaniem jest antysemityzmem w historii Kościoła, który, jak twierdzi, przyczynił się znacząco do prześladowania Żydów podczas II wojny światowej.

Goldhagen zaleca kilka znaczących kroków, które Kościół może podjąć w celu naprawienia jego rzekomej roli. Moral Reckoning otrzymał mieszane recenzje i był przedmiotem znacznych kontrowersji dotyczących zarzutów o nieścisłości i antykatolickie uprzedzenia.

Tło

Goldhagen, syn przeżył Holocaust, pierwszy zaangażowany w poważnym dyskursie naukowym dotyczącym Holokaustu po wykładzie uczęszczał jako student na Uniwersytecie Harvarda w 1983 roku zyskał rozgłos w polu z publikacji z 1996 roku za Gorliwi kaci Hitlera , który spotkał się uznanie i kontrowersje, szczególnie w Niemczech. Journal dla niemieckiej i międzynarodowej polityce przyznano mu Nagrodę demokracji w 1997 roku przyznając nagrody po raz pierwszy od 1990 roku, Journal napisał: „Ze względu na jakość i przenikliwym mocy moralnej swojej prezentacji Daniel Goldhagen znacznie miesza świadomość niemieckiej opinii publicznej”.

Zaproszony przez Nową Republikę do recenzji kilku książek dotyczących papieża Piusa XII i Holokaustu, Goldhagen został zainspirowany do napisania przeglądu literatury dotyczącej kwestii „kultury antysemityzmu” w Kościele katolickim przed Watykanem II i jej wpływu na Całopalenie. Jego wrażenia po raz pierwszy pojawiły się jako długi esej w wydaniu The New Republic z 21 stycznia 2002 r. zatytułowanym „Co zrobiłby Jezus? Papież Pius XII, Kościół katolicki i Holokaust” przed ich publikacją przez Knopfa w formie książkowej jako Rozrachunek moralny .

Przegląd

W The New York Times recenzent książki Geoffrey Wheatcroft powiedział, że A Moral Reckoning (2003) przedstawia akt oskarżenia wobec Kościoła rzymskokatolickiego porównywalny z aktem oskarżenia Goldhagena przeciwko Niemcom w Hitler's Willing Executioners (1996), mówiąc: „oba jako instytucja międzynarodowa pod rządami przywództwa papieża Piusa XII (1939–58), a na szczeblu krajowym w wielu krajach europejskich Kościół był głęboko zamieszany w przerażające ludobójstwo… Tak jak Niemców uczono starannie nienawidzić Żydów, do tego stopnia, że mogli z łatwością ich dręczyć i zabijać, tak samo katolicy”; ów autor Goldhagen „dostrzega głębokie żyły nienawiści do Żydów zakorzenione w tradycji katolickiej; i nie sądzi, by istniała jakakolwiek różnica rodzaju między tą starą religijną nienawiścią do Żydów a morderczym rasowym antysemityzmem XX wieku”.

W 2003 roku w magazynie The Atlantic wywiad Jennie Rothenberg Gritz zacytował Goldhagena, mówiąc, że „kwestie moralne” są „główną substancją” A Moral Reckoning , że jego troską było „rozważenie winy i naprawienie”. W liście do redaktora The New York Times Goldhagen powiedział, że „prawdziwą treścią książki” jest „określenie ogólnych zasad naprawy moralnej, z których wyprowadzam konkretne propozycje dla Kościoła”. Donald Dietrich , autor God and Humanity in Auschwitz: Jewish-Christian Relations and Sanctioned Murder oraz profesor teologii w Boston College, specjalizujący się w badaniach nad Holokaustem , powiedział, że Goldhagen „zadaje Kościołowi katolickiemu pytanie: „Co musi być religią miłości i dobroć zrobić, aby skonfrontować swoją historię nienawiści i krzywdy, zadośćuczynić swoim ofiarom i naprawić się tak, aby przestała być źródłem nienawiści i krzywdy, której, bez względu na jej przeszłość, już by nie popierała? Próbował przeanalizować moralną winę katolików i ich przywódców, osądzić aktorów i rozeznać, w jaki sposób dzisiejsi katolicy mogą dokonać materialnej, politycznej i moralnej restytucji”.

Książka Goldhagena sugeruje, że Kościół jest winien zadośćuczynienie finansowe i wsparcie Żydom i państwu Izrael i powinien zmienić swoją doktrynę oraz przyjęty kanon biblijny, aby usunąć zeznania akcyzowe, które określa jako antysemickie, i wskazać, że „droga Żydów do Boga jest tak samo prawomocna, jak chrześcijańska droga”. W przeciwnym razie autor proponuje zastrzeżenia w każdej chrześcijańskiej Biblii, aby opisać antysemickie fragmenty i uznać je za prowadzące do krzywdzenia Żydów.

Kontrowersje prawne

Nuncjusz apostolski w Niemczech Cesare Orsenigo z Adolfem Hitlerem i Joachimem von Ribbentropem

W 2002 roku niemiecki wydawca książki – Siedler Verlag, siostrzana firma Random House – został pozwany przez archidiecezję monachijską w wyniku błędnej identyfikacji fotografii, fałszywie potwierdzającej obecność Michaela Cardinal von Faulhaber , którego rabin David G. Dalin nazywa „słynnym przeciwnikiem nazistów” na nazistowskim wiecu. Zdjęcie faktycznie przedstawiało nuncjusza apostolskiego w Niemczech Cesare Orsenigo uczestniczącego w majowej paradzie robotniczej w Monachium, a nie nazistowskim wiecu w Berlinie.

W październiku 2002 r. sąd okręgowy w Monachium zażądał od wydawcy wycofania książki lub poprawienia kopii, ale mimo ujawnienia błędu w Niemczech, książka została wydana przez Knopfa w języku angielskim z nienaruszonym błędem. Przedstawiciel archidiecezji powiedział w odniesieniu do błędnie oznaczonej fotografii, że „Implikacja jest taka, że ​​kardynał Faulhaber był współpracownikiem nazistów. Kiedy pisze się o tych rzeczach, należy bardziej precyzować prawdę”.

Goldhagen, który przyznał, że zdjęcie błędnie zidentyfikowało postać i lokalizację, opisał pozew jako prymitywną taktykę dywersyjną, mającą na celu odwrócenie uwagi od rzeczywistych problemów. Goldhagen stwierdził, że zdjęcie zostało błędnie zidentyfikowane przez United States Holocaust Memorial Museum , z którego pochodzi zdjęcie. Komentator religijny i były ksiądz Paul Collins określił błędną etykietę fotografii jako niewybaczalną, podczas gdy The New York Times donosił, że większość historyków zgadza się, że „pojedyncze błędnie oznakowane zdjęcie w 346-stronicowej książce jest drobnym błędem”.

Krytyczny odbiór

Chociaż A Moral Reckoning zostało przychylnie zrecenzowane w The Spectator , Kirkus Reviews i San Francisco Chronicle , a przed wywiadem w The Atlantic otrzymało ogólnie pozytywną opinię , było ono również przedmiotem poważnej krytyki, nawet ze strony niektórych recenzentów, którzy uznali, że godne pochwały aspekty pracy. Międzynarodowy Nauki społeczne Przegląd , który określił książkę jako „przełomowej pracy” i „cenne wprowadzenie do syntezy literatury na temat Kościoła i państwa w czasie Holokaustu”, również wskazują, że przesłaniem książki jest „rozcieńczony stylistycznych problemów ”. Recenzent New York Times, Geoffrey Wheatcroft, pochwalił Goldhagena zebranie „imponującego materiału dowodowego”, ale skrytykował jego powtarzalność, „błędną interpretację zapisu” i jego wykorzystanie do promowania określonego poglądu, który Wheatcroft uważa za właściwy dla adwokata, ale naganny w historyk. Dietrich, którego recenzja chwaliła Goldhagena za zadawanie „wielu właściwych, przełomowych pytań”, odzwierciedlała obawy Wheatcrofta dotyczące powtarzalności, nieporozumień i polemik , stwierdzając konkretnie: „Uważny czytelnik musi uważnie przeczytać przypisy, ponieważ w wielu przypadkach kontekstowo i teologicznie dopasowuje się do niuansów swojej książki twierdzi tylko tam."

Papież Pius XI

John Cornwell , autor Hitler’s Pope: The Secret History of Pius XII (1999), pochwalił „doskonałą pracę Daniela Goldhagena w ujawnianiu propagandowej hagiografii niedawnych obrońców Piusa XII, zwłaszcza ich skłonności do mylenia pochwał dyplomatycznych z faktami historycznymi”, ale powiedział że Goldhagen myli się w identyfikowaniu kluczowej postaci Watykanu jako antysemity, co według niego to błędne przedstawienie „może dostarczyć amunicji tylko dla lobby Piusa XII”. Dziennikarz Gritz zauważył, że „[Goldhagen] nie tłumi swojej krytyki Kościoła językiem dyplomatycznym”, a „nawet profesor filozofii John K. Roth, który przychylnie recenzował A Moral Reckoning w Los Angeles Times , powiedział, że przymiotniki” bezpretensjonalny ... niezdecydowany ... umiarkowany ... cierpliwy" nie przychodzą mi na myśl, czytając Goldhagena. Inna recenzja książki w The New York Times powiedziała, że ​​A Moral Reckoning jest "imponującym i niepokojącym aktem oskarżenia przeciwko" rzymskokatolikowi Kościół, ale jego niezrównoważona perspektywa powoduje, że „zamienia historię w rodzaj maczugi”.

Latem 2002 roku, przed publikacją, Ronald Rychlak , autor Hitler, the War, and the Pope , uznał ją za niezgodną z faktami, publikując obszerny katalog poprawek do eseju Goldhagena „Co zrobiłby Jezus?”. Po ukazaniu się książki Rychlak opublikował recenzję w czasopiśmie Totalitarian Movements and Political Religions , ponownie wytykając błędy merytoryczne i krytykując ton i wnioski. Po opublikowaniu książki rabin Dalin i Joseph Bottum , późniejsi współautorzy wraz z Williamem Doino The Pius War: Responses to the Critics of Pius XII , w osobnych artykułach dla The Weekly Standard potępili ją jako niespełniającą nawet minimalnych standardów. stypendium” oraz „pełny błędów merytorycznych”. W swojej recenzji Paul Collins wskazał, że cel książki został podważony przez słabą redakcję, niespójność i nadmiarowość. Mark Riebling z National Review , który określił siebie jako wielbiciela pierwszej książki Goldhagena, nazwał A Moral Reckoning „352-stronicowym ćwiczeniem złych manier intelektualnych” i „szarą intelektualnego szaleństwa”.

W odpowiedzi na zarzut nieścisłości historycznej Daniel Goldhagen powiedział, że „centralne zarysy” książki A Moral Reckoning: The Role of the Catholic Church in the Holocaust and its Unfilled Duty of Repair (2002) są trafne, ponieważ tytuł książki i pierwsze Strona komunikuje swój cel analizy moralnej , a nie analizy historycznej. Stwierdził, że bezskutecznie zapraszał przedstawicieli Kościoła europejskiego do przedstawienia własnej historii w dyskusji na temat moralności i zadośćuczynienia.

Przeciwnicy określili Goldhagena jako „antykatolickiego”, jako promującego program antykatolicki. Bottum napisał, że „błędy co do faktów łączą się, tworząc zestaw historycznych tez o nazistach i Kościele katolickim tak tendencyjnych, że nawet najbardziej zdeterminowani pomniejszacze Piusa XII nie odważyli się ich potwierdzić. zjednoczyć się, by stworzyć kompletny antykatolicyzm, jakiego nie widzieliśmy, odkąd starszy HG Wells zdecydował, że katolicyzm jest źródłem wszelkiego zła”. W Katolickim Serwisie Informacyjnym Eugene J. Fisher, zastępca dyrektora Sekretariatu ds. Ekumenicznych i Międzyreligijnych Konferencji Biskupów Katolickich Stanów Zjednoczonych, powiedział, że Goldhagen unikał oryginalnych badań, ponieważ „takie względy metodologiczne i faktyczne z pewnością staną na przeszkodzie demonicznego portretu Kościoła, który chce namalować”.

W książce The New Anti-katolicyzmu: The Last Akceptowalny uprzedzenie , Philip Jenkins powiedział, że moralnym Reckoning , wraz z anty-katolickich teorie spiskowe i inne „anty-Kościół historyczny polemika”, należący do pseudohistoria kategorii książek o anty-katolickich „historia mityczna”, manipulacja historyczna i narodowa demonizacja , takie jak Czarna Legenda o Hiszpanii , i powiedział, że wydawcy publikują takie książki, ponieważ sprzedają wiele egzemplarzy, a nie dlatego, że mają na celu „zniszczyć lub oczernić katolicyzm”. Ponadto Liga Katolicka Zakonów i Civil Rights prezydent William A. Donohue powiedział, że Daniel Goldhagen „nie ma pojęcia o katolicyzmie”, i że „oddala się” od innych krytyków Piusa XII „, żądając, że Kościół katolicki imploduje: chce, aby Kościół przekształcił swoje nauczanie, liturgię i praktyki do tego stopnia, że ​​nikt nie rozpoznałby w tej nowej konstrukcji śladu katolicyzmu.Dlatego Goldhagen nie jest po prostu przeciwny papieżowi Piusowi XII: – Katolicki bigot”. Co więcej, rabin Dalin oskarżył Goldhagena o zaangażowanie się w „nadużywanie Holokaustu w celu wspierania [jego]… antykatolickiego programu”.

Częściowa historia publikacji

  • Goldhagen, Daniel Jonah (29 października 2002). Rozrachunek moralny . Alfred A. Knopf. P. 384. Numer ISBN 0-375-41434-7. 1. edycja twarda.
  • Goldhagen, Daniel Jonah (3 listopada 2002). Rozrachunek moralny . Mały, Brązowy. P. 384. Numer ISBN 0-349-11693-8. Twarda okładka.
  • Goldhagen, Daniel Jonah (11 grudnia 2003). Rozrachunek moralny . Liczydło. P. 496. ISBN 0-316-72446-7. Książka w broszurowej oprawie.
  • Goldhagen, Daniel Jonah (30 grudnia 2003). Rozrachunek moralny . Zabytkowe książki. P. 416. ISBN 0-375-71417-0. Książka w broszurowej oprawie.

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura