Abdirahman bin Isma'il al-Dżabarti - Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti
Szejk Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti , ( arab . عبدالرحمن بن اسماعيل الجبرتي) znany również jako Daarood , ( arab . دارود) Dawud lub Da'ud , jest na wpół legendarnym wspólnym przodkiem klanu Somalii Darod . Zgodnie z lokalną tradycją Abdirahman pochodził od Aqil ibn Abi Talib , członka Banu Hashim i kuzyna islamskiego proroka Mahometa .
Biografia
Autorzy tacy jak Ibn Hawqal , Al-Muqaddasi i Ibn Said potwierdzili wczesną obecność plemion arabskich w takich gminach jak Berbera , Zeila , Jabarta (stara metropolia obecnie zrujnowana) i Massawa w północnym Rogu Afryki .
Zgodnie z somalijską tradycją potomek Muhammada ibn Aqila, Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti (Darood), uciekł ze swojej ojczyzny na Półwyspie Arabskim po kłótni ze swoim wujem. Uważa się, że w X lub XI wieku osiedlił się w Somalii tuż za Morzem Czerwonym . Następnie poślubił Dobirę , córkę wodza klanu Dir , o której mówi się, że dała początek rodzinie klanu Darood. W ten sposób ustanowił więzi matrilateralne z główną łodygą Samaale .
Według brytyjskiego antropologa i weterana studiów somalijskich IM Lewisa, podczas gdy tradycje wywodzące się ze szlacheckich rodzin arabskich spokrewnionych z Mahometem są najprawdopodobniej wyrazem znaczenia islamu w społeczeństwie somalijskim, „w legendach tych istnieje silny historycznie ważny składnik, który: w przypadku Darood znajduje to potwierdzenie w obecnej praktyce przedstawiciela Dir podczas ceremonii intronizacji wodza rodu Darod.”
Inna tradycja głosi, że Darod jest związany z wymarłym ludem Harla . Według arabskich dokumentów zachowanych przez klany Darod z regionu Afar, Darut, przodek Harli, założył obecny somalijski klan Darod. Tekst dalej stwierdza, że przybył z Mekki i osiedlił się w Zeila, jego ojcem był Ismanil ur. Ibrahim al-Sabarti z Jemenu.
Podobna historia klanu istnieje dla Izaaka , który jest potomkiem Ishaka ibn Ahmada al-'Alawi , innego rzekomego członka Banu Hashim, który przybył do Somalilandu mniej więcej w tym samym czasie. Podobnie jak w przypadku szejka Isaaqa, istnieje również wiele istniejących hagiologii w języku arabskim, które opisują podróże, twórczość i całe życie szejka Darooda w Somalilandzie, a także jego ruchy w Arabii przed jego przybyciem. Oprócz źródeł historycznych, takich jak Aqeeliyoon Al-Masudiego , współczesny manaaqib (zbiór chwalebnych czynów) wydrukowany w Kairze w 1945 roku przez szejka Ahmada bin Hussena bin Mahammada zatytułowany Manaaqib as-Sheikh Ismaa'iil bin Ibraahiim al-Dżabarti również omawia i jego proponowany ojciec Isma'il al-Dżabarti, z których ten ostatni jest podobno pochowany w Bab Siham położonym w dystrykcie Zabid w zachodnim Jemenie .
Własny grobowiec szejka Daroda znajduje się w Haylaan , położonym w górach Hadaaftimo w regionie Sanaag w Somalii i jest miejscem częstych pielgrzymek . Szejk Isaaq został pochowany w pobliżu Maydh , podobnie jak szejk Harti, potomek szejka Daroda i protoplasta podklanu Harti Daroda, którego grób znajduje się w starożytnym mieście Qa'ableh .
Mawlid (urodziny) szejka Daroda jest również obchodzone w każdy piątek z publicznym czytaniem jego manaaqib .