Antoine Isaac Silvestre de Sacy - Antoine Isaac Silvestre de Sacy

Antoine Isaac, baron Silvestre de Sacy
Antoine Isaac, baron Silvestre de Sacy
Antoine Isaac, baron Silvestre de Sacy
Urodzić się 21 września 1758
Paryż , Francja
Zmarł 21 lutego 1838 (w wieku 79 lat)
Paryż , Francja
Zawód językoznawca francuski , orientalista , radny

Antoine Isaac, baron Silvestre de Sacy ( francuski:  [sasi] ; 21 września 1758 – 21 lutego 1838), był francuskim szlachcicem , językoznawcą i orientalistą . Jego syn, Ustazade Silvestre de Sacy , został dziennikarzem.

Życie i prace

Wczesne życie

Silvestre de Sacy urodził się w Paryżu jako syn notariusza Jacquesa Abrahama Silvestre'a, jansenisty . Urodził się w gorliwie katolickiej rodzinie burżuazyjnej. Rozszerzenie nazwiska „de Sacy” zostało dodane przez młodszego syna po nazwisku Ludwika Izaaka Lemaistre de Sacy , słynnego duchownego jansenistów żyjącego w XVII wieku. Ojciec Sacy zmarł, gdy miał siedem lat, a wychowywała go sama matka.

Studia filologiczne

W 1781 został radnym w cour des monnaies , aw 1791 awansował na komisarza generalnego w tym samym departamencie. Mając sukcesywnie badane języków semickich , zaczął wprowadzać nazwę jako orientalista, a między 1787 i 1791 rozszyfrować te napisy Pahlavi rodzaje Sasanidów królów. W 1792 r. przeszedł na emeryturę ze służby publicznej i mieszkał w ciasnym odosobnieniu w chacie pod Paryżem, by w 1795 r. zostać profesorem języka arabskiego w nowo powstałej szkole żywych języków wschodnich (École speciale des langues orientales vivantes).

W tym czasie Sacy studiował religię Druzów , temat jego ostatniego i niedokończonego dzieła, Exposé de la religion des Druzes (2 tomy, 1838). Opublikował następujące podręczniki arabskie :

  • Grammaire arabe (2 tomy, 1. ed. 1810)
  • Chrestomathie arabe (3 tomy, 1806)
  • Gramatyka antologii (1829)

W 1806 roku do swojej dawnej katedry dołączył obowiązki perskiego profesora i od tego czasu jego życie toczyło się w coraz większym zaszczycie i sukcesie, przerywanym jedynie krótkim okresem odosobnienia w ciągu Stu dni .

Urzędy publiczne i członkostwa

Od 1832 był wieczystym sekretarzem Akademii Inskrypcji ; w 1808 wstąpił do corps législatif ; został stworzony przez Napoleona w 1813 r. jako baron Cesarstwa Francuskiego ; aw 1832 roku, gdy był już dość starym człowiekiem, został parem Francji i regularnie przemawiał w Izbie Parów ( Izba Pary ). W 1815 roku został rektorem na Uniwersytecie w Paryżu , a po drugiej Odrodzenia był aktywny na zlecenie nauczania publicznego. Wraz z Ablem Rémusatem był współzałożycielem Société asiatique i inspektorem orientalnych krojów pisma w Imprimerie nationale . W 1821 został wybrany członkiem Amerykańskiego Towarzystwa Antykwarystycznego

Badania egipskich hieroglifów

Silvestre de Sacy był pierwszym Francuzem, który próbował odczytać kamień z Rosetty . Poczynił pewne postępy w identyfikacji nazw własnych w inskrypcji demotycznej .

Od 1807 do 1809 Sacy był także nauczycielem Jean-François Champollion , którego zachęcał do swoich badań.

Ale później relacje między mistrzem a uczniem stały się chłodne. W niemałym stopniu sympatie napoleońskie Champolliona były problematyczne dla Sacy'ego, który był zdecydowanie rojalistą w swoich sympatiach politycznych.

W 1811 r. Étienne Marc Quatremère , również uczeń Sacy, opublikował swoje Memoires géographiques et historiques sur l'Égypte… sur quelques contrées voisines .

Między Champollionem a Quatremère była pewna rywalizacja. Champollion opublikował w 1814 roku artykuł, który obejmował niektóre z tego samego terytorium. Następnie pojawiły się zarzuty, że Champollion plagiatował dzieło Quatremère. Według Champolliona Silvestre de Sacy wydawał się stanąć po stronie Quatremère.

Między Champollionem a Thomasem Youngiem , badaczem angielskiej egiptologii, zajmującym się odszyfrowywaniem hieroglifów, istniała również znaczna rywalizacja . Początkowo współpracowali przy pracy, ale później, od około 1815 roku, ogarnął ich chłód. Sacy ponownie stanęła po stronie Younga.

Young zaczął korespondować z Sacy, która poradziła Youngowi, aby nie dzielił się swoją pracą z Champollionem i określił go jako szarlatana. Dzięki temu Young unikał wszelkich bezpośrednich kontaktów z Champollionem.

Kiedy Champollion przedłożył swoją gramatykę koptyjską i słownik do publikacji w 1815 roku, de Sacy również temu się sprzeciwił.

Kolejnym uczniem Sacy był Johan David Åkerblad . Był szwedzkim uczonym, który również znacząco przyczynił się do badania Kamienia z Rosetty. Na początku, w 1802, Åkerblad opublikował swoją wersję alfabetu demotycznego ; szesnaście z tych listów okazało się później poprawnych i były używane przez Champollion, a także przez Younga. Sacy czuł, że Akerblad nie był wystarczająco doceniany za dobrą pracę, którą wykonywał.

Tak więc rozszyfrowanie egipskich hieroglifów utrudniały względy polityczne i osobiste. Między Anglią a Francją toczyły się w tym czasie także duże rywalizacje polityczne, które również stawały na przeszkodzie współpracy.

Niemniej jednak, gdy pomimo wszystkich przeciwności, Champollion poczynił duże postępy w rozszyfrowywaniu do 1822 roku — czego rezultatem było jego Lettre à M. Dacier — Sacy odrzucił na bok wszelką politykę i gorąco powitał dobrą pracę swojego ucznia.

Inne prace naukowe

Wśród innych jego prac jest jego edycja Hariri (1822), z wybranym arabskim komentarzem, i Alfiya (1833) oraz jego Calila et Dimna (1816), arabska wersja Panchatantry, która w różnych formach była jedną z najpopularniejsze książki świata. Inne prace obejmują wersję Abd-el-Latif , Relation arabe sur l'Egypte , eseje na temat historii prawa własności w Egipcie od czasów podboju arabskiego (1805-1818) oraz Księgę błądzących gwiazd , tłumaczenie historia Imperium Osmańskiego i jego rządów w Egipcie, w szczególności opowiadanie o różnych działaniach i wydarzeniach pod rządami osmańskich gubernatorów Egiptu . Do krytyki biblijnej przyczynił się pamiętnik na temat Pięcioksięgu Samarytanina Arabskiego ( Mém. Acad. des Inscr. vol. XLix) oraz wydania arabskiego i syryjskiego Nowego Testamentu dla Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego . Jego uczniami są m.in. Heinrich Leberecht Fleischer .

Badania krytyczne

Edward Said i inni współcześni uczeni zwracali krytyczną uwagę na teoretyczne podstawy „orientalizmu” w pracach takich jak Chrestomathie arabe.

Znani studenci

Silvestre de Sacy asystował młodemu kompozytorowi Fromentalowi Halévy w jego wczesnej karierze, dając mu świadectwo podczas ubiegania się o Prix ​​de Rome .

Sacy zmarł w swoim rodzinnym Paryżu w wieku 79 lat.

Wybrane prace

W przeglądzie statystycznym zaczerpniętym z pism Antoine'a Isaaca Silvestre de Sacy'ego, OCLC / WorldCat obejmuje około 1000+ prac w ponad 1000 publikacji w 16 językach i ponad 3000 zbiorów bibliotecznych.

Jest to lista dynamiczna i może nigdy nie być w stanie spełnić określonych standardów kompletności. Możesz pomóc, dodając brakujące elementy z wiarygodnych źródeł .
  • Mémoires sur differents antyki Perse: et sur les médailles des rois de la dynastie des Sassanides; suivis de l'histoire de cette dynastie (1793)
  • Principes de grammaire générale : mis à la portée des enfans, et propres à servir d'introduction à l'étude de toutes les langues (1799)
  • Mémoire sur divers événements de l'histoire des Arabes avant Mahomet (1803)
  • Chrestomathie arabe, ou, Extraits de divers écrivains arabes, tant en prose qu'en vers, avec une traduction française et des notes, à l'usage des élèves de l'École royale et spéciale des langues orientales vivantes (1806)
  • Okaz historiae arabum Bar Hebraeusa (1806)
  • Mémoire sur la dynastie des Assassins et sur l'origine de leur nom (1809)
  • Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'École spéciale des langues orientales vivantes (1810)
  • Les séances de Hariri, publiées en arabe avec un commentaire choisi autorstwa Ḥarīrī (1822)
  • Anthologie grammaticale arabe: ou, Morceaux choisis de divers grammairiens et scholiastes arabes, avec une traduction française et des notes ; pouvant faire suite a la Chrestomathie arabe (1829)
  • Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'Ecole spéciale des langues orientales vivantes (1831)
  • Exposé de la religion des druzes, tiré des livres religieux de cette secte, et précédé d'une Introduction et de la Vie du khalife Hakem-biamr-Allah (1838)
  • Les mille et une nuits; contes arabes (1839)
  • Bibliothèque de M. le baron Silvestre de Sacy (1846)
  • Orientalne melanże literatury (1861)

Bibliografia

Zewnętrzne linki