Antonianizm - Antonianism
| Antonianizm Antonina sekta | |
|---|---|
 Posąg Kimpa Vita w Angoli
| |
| Rodzaj | Synkretyczny ruch katolicki Bakongo |
| Region | Królestwo Konga |
| Założyciel | Beatriz Kimpa Vita |
| Początek | 1704 |
| Zmarły | 1708 |
| Członkowie | 20 000 |
Antonianizm , lub sekta Antonine (po portugalsku : Antonianismo ), był synkretycznym ruchem katolickim Bakongo utworzonym w Królestwie Kongo w latach 1704-1708 jako rozwinięcie się Kościoła rzymskokatolickiego w Kongo , jednak bez negacji autorytetu papieża . Jej założycielką była młoda charyzmatyczna kobieta o imieniu Beatriz Kimpa Vita, która powiedziała, że została opętana przez św. Antoniego Padewskiego . Beatriz stała się znana z uzdrowień i innych cudów. Ostatecznie został stłumiony przez króla Pedro IV z Kongo , a Dona Beatriz została spalona na stosie jako heretyk.
Początki
Dona Beatriz ( imię chrzcielne Kimpa Vita) była młodą rdzenną szlachcianką urodzoną około 1684 roku w Kongo. Królestwo Kongo było największym i najpotężniejszym królestwem w Afryce Środkowej, ale jego wpływy słabły; w XVII wieku Portugalia stała się dominującą siłą militarną i gospodarczą w regionie. Portugalczycy zaczęli nawracać ludność Konga na katolicyzm już w XV wieku. Zarówno szlachta Konga, jak i pospólstwo praktykowały katolicyzm.
Katolicyzm został wprowadzony do Afryki Subsaharyjskiej w XV wieku i przyciągnął wielu zwolenników w Kongo. Beatriz twierdziła, że Anthony przekazał jej wizję stworzenia nowego katolicyzmu kongijskiego, a ona włączyła do swojego ruchu różne rodzime praktyki i tradycje. Główne różnice między rzymskim katolicyzmem a antonianizmem polegały na odrzuceniu krzyża, jako odpowiedzialnego za śmierć Chrystusa, a także odrzuceniu chrztu, spowiedzi i modlitwy. Wśród jej przekonań było to, że Jezus był czarnym mężczyzną i że Kongo było prawdziwym domem chrześcijaństwa. Utrzymywała również, że niebo jest dla Afrykanów .
Po chorobie w 1704 r. Dona Beatriz zaczęła głosić, że została opętana przez św. Antoniego Padewskiego , który był głównym świętym Portugalii.
Nauki
Dona Beatriz „była szkolona na nganga marinda , osobę, która konsultuje się ze światem nadprzyrodzonym, aby rozwiązywać problemy w społeczności” i działała jako medium , wypowiadając wypowiedzi św. Antoniego. Nauki były mieszanką religijnych rytuałów Kongo, natywizmu i katolicyzmu:
Zgodnie z tą wizją, Jezus urodził się w Mbanza Kongo i ochrzczony nie w Nazarecie, ale w północnej prowincji Nsundi , podczas gdy matka Marii była niewolnicą kongijskiego szlachcica Nzimby Mpangi . Dona Beatriz ujawniła również nowe wersje Ave Maria i Salve Regina, które były bardziej odpowiednie dla kongijskich sposobów myślenia.
Dona Beatriz przepowiedziała swoim zwolennikom nowy złoty wiek, który nastąpi po zakończeniu europejskiej obecności w Kongo. Jej wyznawcy znajdowaliby europejskie skarby wokół stolicy Kongo, Mbanza Kongo , a drzewa zamieniłyby się w srebro i złoto. Dona Beatriz uznawała autorytet papieski, jednak jej kult był wrogo nastawiony do europejskich misjonarzy, nauczając, że są „skorumpowani i niesympatyczni wobec duchowych potrzeb katolików kongijskich”.
Działalność polityczna i represje
Antonianie pod wodzą Dony Beatriz zajęli terytorium Mbanza Kongo . Służyła jako baza dla misjonarzy Antonianu, którzy zostali wysłani przez Donę Beatriz, aby nawrócić zwolenników na jej ruch i „nakłonić władców podzielonych terytoriów Kongo do zjednoczenia pod jednym królem”. Jej celem było zakończenie wojen domowych, które nękały królestwo od czasu przybycia Portugalczyków. Wpływy polityczne Dony Beatriz były zagrożeniem dla Pedro IV i wspierającej go portugalskiej administracji. W 1706 r. Pedro IV , pod namową portugalskich mnichów kapucynów , kazał aresztować i spalić na stosie Donę Beatriz za herezję . Ruch antonianizmu nie zginął natychmiast, kiedy to zrobiła iw 1708 roku dwadzieścia tysięcy Antonian pomaszerowało na króla Piotra IV, który ostatecznie pokonał ich i przywrócił swoje królestwo.
Chociaż ruch miał krótkie życie pod przewodnictwem Dony Beatriz, artefakty przetrwały, w tym figurki św. Antoniego wykonane z „kości słoniowej, mosiądzu i drewna ... przymocowane do krzyży, używane jako zwieńczenia laski i noszone jako wisiorki. .. te obrazy, zwane Toni Malau lub "Antonią szczęścia" w KiKongo , służyły do ochrony ich posiadaczy przed chorobami i innymi nieszczęściami.