Bagme Bloma -Bagme Bloma

„Bagmē Blōma” ( język gotycki : „Kwiat drzew”) to jeden z wierszy JRR Tolkiena w Pieśniach dla filologów z 1936 roku . Miała być śpiewana do melodii „Lazy Sheep” (Mantle Childe, po starofrancuskim powietrzu). Uczeni uznali wiersz za piękny i debatowali nad jego interpretacją. Tom Shippey zaproponował, aby chwalona w wierszu brzoza symbolizowała schemat „B” nauczania języka angielskiego, a mianowicie własny przedmiot Tolkiena, filologię . Verlyn Flieger wątpił w związek, pisząc, że Brzoza odegrała znaczącą emocjonalną rolę w Smith of Wootton Major , tak jak w wierszu, i że została ona tylko zmniejszona poprzez poszukiwanie dalszej interpretacji.

Historia publikacji

Wiersz został opublikowany wraz ze zbiorem innych w rzadkiej, wydanej prywatnie książce z 1936 r. Pieśni dla filologów , nieautoryzowanej przez któregokolwiek z autorów wierszy, JRR Tolkiena i EV Gordona . Został on przedrukowany wraz z tłumaczeniem Nowoczesne angielskim przez Rhona Beare, w Tom Shippey „s Droga do Śródziemia .

Wiersz

Pierwszy werset
Język gotycki Tolkiena   Tłumaczenie Rhony Beare

Brunaim bairiþ Bairka bogum
laubans liubans liudandei,
gilwagroni, glitmunjandei,
bagme bloma, blauandei,
fagrafahsa, liþulinþi,
fraujinondei fairguni.

 

Brzoza nosi delikatne
liście na błyszczących konarach,
bladozielona i błyszcząca,
kwiat kwitnących drzew,
jasnowłosy i giętki,
władca góry.

Analiza

Wiersz został, podobnie jak pozostałe w zbiorze, napisany jako naukowa rozrywka filologiczna . Tolkien musiał zrekonstruować niektóre słowa, których używał z innych języków germańskich, ponieważ niewiele zachowało się z języka gotyckiego. Luzius Thöny przeanalizował gramatykę i znaczenie słów wiersza. Komentuje, że Tolkien w pewnym stopniu opierał się raczej na staroangielskim niż na tym, co jest wspólne dla języków germańskich, podając przykład bogum oznaczającego „konary”, podczas gdy w innych językach germańskich „bog-” oznacza „ramię”.

Lucas Annear w Tolkien Studies pisze, że Tolkien „obficie używa rekonstrukcji”, co uważa za zrozumiałe, biorąc pod uwagę wybór gotyku i prywatny charakter publikacji, oraz że wiersz wyróżnia się tonem spośród innych w zbiorze. Verlyn Flieger opisuje wiersz jako „niezwykle piękny liryczny, o wiele piękniejszy w gotyckim niż w angielskim tłumaczeniu”. Zauważa, że ​​inny wiersz w zbiorze, staroangielski „ Eadig Beo þu ” („Powodzenia dla ciebie”), również dotyczy brzozy i że oboje śpiewają na jego cześć.

Tom Shippey , w swojej książce Droga do Śródziemia , łączy brzozę (nazwa runiczna „Beorc” w języku staroangielskim ) ze schematem „B” studiów anglistyki na Uniwersytecie w Leeds, gdzie wykładał Tolkien, a mianowicie jego przedmiotem , filologia. Oznaczało to zainteresowanie językoznawstwem i lingwistyką porównawczą , zwłaszcza językami starogermańskimi, takimi jak staroangielski i staronordycki . Te rzeczy, które kochał Tolkien, stały w ostrej opozycji do schematu „A”, symbolizowanego przez drzewo dębowe (nazwa runiczna „Ac” w języku staroangielskim) dla „literatury i krytyków literackich”, co oznacza, że ​​począwszy od okresu nowożytnego . Shippey stwierdza, że ​​„dęby były ponadto wrogiem: wrogiem filologii, wrogiem wyobraźni, wrogiem smoków”. Łączy to znaczenie ze Smithem z Wootton Major , zauważając, że imię Mistrza Kucharza , Nokes, w średnioangielskim „* atten okes ” („w Oaks”), jest związane z dębem. Wywnioskował , że stary kucharz, Alf (staroangielski ælf , " Elf ") "jest postacią filologa", podczas gdy Nokes jest "postacią krytyka", a sam Smith musi być "postacią Tolkiena". Biorąc Shippey'S, Bagme Bloma ' cześć ów z brzozy, z jej wbrew wiatr i błyskawice, potwierdza drzewa w symbolikę «B» programu studiów.

Flieger, podziwiając wiersz i zauważając, że jest to jedyny „od ręki” napisany w języku gotyckim, nie przekonują argumenty Shippeya, stwierdzając raczej, że opis Brzozy przez Shippeya jako reprezentację „uczenia się, surowej nauki, a nawet dyscyplina” i światowy „tradycyjny przeciwnik, badania naukowe”, „rodzaj złotej gałęzi między ziemią a rajem” niewiele mówią o potężnym emocjonalnym efekcie epizodu Bircha w Smith . Łączy to z „błyskawicami” wiersza (werset 3), mówiąc, że nie ma potrzeby niwelować tego efektu poprzez szukanie dalszej symboliki.

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki