Bertrando Spaventa - Bertrando Spaventa

Bertrando Spaventa
Bertrando-Spaventa.png
Urodzić się ( 1817-06-26 )26 czerwca 1817
Bomba, Abruzzo , Królestwo Obojga Sycylii
Zmarł 20 września 1883 (1883-09-20)(w wieku 66)
Neapol , Królestwo Włoch
Narodowość Włoski
Era XIX-wieczna filozofia
Region Filozofia Zachodu
Szkoła Heglizm

Bertrando Spaventa (26 czerwca 1817 – 20 września 1883) był czołowym włoskim filozofem XIX wieku, którego idee wywarły istotny wpływ na zmiany zachodzące podczas zjednoczenia Włoch oraz na myśl filozoficzną XX wieku.

Biografia

Starszy brat włoskiego patrioty Silvio Spaventa , Bertrando urodził się w mieszczańskiej rodzinie w trudnej sytuacji finansowej. Jego matka, Maria Anna Croce, była pra-ciotką filozofa Benedetto Croce .

Kształcił się w Diecezjalnym Seminarium w Chieti i tam przyjął święcenia kapłańskie. W 1838 r. przeniósł się wraz z bratem do Monte Cassino, aby objąć posadę nauczyciela matematyki i retoryki w miejscowym seminarium duchownym. W 1840 wyjechał do Neapolu, aby kontynuować naukę. Ucząc się niemieckiego i angielskiego, stał się jednym z pierwszych włoskich myślicieli tego okresu, który odczytał w oryginale dzieła zagranicznych filozofów. Poruszał się w kręgach liberalnych i zbliżył się do myślicieli takich jak Ottavio Colecchi (po włosku) i Antonio Tari (po włosku) , założył własną szkołę filozoficzną, a także pomagał redagować Il Nazionale , gazetę założoną i redagowaną przez jego brata Silvio. W 1849 r., po uchyleniu konstytucji przez Ferdynanda II i aresztowaniu Silvio, opuścił Neapol: najpierw do Florencji, potem do Turynu. Po porzuceniu kapłaństwa rozpoczął pracę jako dziennikarz w piemonckich publikacjach Il Progresso , Il Cimento , Il Piemonte i Rivista Contemporanea . Chociaż w Turynie, Spaventa zbliżyła się do idei Hegla , wypracowanie jego filozoficznego systemu i myśli politycznej i angażowanie się w polemikę z La Civiltà Cattolica Z jezuickim czasopiśmie „s, argumentując przeciwko idei, że religia była konieczna dla rozwoju człowieka.

W 1858 objął katedrę filozofii prawa na Uniwersytecie w Modenie , następnie katedry historii filozofii w Bolonii w 1860, a następnie filozofii na Uniwersytecie w Neapolu w następnym roku. W serii wykładów, wygłoszonych w Bolonii w 1860 roku, po raz pierwszy przedstawił swoją teorię na temat ruchu kołowego myśli filozoficznej między Włochami a Europą. Chociaż przyjmowano wówczas pogląd, że filozofia włoska zawsze pozostawała wierna tradycji platońsko-chrześcijańskiej, Spaventa starał się wykazać, że nowoczesna, świecka, idealistyczna filozofia narodziła się we Włoszech, mimo że najwyższą formę osiągnęła w Niemczech. Nieszczęsny stan filozofii w XIX-wiecznych Włoszech przypisywał brakowi wolności intelektualnej po kontrreformacji, a także uciskowi despotycznych władców. Ponadto starał się zrównać filozofii Kartezjusza do tej Tommaso Campanella , z Barucha Spinozy do tego z Giordano Bruno , od Immanuela Kanta do tego z Giambattista Vico i Antonio Rosmini i niemieckich Idealists do tego z Vincenzo Gioberti . Jego celem było wyzwolenie włoskiej filozofii z jej prowincjonalizmu i tchnięcie w nią nowego życia bez wpadania w pułapkę nacjonalistów, przeciwko którym napisał ostrą polemikę.

Spaventa rozprzestrzenił wpływ heglowskiego idealizmu we Włoszech: jego prace wywarły głęboki wpływ na Giovanniego Gentile'a i Benedetto Croce'a , który zamieszkał z Silvio Spaventą po śmierci jego rodziców i uczęszczał na wykłady Bertrando, lubił ich szczególnie za ich liberalizm. Inni członkowie jego „szkoły” to Sebastiano Maturi (po włosku) , Donato Jaja (po włosku) , Filippo Masci (po włosku) , Felice Tocco (po włosku) i Antonio Labriola .

Bertrando Spaventa przez trzy kadencje pełnił również funkcję posła do parlamentu Królestwa Włoch . Popierał politykę świecką, powiązaną z silnym uczuciem do państwa, opartą na powszechnych wyborach. Stanowiłoby to źródło inspiracji dla rozwoju harmonijnego społeczeństwa, w którym jednostki i wspólnota mogłyby znaleźć niezbędne zasoby do rozwoju w sposób „uporządkowany i sprawiedliwy”.

Główne prace

  • La filosofia di Kant e la sua relazione colla filosofia italiana , Unione Tipografica-editrice, Turyn 1860;
  • Principii di filosofia , 2 tomy, Stabilimento Tip. Ghio, Neapol 1867;
  • Studi sull'etica di Hegel , Stamperia della Regia Università, Neapol 1869;
  • La filosofia di Vincenzo Gioberti , Tip. del Tasso, Neapol 1870;
  • Saggi krytyki filozofii i religii , Tip. Giordano Bruno, Roma 1899;
  • La dottrina della conoscenza di Giordano Bruno , Stamperia della Regia Università, Neapol 1900;
  • Scritti filosofici , wyd. G. Gentile, Ditta A. Morano i Figlio, Napoli, 1901;
  • Principi di etica , Pierro, Neapol 1904;
  • La filosofia italiana nelle sue relazioni con la filosofia europea , wyd. G. Gentile, Laterza, Bari 1909;
  • Logica e metafisica , wyd. G. Gentile, Laterza, Bari 1911;
  • Rivoluzione e utopia , w Giornalecrito della filosofia italiana , XLII, s. 66–93, wyd. I. Cubeddu, 1963;
  • Introduzione a Hegel , w Il primo hegelismo italiano , wyd. G. Oldriniego, Firenze 1969;
  • Opere , wyd. G. Gentile, „Classici della Filosofia”, 3 tomy, Sansoni , Firenze 1972;
  • Scritti kantiani , wyd. L. Gentile, Sigraf Editrice, Pescara , 2008; ISBN  978-88-95566-24-5 ;
  • Opera , esej wprowadzający, przedmowy, uwagi i krytyka aparatu Francesco Valagussy – posłowie Vincenzo Vitiello (w języku włoskim) ; 2881 s.; Bompiani - Mediolan , 2009; ISBN  88-452-6225-1 ISBN  978-88-452-6225-8 ;
  • Wydanie krytyczne Opere psicologiche inedit wyd. Domenico D'Orsi (w języku włoskim) :
    • 1976: Lezioni di antropologia
    • 1978: Psyche e metafisica
    • 1984: Elementi di psicologia speculativa
    • 2001: Sulle psicopatie w ogóle .

Bibliografia

  • Renato Bartot, L'hegelismo di Bertrando Spaventa , Olschki, Firenze 1968;
  • Italo Cubeddu, Bertrando Spaventa. Edizioni e studi (1840-1970) , Sansoni , Firenze 1974;
  • Raffaello Franchini (red.), Bertrando Spaventa. Dalla scienza della logica alla logica della scienza , Pironti, Napoli 1986;
  • Eugenio Garin , Filosofia e politica w Bertrando Spaventa , wyd. G. Tognon, Bibliopolis, Neapol 1983;
  • Eugenio Garin , Bertrando Spaventa , Bibliopolis, Neapol 2007;
  • Giovanni Gentile , Bertrando Spaventa , Vallecchi, Firenze 1920;
  • Luigi Gentile, Coscienza Nazionale i Pensiero Europe w Bertrando Spaventa , wyd. NOUBS, Chieti 2000; ISBN  88-87468-08-7 ;
  • Marcel Grilli, Narodowość filozofii i Bertrando Spaventa , w Journal of the History of Ideas, tom. 2, nr 3 , University of Pennsylvania Press, 1941;
  • S. Landucci, Il giovane Spaventa tra hegelismo e socialismo , w Annali dell' Istituto GG Feltrinelli , VI, 1963;
  • Domenico Losurdo , Dai fratelli Spaventa a Gramsci , La Città del Sole, Napoli 1997;
  • Silvio Spaventa , Dal 1848 al 1861. Lettere scritti documenti , wyd. B. Croce, Bari, 1923;
  • Giuseppe Vacca (w języku włoskim) , Politica e filosofia in Bertrando Spaventa , Laterza, Bari 1966.

Uwagi

Zewnętrzne linki