Mitologia brazylijska - Brazilian mythology

Mitologia brazylijska to podzbiór brazylijskiego folkloru z elementami kulturowymi o różnym pochodzeniu występującym w Brazylii , obejmujący opowieści ludowe, tradycje, postacie i wierzenia dotyczące miejsc, ludów i bytów. Kategoria początkowo ograniczała się do elementów rdzennych , ale została rozszerzona o:

  • Średniowieczne tradycje iberyjskie przywiezione przez portugalskich osadników , z których niektóre są zapomniane lub bardzo osłabione w samej Portugalii; a także folklor innych narodów europejskich, takich jak Włochy, Niemcy i Polska.
  • Tradycje afrykańskie przywiezione przez Afrykanów do Brazylii jako niewolnicy w czasach kolonialnych — w tym ich wierzenia religijne;
  • Elementy powstały w Brazylii przez kontakt trzech różnych tradycji;
  • Współczesne elementy będące wznowieniami dawnych tradycji.

Ponieważ Brazylia jest tyglem z kultur , wiele elementów brazylijskiej mitologii są dzielone przez tradycji innych krajów, a zwłaszcza jej południowoamerykańskich sąsiadów i Portugalii .

Wybitnych postaci

  • Alemoa – duch kobiety o blond włosach (podobnej do Niemca) związany z wyspą Fernando de Noronha . Mówi się, że uwodzi nieroztropnych mężczyzn i prowadzi ich na śmierć. Alemoa to niestandardowy sposób wymawiania „alemã” („niemiecka kobieta” po portugalsku ).
  • Anhangá – duch, który często chroni zwierzęta (zwłaszcza samice i młode) i ma tendencję do pojawiania się jako biały jeleń z czerwonymi oczami. Często mylony z Anhanguera ze względu na podobieństwo słów, jednak Anhanga nie jest uważana za diabła, chociaż się jej obawiano. Jedna z legend dotyczy rdzennej osoby, która torturowała młodego jelonka, aby krzyki przyciągnęły matkę. Kiedy się zbliżyła, zabił ją tylko po to, by zdać sobie sprawę, że Anhanga użyli iluzji, a on właśnie zabił własną matkę.
  • Anhanguera – nazwa używana przez wczesnych misjonarzy jezuickich jako odpowiednik Diabła .
  • Besta-fera – istota przypominająca centaura , uważana za Diabła . Nazwę można z grubsza przetłumaczyć jako „dzika bestia”.
  • Bernunça – dziwna bestia z opowieści ludowych stanu Santa Catarina (stan) .
  • Boi-Bumbá zwany także Bumba Meu Boi (opisany poniżej).
  • Boitatá – gigantyczny wąż z rogami byka i ogromnymi ognistymi oczami, który nocą pełza po otwartych polach. Czasami opisywany jako gigantyczny ognisty wąż. Patrzenie w jego oczy oślepia ludzi.
  • Boiúna („Czarny Wąż”) – gigantyczny, nocny wąż, który jest uosobieniem rzek Amazonki i którego obawia się wielu rybaków mieszkających na tym obszarze. W ramach programu telewizyjnego Rzeka jako obszar święty i nikt nie ma wstępu.
  • Boto – amazoński delfin encantado, który przybiera postać przystojnego mężczyzny, by uwieść młode kobiety (Amazonka). Po ich zapłodnieniu porzucał kobietę i nigdy więcej nie wracał do jej wioski w tym samym przebraniu. Ta opowieść została prawdopodobnie stworzona przez samotne matki, aby wyjaśnić dzieciom pozbawionym ojców, kim byli ich ojcowie.
  • Bumba-meu-Boi – wół będący częścią ludowej opowieści celebrowanej tańcem i muzyką przez ludy brazylijskiej północy (stany Maranhão i Amazonas, gdzie jest znany jako Boi-Bumbá ).
  • Caipora – duchy dżungli, które żyły na drzewach, ale wychodziły nocą, by nawiedzać tych, którzy zbłądzili.
  • Ci – tupijska pierwotna bogini (nazwa oznacza po prostu „matkę”).
  • Capelobo – Hybrydowa dziwna istota, która ma głowę mrówkojada , tułów człowieka i zad kozy. Ta istota brutalnie atakuje i zabija swoje ofiary.
  • Corpo-Seco („Suszone zwłoki”) – człowiek tak zły, że ziemia nie zgnije, a diabeł odda mu duszę. Skazani na bezowocną wędrówkę po ziemi aż do dnia sądu .
  • Cuca – groźna, nadprzyrodzona, stara wiedźma, która atakuje i torturuje małe dzieci, które nie kładą się wcześnie spać. Jej imię pochodzi od bardzo starego i przestarzałego portugalskiego słowa oznaczającego „czaszkę” lub „okrutny”.
  • Curupira – (męski) dżin dżungli, który chroni zwierzęta i drzewa w lasach. Ma rude włosy i odwrócone stopy, aby zmylić myśliwych. Nienawidzi myśliwych i drwali. Była to pierwsza postać w historii folkloru, która została udokumentowana w Brazylii.
  • Enchanted Moura – (lub „moura encantada”, dosłownie oznacza „ Zaczarowany Wąż”) piękna kobieta przybrana w ohydnego węża, by strzec ogromnego skarbu. Ten, kto złamie zaklęcie, będzie miał złoto i poślubi dziewczynę.
  • Cobra-Grande ( „Wielki Wąż”) – patrz Boiúna .
  • Encantado – („Uroczy”) ktoś, kto jest magicznie uwięziony w innym wymiarze, wieczny, ale nieszczęśliwy (zwykle kara za dążenie do bogactwa za wszelką cenę lub robienie czegoś złego).
  • Homem do Saco (dosłownie „Sack Man” lub „Bag Man”) – włóczęga w średnim lub starszym wieku, który odwiedza domy w poszukiwaniu niegrzecznych małych dzieci, które mógłby zabrać ze sobą w worku lub torbie. Kiedy Bag Man puka do domu, którego mieszkańcy mają niegrzeczne dziecko, którego już nie chcą, ci rodzice dają Bag Manowi swoje dziecko, które pakuje do swojego worka i zabiera je na zawsze. Ta historia została opowiedziana dzieciom jako sposób, aby zachowywały się i szanowały swoich rodziców, w obawie, że zostaną oddane Bag Manowi, jeśli nie zachowywały się dobrze.
  • Iara – rodzaj syreny słodkowodnej (środek, południowy wschód, północ).
  • Iemanjá – afro-brazylijska bogini morza czczona w umbanda , candomblé i innych religiach afro-brazylijskich .
  • Jurupari – kolejny diabeł amazońskiej dżungli.
  • M'Boi – Wężowy bóg rzeki. Odpowiedzialny za Legendę Wodospadów Iguassu; folklor, tajemnica i piękno. Historia Taroby i Naipi walczących z lasem deszczowym i chorobami. Wodospad Iguassu to jeden z największych cudów świata na rogu Brazylii i Argentyny.
  • Dama w bieli – również „Kobieta w bieli”: najbardziej rozpowszechniony typ ducha widziany w Brazylii. Miejska legenda odpowiednik meksykańskiej La Llorona .
  • Lobisomem – brazylijska wersja wilkołaka .
  • Mãe-do-Ouro – potężna i zabójcza istota, która chroni rudy złota. Nikt tego nie przeżył, więc nie ma opisu. Jest zwykle widziany z daleka jako kula ognia, która przelatuje od góry do góry (południowy wschód). Można to z grubsza przetłumaczyć jako „Matka złota” i jest to prawdopodobnie popularna próba wyjaśnienia zjawiska piorunów kulistych .
  • Mapinguari – duże, dwunożne, futrzaste zwierzę, które wędruje po amazońskiej dżungli. Uważany za brazylijską wersję Yeti lub ostatnie wspomnienie wymarłych gigantycznych leniwców przekazywanych z pokolenia na pokolenie przez Indian .
  • Maní – imię hinduskiej dziewczyny o bardzo jasnej karnacji. Legenda związana jest z Manioc , drzewiastym krzewem Euphorbiaceae pochodzącym z Ameryki Południowej.
  • Matinta Pereira – złowroga wiedźma o nadprzyrodzonych mocach, której legenda jest bardzo dobrze znana w stanie Pará .
  • Muiraquitã – zielonkawy amulet o nadprzyrodzonych właściwościach.
  • Mula sem Cabeça (dosłownie „Bezgłowy Muł”) – kształt przybierany przez kobietę przeklętą za uprawianie seksu z księdzem (południowy wschód, północny wschód, centrum, południe).
  • Negrinho do Pastoreio – niewolnik, który zginął straszną śmiercią (podobnie jak Candymana ) za to, że nie trzymał koni swojego właściciela. Pomaga ludziom, którzy szukają zagubionych rzeczy. Z grubsza tłumaczone jako „Czarny chłopiec z farmy” lub „Mały czarny farmer”.
  • Pisadeira („The Stomper”) – stara wiedźma, która w nocy nosi trampki i depcze ludziom brzuchy, sprawiając, że zapierają dech w piersiach. Zwykle pojawia się, gdy ludzie kładą się spać z pełnym żołądkiem.
  • Romãozinho – postać, która dźwiga ciężar nieśmiertelności
  • Saci Pererê - złośliwy pojedynczy nogami czarny elf-jak stworzenie, które jest obwiniany za sprawcą wszystkiego, co idzie źle w gospodarstwie (Centre, Południowo-Wschodniej) i jest maskotka z Sport Club Internacional (Południowej). Saci jest znany jako oszust i zwykle pojawia się na farmach w zawirowaniach wiatru. Jeśli ktoś ukradnie jej czerwoną czapkę, wymieni ją na przysługę.
  • Cabeça Satânica – Wędrująca głowa to szeroko rozpowszechniona brazylijska historia o duchach pochodzenia europejskiego. Pojawia się ludziom, którzy wędrują samotnie w nocy jako obcy, odwrócony tyłem do ofiary. Jego ciało topi się na ziemię i pozostaje tylko głowa z długimi włosami, szeroko otwartymi oczami i dużym psotnym uśmiechem, podskakująca lub tocząca się w kierunku ofiary. Jego nazwa oznacza „głową szatana” lub „głową szatana”.
  • Vitória Régia – opowiada o pochodzeniu Vitória Régia , znanej również jako gigantyczna Lillia Wodna, w której kobieta Tupi-Guarani wpada do jeziora i tonie, próbując pocałować odbicie księżyca. Poruszony incydentem, księżyc przekształca ją w Olbrzymią Lilię Wodną, ​​znaną również jako „Gwiazda Wody”.

Dalsza lektura

  • Alcoforado, Doralice Fernandes Xavier. „O conto mítico de Apuleio no imaginário baiano”. W: ELO N. 13/14 (2007-2008): 9-20. ISSN  0873-0547 . http://hdl.handle.net/10400.1/1685 (w języku portugalskim).

Zobacz też

Bibliografia