Brunetto latynoski - Brunetto Latini

Dante i Virgil przeprowadzają wywiad z Brunettem wśród sodomitów, z komentarza Guido da Pisa do Komedii , ok. 1930 .  1345

Brunetto Latini (który podpisał swoje nazwisko Burnectus latynus w języku łacińskim i Burnecto Latino w języku włoskim ; c.  1220 -1294) był włoski filozof , uczony , notariusz , polityk i mąż stanu .

Życie

Brunetto Latini urodził się we Florencji w 1220 roku w toskańskiej rodzinie szlacheckiej, syn Buonaccorso Latini. Należał do partii Guelph . Był notariuszem i człowiekiem uczonym, bardzo szanowanym przez współobywateli i słynącym z umiejętności mówcy . Wyłożył pisma Cycerona jako wskazówki w sprawach publicznych.

Miał on dostateczną pozycję, by zostać wysłanym do Sewilli w ambasadzie u Alfonsa el Sabio z Kastylii, by szukać pomocy dla Florencji przeciwko Sienie; misja zakończyła się niepowodzeniem. Po powrocie z Hiszpanii , podróżując przełęczą Roncesvalles , opisuje spotkanie studenta z Bolonii na gniadoszowym mule, który opowiedział mu o klęsce Gwelfów w bitwie pod Montaperti . W rezultacie Latini został wygnany z rodzinnego miasta. Schronił się we Francji w latach 1261-1268, pracując jako notariusz w Montpellier , Arras , Bar-sur-Aube i Paryżu .

W 1269, gdy sytuacja polityczna na to pozwoliła, powrócił do Toskanii i przez około dwadzieścia lat piastował kolejne wysokie urzędy. W 1273 został mianowany sekretarzem Rady Republiki Florenckiej . W 1280 r. przyczynił się do tymczasowego pojednania stron gwelfów i gibelinów, aw 1284 przewodniczył konferencji, na której uzgodniono atak na Pizę . Wreszcie w 1287 r. został wyniesiony do godności „przeora” jako jeden z 12 sędziów ustanowionych przez konstytucję z 1282 r.

Giovanni Villani mówi, że „był wielkim filozofem i wytrawnym mistrzem retoryki, nie tylko umiejącym dobrze mówić, ale także dobrze pisać”. Był autorem różnych utworów prozą i wierszem. Zmarł w 1294 r., pozostawiając córkę Biancę Latini, która poślubiła Guido Di Filippo De' Castiglionchi w 1284 r. Jego grób znajduje się w kościele Santa Maria Maggiore we Florencji , na lewo od głównego ołtarza.

Pracuje

Livres dou Tresor

Podczas pobytu we Francji napisał swoje włoskie Tesoretto i po francusku swoją prozę Li Livres dou Trésor , oba podsumowania ówczesnej wiedzy encyklopedycznej. Ta ostatnia jest uważana za pierwszą encyklopedię we współczesnym języku europejskim. Włoskie tłumaczenie z XIII wieku, znane jako Tesoro, zostało błędnie przypisane Bono Giambonowi . Przetłumaczył także na język włoski Rettorica i trzy oracje Cycerona. Przekład włoski z Arystotelesa „s Nikomachejskiej Etyki jest często misattributed do Brunetto Latini: jest to praca Taddeo Alderotti zamiast.

Publikacje

  • Livres dou Tresor (w języku włoskim). Wenecja: Giovanni Antonio Nicolini da Sabbio & fratelli. 1528.

Boska Komedia

Latini był opiekunem Dantego po śmierci ojca. Wcześni komentatorzy Dantego mówili o Brunetto jako jego nauczycielu, podobnie jak sam Dante. Vittorio Imbriani nie zgodził się z tą koncepcją, mówiąc, że Brunetto był zbyt zajętym człowiekiem, by być zwykłym nauczycielem. Dante uwiecznił go w Boskiej Komedii (patrz Inferno , XV. 22-87). Uważa się również, że między starszym mężczyzną a młodym poetą istniała intelektualna i uczuciowa więź. Być może to Latini skłonili Dantego do przeczytania Cycerona i Boecjusza po śmierci Beatrice .

Wiele postaci z Piekła Dantego jest również wymienianych w dokumentach prawnych i dyplomatycznych, które Brunetto Latini napisał po łacinie. W Bargello we Florencji znajduje się portret Latynosów , niegdyś uważany za autorstwa Giotto , tuż obok Dantego (pomiędzy nimi jest Corso Donati). Na drzeworycie Gustave Doré wyobraża sobie tę samą scenę z Inferno XV, 1861.

Pieśń XV

Dante umieszcza Latini w trzecim kręgu Siódmego Kręgu, Kręgu Gwałtownych przeciwko Bogu, naturze i sztuce, z bluźniercami , sodomitami i lichwiarzami . Dante pisze o „urzędnikach i wielkich i sławnych uczonych, splugawionych na świecie jednym i tym samym grzechem”.

Jednak sposób, w jaki Dante potraktował Latini, jest chwalebny, przewyższający niemal każdą inną postać w „Piekle”. Wzywa poetę blaskiem wśród ludzi i mówi z wdzięcznością o tym słodkim obrazie, łagodnym i ojcowskim, / Ty byłeś dla mnie w świecie, gdy godzina po godzinie uczyłeś mnie, jak człowiek staje się wieczny . Dante zwraca się do Latini z pełnym szacunku zaimkiem voi ; Latynosi używają nieformalnego tu , jak być może było to ich zwyczajem , gdy rozmawiali razem we Florencji . Portret narysowany jest z miłością, patosem i godnością, która tym bardziej przemawia do nędzy kary.

Latini pyta najpierw pokornie, czy może dotrzymać towarzystwa Dantemu, pozwalając swojej grupie dalej działać. Dante proponuje, że usiądzie z nim, ale to tylko zwiększy karę Latini; on i inne dusze są skazani na bezcelowe poruszanie się po arenie.

Latini postępuje w niejasnych obrazach, aby przepowiedzieć przyszłość Dantego. Jego wrogami będą złośliwi niewdzięcznicy, którzy dawniej wywodzili się z Fiesole . Są uważani za ślepych, chciwych, zazdrosnych i dumnych. Niech się strzeże, ostrzega, aby się przez nie nie splamił. Mark Musa sugeruje, że w tej przemowie między nimi jest seksualne wyobrażenie wskazujące na akt sodomii .

Według Johna D. Sinclaira, Dante niezmiernie szanował Latiniego, niemniej jednak uważał za konieczne umieścić go wśród sodomitów, ponieważ według Sinclaira takie zachowanie Latini było wówczas dobrze znane we Florencji . Nędza grzechu i kary Latiniego jest jednak bolesna dla Dantego, aby to sobie wyobrazić.

Inni krytycy zwracają uwagę na fakt, że poza Boską Komedią nie ma żadnych mocnych zapisów historycznych sugerujących, że Latini został oskarżony o sodomię lub związki homoseksualne – i rzeczywiście sam pozornie potępia to w Tesoretto . Dlatego niektórzy sugerowali, że Latini jest umieszczony w Canto XV jako agresywny wobec sztuki i jego języka ojczystego (Latini pisał po francusku zamiast po florencku , co Dante bronił jako języka literackiego w De Vulgari Eloquentia ). Jednak Latini rozpoczęli pracę w traktacie w 1260 roku, jeszcze przed narodzinami Dantego, a więc w zupełnie innym klimacie kulturowym, kiedy francuski był językiem arystokracji. Być może Latini ma zademonstrować i podkreślić, że nawet najwięksi mężczyźni mogą być winni prywatnych grzechów. Żaden sprzeciw nie wyklucza możliwości, że sam był winny dostrzeganego grzechu; a biorąc pod uwagę otoczenie i kontekst, trudno dostrzec jakiekolwiek wątpliwości, zwłaszcza po odkryciu w ostatnich latach wiersza miłosnego „S'eo son distretto inamoratamente”, który Latini wysłał do innego poety, Bondie Dietaiuti , który odpowiedział innym wierszem miłosnym.

Uwagi

Bibliografia

  • Julia Bolton Holloway, Twice-Told Tales: Brunetto Latino i Dante Alighieri , Berno: Peter Lang, 1993.
  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Latini, Brunetto ”. Encyklopedia Britannica . 16 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 244.
  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Gardner, Edmund Garratt (1910). " Brunetto Latini ". W Herbermann, Charles (red.). Encyklopedia Katolicka . 9 . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
  • Barbara Reynolds, Dante: Poeta, myśliciel polityczny, człowiek , Nowy Jork, 2006
  • Roberta Aldricha; Garry Wotherspoon, wyd. (2002). Kto jest kim w historii gejów i lesbijek od starożytności do II wojny światowej . Routledge; Londyn. Numer ISBN 0-415-15983-0.

Źródła

Zewnętrzne linki