Prawo obywatelstwa Burkinabe - Burkinabe nationality law
Kod osoby i rodziny: kod obywatelstwa | |
---|---|
Parlament Burkina Faso | |
| |
Uchwalony przez | Rząd Burkina Faso |
Status: Obecne prawodawstwo |
Prawo obywatelstwa Burkinabe reguluje Konstytucja Burkina Faso z późniejszymi zmianami; Kodeks Osób i Rodzin ( francuski : Code des personnes et de la famille ) i jego nowelizacje; oraz różne umowy międzynarodowe, których kraj jest sygnatariuszem. Przepisy te określają, kto jest lub może być obywatelem Burkina Faso. Prawne sposoby uzyskania obywatelstwa , formalno-prawnego przynależności do narodu, różnią się od krajowego stosunku praw i obowiązków między obywatelem a narodem, zwanego obywatelstwem . Obywatelstwo Burkinabe uzyskuje się zazwyczaj zgodnie z zasadą ius sanguinis , tj. przez urodzenie w Burkina Faso lub za granicą przez rodziców posiadających obywatelstwo Burkinabe. Może być przyznany osobom, które są przynależne do kraju lub stałemu rezydentem, który mieszkał w kraju przez określony czas poprzez naturalizację.
Nabycie obywatelstwa
Obywatelstwo można uzyskać w Burkina Faso poprzez urodzenie lub naturalizację.
Z urodzenia
- Osoby urodzone gdziekolwiek przez co najmniej jednego rodzica, który jest obywatelem Burkina Faso;
- Osoby urodzone przez obcokrajowców w Burkina Faso, które były stałymi mieszkańcami kraju i nadal mieszkają na terytorium, które osiągnęły pełnoletność, nabywają pełnoletnie obywatelstwo;
- Osoby urodzone na terytorium, które w innym przypadku mogłyby być bezpaństwowcami ; lub
- Podrzutkowie lub sieroty nieznanego pochodzenia.
Przez naturalizację
Naturalizację można przyznać osobom, które zamieszkiwały na danym terytorium wystarczająco długo, aby potwierdzić, że rozumieją zwyczaje i tradycje społeczeństwa. Ogólne przepisy stanowią, że wnioskodawcy mają dobry charakter, są w dobrym zdrowiu psychicznym i nie mają historii karnej skazywania dłuższej niż jeden rok. Obywatelstwo można również nadać za służbę narodowi lub w wyjątkowych okolicznościach. Ogólny wymóg stałego pobytu wynosi dziesięć lat, ale w przypadku osoby urodzonej w Burkina Faso lub służącej narodowi wymóg stałego pobytu jest skrócony do dwóch lat. Oprócz cudzoziemców spełniających kryteria, innymi osobami, które mogą być naturalizowane, są:
- małoletnie dzieci, dorosłe dzieci lub małżonek naturalizowanego Burkinabe, mieszkający na tym terytorium od pięciu lat;
- Adoptowani obywatele Burkina Faso;
- Cudzoziemcy lub bezpaństwowcy, którzy zawierają związki małżeńskie z obywatelami Burkina Faso, nabywają obywatelstwo po sfinalizowaniu prawnie ważnego małżeństwa, chyba że wyrzekają się zmiany obywatelstwa; lub
- Osoby, które wyświadczyły lub mogą świadczyć przykładne usługi, takie jak rozwój wkładu rolniczego, artystycznego, przemysłowego, innowacyjnego, literackiego lub naukowego dla narodu.
Utrata obywatelstwa
Obywatele Burkinabe mogą zrzec się obywatelstwa pod warunkiem, że nie zostaną bezpaństwowcami. Osoby mogą być denaturalizowane w Burkina Faso za popełnienie przestępstw przeciwko państwu lub zwykłych przestępstw; oszustwo w petycji o naturalizację; lub nielojalne lub zdradliwe czyny.
Podwójne obywatelstwo
Ponieważ prawo Burkina Faso nie dotyczy podwójnego obywatelstwa , zakłada się, że jest ono dozwolone w większości przypadków, chociaż zwyczaje mogą się różnić.
Historia
Afrykańskie królestwa Górnej Wolty (1200-1896)
Od XI wieku ludzie przenoszący się z Ghany najeżdżali obszar ustanawiając dominację w regionie na wschód od jeziora Czad oraz między rzekami Czerwoną i Białą Woltą . Ludzie ci, znani jako Mossi , rozszerzyli swoje terytorium i nawiązywali kontakty z muzułmańskimi uchodźcami i kupcami, tworząc sieci handlowe. Współpracowali także z imperiami Mali i Songhai, handlując z nimi i najeżdżając je na towary w XVI wieku. W teokracji fulbe , Songhaj i Tuareg sojuszami zdominowały obszar północnego terytorium. W centralnej i wschodniej części obszaru przeważały wodzowie, które były połączone Królestwami Mossi i Imperium Konga . Sekcja zachodnia i południowa obejmowała osoby związane z Królestwem Kenedougou , Imperium Wassoulou i innymi konfederacjami i sieciami wsi. Każde z tych królestw zorganizowało systemy społeczne, gospodarcze i polityczne stworzone w celu ułatwienia handlu i konsolidacji ich państw. Mogli być lub nie byli spokrewnieni lub mieli ze sobą relacje trybutariuszy , ale nie było scentralizowanej jednostki politycznej, która kontrolowałaby ten obszar. Zazwyczaj te królestwa działały pod zwierzchnictwem najwyższego przywódcy, który wykorzystywał zorganizowane struktury władzy, takie jak starsi wiosek i lokalni wodzowie, wraz z sieciami pokrewieństwa, aby wzmocnić kontrolę nad swoimi poddanymi w zamian za patronat, prestiż i usługi.
Kolonia francuska (1896-1960)
W 1895 r. Francuzi ustanowili system administracyjny, który miał rządzić ich posiadłościami w Afryce Zachodniej przez następne sześćdziesiąt lat. Zainstalowano gubernatora generalnego i założono kwaterę główną w Dakarze , w kolonii Senegalu . W latach 1896-1897 Francuzi podbili Górną Woltę , a następnie w 1904 przyłączyli ją do Kolonii Górnego Senegalu i Nigru . Władza generalnego gubernatora została rozszerzona na Senegal, Gwineę i kolonie na Wybrzeżu Kości Słoniowej , aw 1899 na Dahomej i francuski Sudan , który później stał się Mali. Zgodnie z art. 109 francuskiej konstytucji z 1848 r. terytoria francuskie miały podlegać określonym ustawom do czasu rozszerzenia tam konstytucji. Przepis ten położył podwaliny pod ustawodawstwo narodowościowe oparte na tym, czy rdzenni mieszkańcy mogli być zasymilowani poprzez przyjęcie standardów europejskich. Od 1848 r. osoby, które osiedliły się w koloniach i pochodziły z Francji, uważano za obywateli posiadających pełnię praw i podlegających prawu francuskiemu. Jednak osoby urodzone na nowych terytoriach były uważane za obywateli bez obywatelstwa. Obywatelom starszych kolonii Antyli , Gujany , Reunionu oraz części Indii i Senegalu przyznano prawa polityczne, ale obywatelom nowych kolonii potwierdzono dekretem z dnia 14 lipca 1865 r., że mogą być poddanymi, a nie obywatelami, chyba że wyrzekną się przynależności do rodzimego zwyczaju i posiadał wystarczające zrozumienie obowiązków obywatelskich.
Również w 1848 roku niewolnictwo zostało zniesione w całym Cesarstwie Francuskim, a Kodeks Cywilny został rozszerzony na wszystkich obywateli francuskich w koloniach. Na mocy kodeksu cywilnego kobiety zostały ubezwłasnowolnione, a ich dzieci została ustanowiona władza rodzicielska. Po ślubie kobieta poślubiona Francuzowi automatycznie uzyskała to samo obywatelstwo, co jej małżonek. Dzieci nieślubne nie miały prawa dziedziczenia, a narodowość mogła być przekazana tylko przez ojca. Obcokrajowcy rządzili się tradycyjnymi prawami dotyczącymi małżeństwa i dziedziczenia, które stawiały dobro społeczności ponad prawami jednostki. Przepisy te uniemożliwiały traktowanie żony jako niewolnicy, wymagały od męża utrzymania jej i uprawniały krewnych do ceny za pannę młodą , aby zrekompensować im utratę płodności ich grupie pokrewieństwa i zapewnić legalność związku. Po zapłaceniu ceny za kontrakt małżeński ona i jej potomstwo należały do sieci pokrewieństwa męża i mogły zostać odziedziczone w przypadku śmierci męża.
Ustawa o obywatelstwie francuskim z 1889 r. skodyfikowała poprzednie przepisy ustawowe, zmieniając francuską normę z jus sanguinis na jus soli i została rozszerzona na francuskie Indie Zachodnie . Zgodnie z jej postanowieniami, kobiety, które stałyby się bezpaństwowcami na mocy zasady nabywania obywatelstwa małżonka, mogły zachować obywatelstwo francuskie po zawarciu małżeństwa. Ustawa o obywatelstwie została zmodyfikowana w 1897 roku, kiedy została rozszerzona na pozostałą część kolonii francuskich. Wyjaśnienie zawarte w dekrecie z 1897 r. obejmowało, że nadawanie obywatelstwa przez urodzenie na terytorium Francji dotyczyło tylko dzieci urodzonych we Francji, przywracając wymogi dotyczące pochodzenia w koloniach. Zgodnie z Code de l'indigénat (kodeks statusu ludności rdzennej) ogłoszonym dla Algierii w 1881 roku i rozszerzonym na francuską Afrykę Zachodnią w 1904 roku, obywatele nowych kolonii przestrzegali prawa zwyczajowego. Francuska Federacja Afryki Zachodniej została założona w tym roku z pięcioma istniejącymi koloniami: Dahomejem, Gwineą, Wybrzeżem Kości Słoniowej, Mali, Senegalem, a później została rozszerzona o Mauretanię , Górny Senegal i Niger.
W dniu 25 maja 1912 r. dekret nr. 27892 został wydany w szczególności w odniesieniu do statusu francuskich Afrykanów Zachodnich. Zgodnie z jej postanowieniami, obywatele afrykańscy mogli uzyskać obywatelstwo francuskie, jeśli w wieku pełnoletności i po potwierdzeniu trzyletniego stałego pobytu na terytorium, byli w stanie czytać i pisać po francusku; mieli dobry charakter i byli zasymilowani z kulturą francuską lub angażowali się w publiczne lub prywatne przedsiębiorstwo francuskie przez minimum lub dziesięć lat; i mieli wystarczające środki utrzymania. Wymóg językowy mógł zostać uchylony dla tych, którzy otrzymali medale wojskowe lub uznanie Legii Honorowej lub byli we francuskiej służbie cywilnej. Na wniosek badani musieli potwierdzić, że zrezygnowali ze swojego statusu osobistego zgodnie z prawem zwyczajowym i że podlegają prawu francuskiemu. W dekrecie zauważono, że zamężne kobiety i małoletnie dzieci uzyskały status męża lub ojca, jednak miało to miejsce tylko wtedy, gdy małżeństwo zostało zawarte zgodnie z prawem francuskim, a nie zwyczajową praktyką.
Po zakończeniu I wojny światowej Francja uchwaliła ustawę „Dekret nr 24 z dnia 25 marca 1915 r.”, która zezwalała podmiotom lub osobom chronionym, które nie były obywatelami obywatelskimi i założyły miejsce zamieszkania na terytorium Francji na uzyskanie pełnego obywatelstwa, w tym naturalizację ich żon i małoletnich dzieci, przez otrzymanie krzyża Legii Honorowej, uzyskanie stopnia wyższego, oddanie się służbie narodowi, uzyskanie stopnia oficerskiego lub odznaczenie od armii francuskiej, która poślubiła Francuzka i założyła roczny pobyt lub mieszkała przez ponad dziesięć lat w kolonii innej niż kraj pochodzenia.Dekret z 1918 r. napisany dla francuskiej Afryki Zachodniej był skierowany do odznaczonych weteranów wojny i ich rodzin, pod warunkiem, że wcześniej nie odmawiano im swoich praw ani nie brały udziału w akcjach przeciwko rządom francuskim.W 1919 r. z Górnego Senegalu i Nigru wyrzeźbiono kolonię Górnej Wolty.
W 1927 r. Francja uchwaliła nową ustawę o obywatelstwie, która zgodnie z art. 8 znosiła wymóg, aby zamężne kobiety automatycznie uzyskiwały obywatelstwo męża i pod warunkiem, że jej obywatelstwo może zostać zmienione tylko wtedy, gdy zgodzi się na zmianę obywatelstwa. Pozwoliła również dzieciom urodzonym we Francji przez rodzime Francuzki zamężne z obcokrajowcami uzyskać obywatelstwo od swoich matek. Kiedy został wdrożony, obejmował Gwadelupę, Martynikę i Reunion, ale został rozszerzony na pozostałe posiadłości francuskie dla obywateli francuskich dopiero w 1928 roku. Gwadelupa, Martynika i Reunion. W latach 1933-1947 terytorium Górnej Wolty zostało podzielone i włączone do kolonii Sudanu Francuskiego, Wybrzeża Kości Słoniowej i Nigru. W 1938 r. dla obywateli francuskich została ostatecznie unieważniona niezdolność prawna kobiet zamężnych. W 1939 r. Francja uznała, że małżeństwo i dziedziczenie są zbyt ważne, aby dalej toczyć się przed sądami krajowymi. W tym samym roku dekret Mandela został uchwalony we francuskiej Afryce Zachodniej, a także we francuskiej Afryce równikowej . Zgodnie z jej warunkami małżeństwo dzieci było zniechęcane. Ustanowiła minimalny wiek zawarcia małżeństwa na czternaście lat dla kobiet i szesnaście dla mężczyzn, unieważniając małżeństwa, w których małżonkowie nie wyrażali zgody, i unieważniając małżeństwo lewiratu bez zgody kobiety.
Pod koniec II wojny światowej ustawa wydana 7 marca 1944 r. przyznawała obywatelstwo francuskie tym, którzy pełnili służbę dla narodu, m.in. służbę cywilną czy odbieranie odznaczeń . W 1945 r. uchwalono nowy Kodeks Narodowości Francuskiej, który ponownie automatycznie przyznawał obywatelstwo francuskie cudzoziemskim żonom Francuzów, ale zezwalał matkom, które były obywatelkami francuskimi, na przekazywanie tego obywatelstwa dzieciom urodzonym poza Francją. Wyraźnie odnosił się do Algierii, Gujany Francuskiej, Gwadelupy, Martyniki i Reunionu i został rozszerzony na Terytoria Zamorskie w 1953 r., ale w przypadku tych ostatnich posiadał rozróżnienie praw osób, które zostały naturalizowane. Konstytucja z 1946 r. przyznała obywatelstwo francuskie wszystkim poddanym na terytoriach francuskich bez konieczności wyrzekania się ich osobistego statusu tubylców. Górna Wolta została przywrócona w 1947 r. W 1951 r. dekret Jacquinot wzmocnił postanowienia dekretu Mandel we francuskiej Afryce Zachodniej i Równikowej. Usunął kobiety w wieku 21 lat lub rozwiedzione spod kontroli ojca lub opiekuna i ustanowił szczegółowe zasady płatności i ustalania wysokości ceny za pannę młodą.
Ramy prawne Górnej Wolty zostały zmienione ustawą wydaną 23 czerwca 1956 r., która przyznała terenom francuskim autonomię wewnętrzną i rozszerzyła ich Zgromadzenia Terytorialne. Zmiany te doprowadziły do wzrostu aktywności politycznej i prasy do rozwiązania Federacji Francuskiej Afryki Zachodniej. Wraz z uchwaleniem konstytucji z 1958 r. przepisy dotyczące obywatelstwa zostały ujednolicone dla Francji, departamentów zamorskich i terytoriów zamorskich. Artykuł 86 wykluczał możliwość niepodległości kolonii. W styczniu 1959 r. zwołano zgromadzenie ustawodawcze w celu omówienia budowy nowej federacji afrykańskiej obejmującej Dahomej, Mali , Senegal, Sudan i Górną Woltę. W trakcie rozmów Górna Wolta stanęła przed decyzją o wyborze relacji między federacją a jej relacjami z Wybrzeżem Kości Słoniowej. Ponieważ Górna Wolta była przeludniona i zablokowana na lądzie, wielu Voltaiców wyemigrowało lub zostało zwerbowanych do pracy na bardziej zamożnym Wybrzeżu Kości Słoniowej, tworząc w Górnej Volcie zależne relacje.
Silne poparcie dla afrykanizacji skłoniło Górną Woltę do wyrażenia zgody na przystąpienie do federacji w 1959 r. jako pokaz jedności afrykańskiej, ale w ciągu miesiąca terytorium to przyjęło odrębną konstytucję, pod naciskiem Wybrzeża Kości Słoniowej i Francji. W 1960 roku prezydent Charles de Gaulle poparł niepodległość Federacji Mali, która obejmowała Senegal i Sudan, bez nakładania sankcji gospodarczych. Doprowadziło to do poszukiwania niepodległości na Wybrzeżu Kości Słoniowej i Madagaskarze. W brytyjski chronione państwa w Nigerii i Togo były spowodowane uzyskać niezależność tego roku, jak również. Po podpisaniu dwustronnej umowy o zarządzaniu portem w Abidżanie i przystąpieniu do Conseil de l'Entente z Wybrzeżem Kości Słoniowej, Dahomejem i Nigrem, Górna Wolta uzyskała niepodległość w sierpniu 1960 roku.
Po niepodległości (1960-obecnie)
Konstytucja została zastąpiona w 1960 r., a rok później ogłoszono Kodeks Obywatelstwa. Kodeks z 1961 r. był zgodny z prawem francuskim, ale nie rozróżniał dzieci z prawego pochodzenia od dzieci z nieprawego łoża. Wezwał on do dziedziczenia przez dzieci obywatelstwa przez pochodzenie od rodzica, który był obywatelem woltaickim, lub od urodzenia w Górnej Wolcie, pod warunkiem, że nie zostanie im nadane żadne inne obywatelstwo. Cudzoziemki automatycznie nabyły obywatelstwo Voltaic od swojego małżonka po ślubie, chyba że wyraźnie zażądała, aby tego nie robić. Podobnie jak ówczesne prawo francuskie, kobiety z Wolty nie traciły obywatelstwa po zawarciu małżeństwa, ale ich małżonkowie byli zobowiązani do naturalizacji, jeśli chcieli zostać obywatelami Górnej Wolty. Naturalizacja wymagała pięcioletniego pobytu, asymilacji z kulturą kraju i dobrego zdrowia. Obywatelstwo może zostać utracone przez posiadanie podwójnego obywatelstwa po osiągnięciu pełnoletności lub za pełnienie służby lub czynności obywatela wiernego obcemu państwu.
W 1966 roku konstytucja została zawieszona, a Zgromadzenie Narodowe rozwiązane. Nową konstytucję ogłoszono w plebiscycie w 1970 r., ale cztery lata później parlament został ponownie rozwiązany, a konstytucja zawieszona. Referendum z 1977 r. zatwierdziło nową konstytucję, ale zostało uchylone w 1980 r., kiedy rząd zastąpił zamach stanu . W tym samym roku Federacja Kobiet Woltańskich rozpoczęła prace nad zmianami w Kodeksie Rodzinnym, ale zamachy stanu w 1982 i 1983 roku doprowadziły do ciągłej niestabilności. W 1984 roku Górna Wolta została przemianowana na Burkina Faso, ale kolejne zamachy stanu i niepokoje były powszechne aż do 1989 roku. W tym roku, kiedy przyjęto Kodeks Osób i Rodziny ( francuski : Code des personnes et de la famille ), zastosowano równość płci. W celu ograniczenia bezpaństwowości kodeks przewidywał, że każdy małżonek może automatycznie uzyskać obywatelstwo poprzez poślubienie obywatela Burkinabe, chyba że zdecyduje się tego nie robić. W 1990 r. utworzono rząd przejściowy, który w 1991 r. przyjął nową konstytucję.
Uwagi
Bibliografia
Cytaty
Bibliografia
- Adloff, Richard (1964). Afryka Zachodnia: narody francuskojęzyczne wczoraj i dziś . Nowy Jork, Nowy Jork: Holt, Rinehart i Winston . OCLC 467154 .
- André, Marc (czerwiec 2016). Przetłumaczone przez Tomlinsona, Helen. „Algierskie kobiety we Francji: Jaki rodzaj obywatelstwa? (1930-1960)” . Clio. Kobiety, płeć, historia . Tuluza, Francja: Éditions Belin. 43 (1): 95-117. ISSN 1252-7017 . JSTOR 26242544 . OCLC 7290793879 . Źródło 29 czerwca 2021 .
- Bertossi, Christophe (kwiecień 2010). „Sprawozdanie na temat prawa obywatelskiego: Francja” (PDF) . cadmus.eui.eu . Badia Fiesolana : Europejski Instytut Uniwersytecki . Zarchiwizowane (PDF) od oryginału z dnia 12 listopada 2020 r . Źródło 9 kwietnia 2021 .
- Bouda, Paulin (17 września 2020 r.). „L'acquisition de la nationalité burkinabé: Ce qu'il faut savoir” [Zdobywanie obywatelstwa Burkinabe: Co musisz wiedzieć]. RevueJuris.net (w języku francuskim). Wagadugu, Burkina Faso: Revue Juridique du Faso. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 12 lipca 2021 r . Pobrano 14 lipca 2021 .
- Bousquet, GH (październik 1953). „Jak rdzenni mieszkańcy Algierii zostali obywatelami francuskimi” . Kwartalnik Prawa Międzynarodowego i Porównawczego . Londyn: Brytyjski Instytut Prawa Międzynarodowego i Porównawczego. 2 (4): 596–605. doi : 10.1017/S0020589300100028 . ISSN 0020-5893 . JSTOR 755346 . OCLC 8271467775 . Źródło 29 czerwca 2021 .
- Camiscioli, Elisa (lato-jesień 1999). „Małżeństwa, Niezależne Obywatelstwo i Indywidualne Prawa Kobiet Francuskich: Ustawa z dnia 10 sierpnia 1927” . Polityka, kultura i społeczeństwo francuskie . Nowy Jork, Nowy Jork: Berghahn Books . 17 (3–4): 52–74. doi : 10.3167/153763799782378320 . ISSN 1537-6370 . JSTOR 42843081 . OCLC 205909023 . Źródło 3 stycznia 2021 .
- Cottias, Myriam (sierpień 2005). „Płeć i obywatelstwo republikańskie we francuskich Indiach Zachodnich, 1848-1945” . Niewolnictwo i zniesienie . Abingdon: Routledge . 26 (2): 233–245. doi : 10.1080/01440390500176400 . ISSN 0144-039X . OCLC 6895438010 . S2CID 144630105 . – przez Taylor & Francis (wymagana subskrypcja)
- Decottignies, Roger; Sy, Seydou Madani (2020). „Górna Wolta”. Międzynarodowa Encyklopedia Prawa Porównawczego . 1: Raporty krajowe – U: Uganda-Urugwaj (1976 przedruk wyd.). Berlin: De Gruyter . s. 165–170. doi : 10.1515/9783112328163-009 . Numer ISBN 978-3-11-232816-3.
- Dobkin de Rios, Marlene (1968). „Kolonializm i status prawny kobiet w Afryce frankofońskiej” . Cahiers d'Etudes Africaines . Paryż: École des hautes études en sciences sociales . 8 (31): 390-405. doi : 10.3406/cea.1968.3134 . ISSN 0008-0055 . OCLC 772667063 . Źródło 29 czerwca 2021 .
- Donner, Ruth (1994). Regulacja obywatelstwa w prawie międzynarodowym (wyd. 2). Irvington-on-Hudson, New York: Transnational Publishers. Numer ISBN 978-0-941320-77-1.
- Echenberg, Myron J. (jesień 1969). „Dżihad i budowanie państwa pod koniec XIX wieku Górna Wolta: powstanie i upadek stanu Marka Al-Kari z Boussé” . Kanadyjski Dziennik Studiów Afrykańskich . Toronto, Ontario: Kanadyjskie Stowarzyszenie Studiów Afrykańskich. 3 (3): 531–561. doi : 10.2307/483906 . ISSN 0008-3968 . JSTOR 483906 . OCLC 7586615844 . Źródło 13 lipca 2021 .
- Flournoy Jr., Richard W.; Hudson, Manley O. (1929). „Kolonie francuskie (inne niż Gwadelupa, Martynika i Reunion)” . Zbiór praw obywatelskich różnych krajów zawartych w konstytucjach, statutach i traktatach . Nowy Jork, Nowy Jork: Oxford University Press . s. 257-268. OCLC 875321407 – przez HeinOnline .
- Fransman, Laurie (2011). Brytyjskie prawo obywatelstwa Fransmana (3rd ed.). Haywards Heath, West Sussex: Bloomsbury Professional . Numer ISBN 978-1-84592-095-1.
- Babcia, Olivier Le Cour (2006). „Wyjątek i reguła: o francuskim prawie kolonialnym” . Diogenes . Londyn: SAGE Publikacje dla Międzynarodowej Rady Filozofii i Studiów Humanistycznych . 53 (4): 34–53. doi : 10.1177/0392192106070346 . ISSN 0392-1921 . OCLC 437606336 . S2CID 220709847 . Pobrano 25 czerwca 2021 .
- Launaya, Roberta (1988). „Wojownicy i handlowcy. Organizacja polityczna wódz Afryki Zachodniej” . Cahiers d'Études africaines . Paryż, Francja: Wydania EHESS . 28 (111–112): 355–373. doi : 10.3406/cea.1988.1657 . ISSN 0008-0055 . OCLC 769378912 . Źródło 13 lipca 2021 .
- Mack-Williams, Kibibi (1996). Mossi (wyd. 1). Nowy Jork, Nowy Jork: Rosen Publishing Group . Numer ISBN 0-8239-1984-6.
- Manby, Bronwen (czerwiec 2015). Narodowość, migracja i bezpaństwowość w Afryce Zachodniej (PDF) . Konferencja ministerialna w sprawie bezpaństwowości w regionie ECOWAS, Abidżan, Wybrzeże Kości Słoniowej, 23–25 lutego 2015 r. (PDF) . Dakar, Senegal: Biuro Regionalne UNHCR dla Afryki Zachodniej. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 12 czerwca 2021 r . Źródło 5 lipca 2021 .
- Merle, Isabelle (lato 2002). „Retour sur le régime de l'indigénat: Genèse et sprzeczności des principes répressifs dans l'empire français” [Ponownie zrewidowany reżim statusu ludności rdzennej: Genesis and Contradictions of the Repressive Principles in the French Empire]. Polityka, kultura i społeczeństwo francuskie (w języku francuskim). Nowy Jork, Nowy Jork: Berghahn Books . 20 (2): 77–97. doi : 10.3167/153763702782369803 . ISSN 1537-6370 . JSTOR 42843233 . OCLC 5792451223 . Pobrano 25 czerwca 2021 .
- Neyranda, Gerarda; M'Sili, Marine (1998). „Pary mieszane we współczesnej Francji: małżeństwo, nabycie francuskiego obywatelstwa i rozwód” . Ludność . Paryż: Institut national d'études démographiques . 10 (2): 385–416. ISSN 1169-1018 . OCLC 5546128348 . PMID 12157947 . Pobrano 14 lipca 2021 .
- Niort, Jean-François (sierpień 2007). „L'application du Code civil à la Guadeloupe dans le contexte dela réaction napoléonienne” [Zastosowanie kodeksu cywilnego do Gwadelupy w kontekście reakcji napoleońskiej] (PDF) . Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe (w języku francuskim). Basse-Terre, Gwadelupa: Société d'histoire de la Guadeloupe (146-147): 19-45. doi : 10.7202/1040648ar . ISSN 0583-8266 . Pobrano 23 kwietnia 2021 .
- Opoku, Kwame (1974). „Prawo tradycyjne pod francuskimi rządami kolonialnymi” . Verfassung und Recht w Übersee / Prawo i polityka w Afryce, Azji i Ameryce Łacińskiej . Baden-Baden: Nomos Verlagsgesellschaft mbH. 7 (2): 139–153. doi : 10.5771/0506-7286-1974-2-139 . ISSN 0506-7286 . JSTOR 43108378 . OCLC 7831297523 . Pobrano 8 lipca 2021 .
- Plender, Richard (październik 1974). „Nowa francuska ustawa o obywatelstwie” . Kwartalnik Prawa Międzynarodowego i Porównawczego . Cambridge, Cambridgeshire: Cambridge University Press . 23 (4): 709–747. doi : 10.1093/iclqaj/23.4.709 . ISSN 0020-5893 . JSTOR 758412 . OCLC 769971121 . Pobrano 23 kwietnia 2021 .
- Reestman, Jan Herman (jesień 1999). „Obywatelstwo i narodowość: przypadek (post-)kolonialnej Francji i Europy” . Przegląd irlandzki . Togher, Cork: Cork University Press (24): 18-30. doi : 10.2307/29735938 . ISSN 0790-7850 . JSTOR 29735938 . OCLC 5557043058 . Pobrano 28 czerwca 2021 .
- Ronen, Dow (1975). Dahomej: Między tradycją a nowoczesnością . Ithaca, Nowy Jork: Cornell University Press. Numer ISBN 0-8014-0927-6.
- Rosas, Allan (1994). „Narodowość i obywatelstwo w zmieniającym się porządku europejskim i światowym” . W Suksi, Markku (red.). Prawo pod wpływami egzogenicznymi . Turku, Finlandia: Szkoła Prawa w Turku. s. 30–60. Numer ISBN 978-951-29-0284-2.
- „Konstytucja Burkina Faso z 1991 r. z poprawkami do 2015 r.” (PDF) . Projekt Konstytucyjny . Przetłumaczone przez Ruchti, Jefri J. Buffalo, Nowy Jork: William S. Hein & Co., Inc. 2015. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału z dnia 18 czerwca 2021 r . Źródło 12 lipca 2021 .
- Saada, Emmanuelle (2012). Dzieci Imperium: rasa, powiązanie i obywatelstwo we francuskich koloniach . Przetłumaczone przez Goldhammer, Arthur. Chicago, Illinois: University of Chicago Press . Numer ISBN 978-0-226-73307-4.
- Saffu, EO (wiosna 1970). „Podstawy relacji Ghana-Górna Wolta podczas reżimu Nkrumaha” . Kanadyjski Dziennik Studiów Afrykańskich . Toronto, Ontario: Kanadyjskie Stowarzyszenie Studiów Afrykańskich. 4 (2): 195–206. doi : 10.2307/483860 . ISSN 0008-3968 . JSTOR 483860 . OCLC 8142349224 . Źródło 13 lipca 2021 .
- Şaul, Mahir (29 czerwca 2015). „Burkina Faso (Górna Wolta)” . Bibliografie Oksfordzkie . Oxford, Oxfordshire: Oxford University Press . doi : 10.1093/obo/9780199846733-0174 . Źródło 13 lipca 2021 .
- Şaul, Mahir (1998). „Domy Wojenne Watara w Afryce Zachodniej” . Międzynarodowy Dziennik Afrykańskich Studiów Historycznych . Boston, Massachusetts: Centrum Studiów Afrykańskich, Uniwersytet Bostoński . 31 (3): 537–570. doi : 10.2307/221475 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 221475 . OCLC 7586558235 . Źródło 13 lipca 2021 .
- Semley, Lorelle D. (maj 2014). " ' Rewolucja ewolucyjna' i podróż od afrykańskiego podmiotu kolonialnego do obywatela francuskiego" . Przegląd Prawa i Historii . New York, New York: Cambridge University Press dla Amerykańskiego Towarzystwa Historii Prawnej. 32 (2): 267–307. doi : 10.1017/S0738248014000157 . ISSN 0738-2480 . JSTOR 43670704 . OCLC 7781124851 . S2CID 145771594 . Źródło 6 lipca 2021 .
- Staniland, Marcin (1973). „System trójstronny w Dahomeju: II, 1956-1957” . Dziennik Historii Afryki . Londyn: Cambridge University Press . 14 (3): 491–504. doi : 10.1017/S0021853700012846 . ISSN 0021-8537 . JSTOR 180543 . OCLC 5548851855 . Źródło 9 lipca 2021 .
- Departament Stanu USA (1981). „Górna Wolta” . Coroczne raporty dotyczące praw człowieka przedkładane Kongresowi . Waszyngton, DC: rządowe biuro drukarskie. 6 : 297–301. OCLC 968619115 . Pobrano 14 lipca 2021 – przez HeinOnline .
- „30. Górna Wolta/Burkina Faso (1960-obecnie)” . Politologia UCA . Conway, Arkansas: Uniwersytet Centralnego Arkansas . 2016. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 28 stycznia 2021 r . Pobrano 14 lipca 2021 .
- "Zatu an VII 13 du 16 novembre 1989 portantstitution et application d'un code des personnes et de la famille au Burkina Faso" [Zatu VII-13 z dnia 16 listopada 1989 r. Ustanowienie i stosowanie kodeksu osoby i rodziny w Burkina Faso] . RefWorld (w języku francuskim). Wagadugu, Burkina Faso: rząd Burkina Faso. Listopad 1989. Artykuły 140–230, strony 15–23. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 maja 2020 . Źródło 13 lipca 2021 .