Dzień Kastylii i León - Castile and León Day
| Dzień Kastylii i León | |
|---|---|
 Monolit „Obelisk”, wzniesiony w 1889 r. Ku pamięci Marii Pacheco , Juana Lópeza de Padilla , Juana Bravo i Francisco Maldonado
| |
| Oficjalne imię | Hiszpański : Día de Castilla y León |
| Nazywany również | Día Nacional de Castilla (Narodowy Dzień Kastylii), Día de Villalar (Dzień Villalar) |
| Zaobserwowany przez | Kastylia i León , Hiszpania |
| Rodzaj | Historyczne, narodowe |
| Obchody | Koncerty, jarmarki, kompozycje kwiatowe, tańce ludowe, pikniki, przemówienia polityczne, teatr uliczny |
| Data | 23 kwietnia |
| Następnym razem | 23 kwietnia 2021 r |
| Częstotliwość | roczny |
| Pierwszy raz | 1976 |
Dzień Kastylii i León ( hiszpański : Día de Castilla y León ) to święto obchodzone 23 kwietnia w autonomicznej wspólnocie Kastylii i León , części Hiszpanii . Data ta to rocznica bitwy pod Villalar , w której kastylijscy buntownicy zwani Komuneros ponieśli druzgocącą klęskę przez rojalistyczne siły króla Karola I podczas buntu Komunerów 23 kwietnia 1521 roku.
Upamiętnienie bitwy pod Villalar było ściśle związane z liberalną polityką w Hiszpanii od końca XVIII wieku do lat 70. XX wieku, ponieważ konserwatyści ogólnie sympatyzowali z rządem królewskim. Wraz z upadkiem rządu generała Franco dzień rozszerzył się na bardziej ogólne świętowanie kastylijskiego nacjonalizmu, a nie tylko liberalną politykę. Rząd Kastylii i León ustanowił 23 kwietnia oficjalnym świętem w 1986 roku, chociaż od dziesięciu lat w Villalar co roku odbywają się festiwale .
23 kwietnia to ten sam dzień, co dzień św. Jerzego , z pewną różnicą między tymi dwoma świętami.
Pochodzenie
Narodziny bitwy pod Villalar jako symbolu zgromadzenia hiszpańskich liberałów sięgają końca XVII i początku XVIII wieku. León del Arroyal, wybitny ekonomista i protoliberał, stwierdził, że Villalar był „ostatnim tchnieniem wolności Kastylii” w drugiej połowie XVIII wieku. Kastylijscy Comuneros otrzymali swoje pierwsze duże uznanie podczas Trienio Liberal , trzech lat liberalnego rządu w latach 1820-1823. Bojownik ruchu oporu Juan Martín Díez „El Empecinado” zorganizował wyprawę do Villalar w celu poszukiwania szczątków Padilli, Bravo i Maldonado, straconych przywódców buntu. Punktem kulminacyjnym tych wydarzeń było święto i obchody buntu Comuneros na placu Villalar 23 kwietnia 1821 r. Członkowie lewicowych tajnych stowarzyszeń często odwoływali się do buntu w swoich nazwach, takich jak „Los Comuneros” lub „Sons of Padilla ”. Użyli również fioletowego sztandaru, flagi powieszonej przez rebeliantów Comuneros. Choć przez pewien czas uśpiony po przywróceniu Burbonów na tron hiszpański , okazjonalne uznanie Villalara i Komunerów pochodziło od niektórych krótkotrwałych liberalnych rządów tamtego okresu. Na przykład, prezydent Francisco Pi y Margall z Pierwszej Republiki Hiszpańskiej stwierdził, że „Kastylia była jedną z pierwszych narodów Hiszpanii, którzy stracili wolności w Villalar ramach pierwszego króla Domu Austrii.”
We wczesnych latach XX wieku w Villalar podejmowano inne próby świętowania. Wśród nich była propozycja José Maríi Zority Díeza, liberalnego posła z Valladolid, który zwrócił się ze specjalną prośbą o fundusze dla upamiętnienia bitwy pod Villalar . Były też różne prośby i przygotowania do obchodów czwartego stulecia bitwy w 1923 roku; rada miasta Palencia zaproponowała na początku 1923 r., aby „23 kwietnia przyszłego roku wszyscy przedstawiciele Kastylii udali się na pola Villalar i przysięgli na kastylijskiego Świętego Graala na miejscu upadku ... Tego samego dnia io godz. w tym samym czasie wszystkie miasta Kastylii poświęcają minutę ciszy bohaterom Villalar. " Niewiele jednak wyszło z tych prób świętowania 23 kwietnia.
Historia i oficjalne uznanie
We wczesnych latach 70. reputacja Comuneros została zrehabilitowana po ogólnie pozytywnych przedstawieniach historyków, takich jak José Antonio Maravall , Juan Ignacio Gutiérrez Nieto i Joseph Pérez . W 1976 roku w Villalar zebrało się około 400 osób. Podczas gdy Guardia Civil gwałtownie ich rozproszyło , spotkanie w następnym roku było znacznie większe, z prawie 20 tysiącami uczestników, którzy świętowali bitwę i organizowali grupy kastylijskie. Spotkania trwały nieoficjalnie do 1986 r., Kiedy to rząd niedawno uznanej autonomicznej wspólnoty Kastylii i León udzielił oficjalnej pieczęci aprobaty.
22 kwietnia 1987 r. Szesnastoletni punk zginął w Villalar podczas walki między punkami i heavy'ami w mieście. Ofiara została dwukrotnie zraniona nożem. Zabójca został zatrzymany 27 kwietnia i uznał agresję. Pod koniec września tego samego roku agresor powiesił się na śmierć w więzieniu Villanubla w Valladolid , rzekomo z powodu epizodu depresji .
Nowoczesne przestrzeganie
Występy zwykle rozpoczynają się wieczorem 22 kwietnia występami zespołów muzycznych i nocną strefą bezpłatnego biwakowania. Rankiem 23 kwietnia główne uroczystości odbywają się obok monolitu wzniesionego w hołdzie Comuneros. Każda partia polityczna składa monolitowi kwiatową ofiarę i wygłasza przemówienie. Przez cały dzień działalność polityczna i przemówienia przeplatają się z tańcami, koncertami muzycznymi, sportami, wystawami, teatrami ulicznymi i innymi zajęciami rekreacyjnymi o tematyce kastylijskiej.
Podmiotem odpowiedzialnym za organizację infrastruktury potrzebnej do obchodów w dzisiejszych czasach jest „Fundacja Villalar z Kastylii i León”.
Frekwencja
| Frekwencja w Villalar 23 kwietnia rok po roku, 1976-2013 | ||
| Rok | Minimum | Maksymalny |
|---|---|---|
| 1976 | 400 | 600 |
| 1977 | 15 000 | 25 000 |
| 1978 | 200 000 | 250 000 |
| 1979 | 80 000 | 100 000 |
| 1980 | 30 000 | 50 000 |
| 1981 | 9 000 | 15 000 |
| 1982 | 30 000 | 30 000 |
| 1983 | 10 000 | 10 000 |
| 1984 | 10 000 | 30 000 |
| 1985 | 15 000 | 25 000 |
| 1986 | 4000 | 10 000 |
| 1987 | 10 000 | 15 000 |
| 1988 | 6000 | 10 000 |
| 1989 | 2000 | 3,500 |
| 1990 | 3000 | 5000 |
| 1991 | 7,000 | 7,000 |
| 1992 | 5000 | 10,500 |
| 1993 | 9 000 | 10 000 |
| 1994 | 5000 | 8,000 |
| 1995 | 3,500 | 3,500 |
| 1996 | 10 000 | 10 000 |
| 1997 | 15 000 | 20 000 |
| 1998 | 20 000 | 20,500 |
| 1999 | 30 000 | 30,500 |
| 2000 | 5500 | 6,500 |
| 2001 | 18 000 | 20 000 |
| 2002 | 38 000 | 40,500 |
| 2003 | 25 000 | 40 000 |
| 2004 | 25 000 | 35 000 |
| 2005 | 19 000 | 40 000 |
| 2006 | 22 000 | 22,200 |
| 2007 | 25 000 | 25 000 |
| 2008 | 20 000 | 22 000 |
| 2009 | 26 000 | 26 000 |
| 2010 | 20,500 | 25 000 |
| 2011 | 16 000 | 16 000 |
| 2012 | 15 000 | 15 000 |
| 2013 | 20 000 | 20 000 |
|
O ile nie zaznaczono inaczej, opracowano za : Źródło: Pérez y Pérez (2005) , str. 317 |
||
Bibliografia
- Pérez y Pérez, Federico (2005). Castilla y León: Autonomía dividida. De la Guerra de las Comunidades a la campa de Villalar de los Comuneros (1520–2004) . Burgos: Dossoles. ISBN 84-87528-92-9 .Linki zewnętrzne
Linki zewnętrzne
- Tekst ustawy ustanawiającej święto (w języku hiszpańskim)