Ceridwen - Ceridwen

Ceridwen lub Cerridwen ( wymawiane  [kɛrˈɪdwɛn] ( słuchaj ) Ke-RID-wen ) była czarodziejką w walijskiej średniowiecznej legendzie . Była matką ohydnego syna Morfrana i pięknej córki Creirwy . Jej mężem był Tegid Foel i mieszkali w pobliżu jeziora Bala ( Llyn Tegid ) w północnej Walii . Średniowieczna poezja walijska odnosi się do niej jako posiadającej kocioł poetyckiej inspiracji ( Awen ), a Tale of Taliesin opowiada, jak połknęła swojego sługę Gwiona Bacha, który następnie odradza się przez nią jako poeta Taliesin . Ceridwen jest uważana przez wielu współczesnych pogan za celtycką boginię odrodzenia, przemiany i inspiracji.

Etymologia

Najwcześniejsza udokumentowana pisownia imienia Kerdwin to Cyrridven , która występuje w Czarnej Księdze Carmarthen . Sir Ifor Williams tłumaczy tę nazwę jako „krzywy kobiety”, choć dokładny sens z łodyg cyrrid i cwrr (czasami tłumaczone jako „krzywy” lub „wygięty”) jest niepewna. Ben/ven oznacza „kobietę” lub „kobietę”. Jeśli wen nie jest zniekształceniem żadnego z nich, może pochodzić od przymiotnika gwyn (fem. gwen ), co oznacza „sprawiedliwy”, „ukochany”, „błogosławiony” lub „święty”. Wen jest czasami dodawane do imion świętych kobiet (np. Dwynwen ). W dziewiętnastowiecznej literaturze i etymologii nazwa Ket, Ked i warianty odnosiły się do bogini Ceridwen.

Legenda

Według późnośredniowiecznej Opowieści o Taliesin , zawartej w niektórych współczesnych wydaniach Mabinogion , syn Ceridwen , Morfran (zwany także Afagddu ), był ohydnie brzydki – szczególnie w porównaniu ze swoją piękną siostrą Creirwy – więc Ceridwen starał się uczynić go mądrym w ramach rekompensaty. Zrobiła miksturę w swoim magicznym kotle, aby dać dar mądrości i poetyckiej inspiracji, zwany także Awen .

Mieszankę trzeba było gotować przez rok i dzień. Postawiła Mordę, niewidomego mężczyznę, aby doglądał ognia pod kociołkiem, podczas gdy Gwion Bach , młody chłopiec, mieszał miksturę. Pierwsze trzy krople płynu z tej mikstury dały mądrość; reszta była śmiertelną trucizną. Trzy gorące krople spadły na kciuk Gwiona, gdy się poruszył, paląc go. Instynktownie włożył kciuk do ust i zyskał mądrość i wiedzę, którą Ceridwen przeznaczyła dla swojego syna. Zdając sobie sprawę, że Ceridwen będzie zła, Gwion uciekł. Ceridwen goniła. Używając mocy eliksiru zamienił się w zająca. Została chartem. Stał się rybą i wskoczył do rzeki. Przekształciła się w wydrę. Zamienił się w ptaka; stała się jastrzębiem. W końcu zamienił się w pojedyncze ziarno kukurydzy. Następnie została kurą i będąc boginią (lub czarodziejką, w zależności od wersji opowieści), odnalazła go i zjadła bez kłopotów. Ale dzięki eliksirowi nie został zniszczony. Kiedy Ceridwen zaszła w ciążę, wiedziała, że ​​to Gwion i postanowiła zabić dziecko, kiedy się urodzi. Jednak kiedy się urodził, był tak piękny, że nie mogła tego zrobić. Zamiast tego wrzuciła go do oceanu, wszywając go do skórzanej torby (lub w zależności od fabuły umieściła w korakle ). Dziecko nie umarło, ale zostało uratowane na walijskim wybrzeżu – w pobliżu Aberdyfi według większości wersji opowieści – przez księcia Elffina ap Gwyddno ; odrodzone dziecko wyrosło na legendarnego barda Taliesina .

Późniejsze interpretacje

Sugerowano, że Ceridwen po raz pierwszy pojawiła się jako prosta postać czarodziejki w Tale of Taliesin . Jego najwcześniejszy zachowany tekst pochodzi z połowy XVI wieku, ale według Huttona wydaje się, że jest to kompozycja z IX wieku. Odniesienia do Ceridwen i jej kociołka odnalezione w XII-wiecznych dziełach Gogynfeirdd lub Poetów książąt (takich jak Cynddelw Brydydd Mawr ) uważa za późniejsze dzieła pochodne. W nich, według Huttona, Ceridwen przemienia się z czarodziejki w boginię poezji. Powołując się na ten i kilka innych przykładów, Hutton sugeruje, że Gogynfeirdd zasadniczo stworzył nową mitologię, która nie odzwierciedla wcześniejszego pogaństwa. Niemniej jednak odniesienia do kotła Ceridwen ( pary Ceridwen ) można znaleźć również w niektórych wczesnych mitologicznych poematach przypisywanych legendarnemu Taliesinowi w Księdze Taliesin .

Wiktoriański poeta Thomas Love Peacock napisał także wiersz zatytułowany Kocioł Ceridwen . Późniejsi pisarze zidentyfikowali ją jako pierwotnie pogańską boginię, spekulując na temat jej roli w rzekomym celtyckim panteonie. John Rhys w 1878 r. odniósł się do teorii mitu słonecznego Maxa Müllera, zgodnie z którą „Gwenhwyfar i Ceridwen są boginiami świtu”. Charles Isaac Elton w 1882 roku nazwał ją „białą wróżką”. Robert Graves później dopasował ją do swojej koncepcji Potrójnej Bogini , w której została zinterpretowana jako forma destrukcyjnej strony bogini. W Wicca Ceridwen jest boginią zmian, odrodzenia i transformacji, a jej kocioł symbolizuje wiedzę i inspirację.

Zobacz też

• Finn MacCool i legenda Łososia Wiedzy
• Cottingham, East Riding of Yorkshire, prawdopodobnie nazwane na cześć Ceridwen.

Bibliografia