Constantin i Doruntinë - Constantin and Doruntinë
Constantin and Doruntine ( albański : Kostandini dhe Doruntina ) lub Constantin's Besa ( albański : Besa e Kostandinit ) to albańska ballada i legenda . Opowiadana jest również w wersji prozatorskiej.Legenda została również opowiedziana:
- Jako powieść napisana przez Ismaila Kadare, nazwana po albańsku Kto sprowadził Doruntine z powrotem? ( Albański : Kush e solli Doruntinën? ), Aw angielskiej wersji po prostu nazwany Doruntine
- Jako spektakl teatralny o tym samym tytule, oparty na powieści Kadare, wystawiony przez Narodowy Teatr Albanii w 1988 roku. Była to wersja Edmonda Budiny i Pirro Mani ( Artysty Ludowego Albanii ).
Fabuła i moralność
Doruntine jest jedyną córką w rodzinie składającej się z 13 dzieci, w tym ona sama. Kiedy Doruntine zostaje poproszona o małżeństwo przez obcego księcia, wszyscy w rodzinie nie zgadzają się, by pozwolić jej odejść tak daleko. Tylko Constantin, najmłodszy z dwunastu braci Doruntine, chce ją uszczęśliwić i obiecuje matce, że przywiezie Doruntine z powrotem do matki, gdy tylko matka zechce. W końcu matka zgadza się na małżeństwo z powodu obietnicy Constantina.
W tym momencie wszyscy dwunastu braci zgadza się na małżeństwo, ale wkrótce wszyscy zginą na wojnie, w tym Constantin. Matka nie może znieść straty wszystkich swoich dzieci, nie mając nawet córki blisko siebie na starość, jej żałoba jest zbyt ciężka, by ją znieść. Jej monolog jest pełen patosu i złości. W swojej wściekłości przeklina własnego zmarłego syna Constantina, który złożył jej obietnicę, której nie mógł dotrzymać.
Po klątwie Constantin budzi się ze śmierci, stając się lugatem i przywraca Doruntine, ponieważ klątwa matki nawet po śmierci jest gorsza niż cokolwiek innego. Odnajduje Doruntine tańczącą w okresie Wielkanocy. Doruntine nie wiedziała nic o śmierci wszystkich 12 braci. Constantin każe jej natychmiast iść z nim i zabiera Doruntine na noc na grzbiecie jego konia. Zauważa, że wygląda na zmęczonego i jest pełen kurzu, ale mówi jej, że to z powodu długiej podróży. Nie może wiedzieć, że on już nie żyje. Kiedy wracają do domu, zostawia ją przy drzwiach i mówi jej, że musi iść do kościoła, ale zamiast tego wraca do swojego grobu.
Doruntine nie zdaje sobie sprawy, że podróżowała na koniu jego brata, kiedy on już nie żył, dopóki matka nie powiedziała jej o tym.
Finał zapiera dech w piersiach z powodu szoku dwóch kobiet, które zdają sobie sprawę, że Constantin powstał z martwych.
Wersja Kadare i wersja teatralna są znacznie bardziej skomplikowane i dotyczą badacza śmierci imieniem Stress, który jest jednocześnie narratorem. Analizuje wszystkie możliwości tego dziwnego zjawiska, ponieważ nikt nie może zaakceptować powstania z martwych. Po wielu wywiadach z wieloma osobami doszedł w końcu do wniosku, że Besa może pokonać ludzkie życie i śmierć.
Myśl Kadare na temat legendy, która wywodzi się z wielu jego książek, jest taka, że legenda jest przedchrześcijańska, stąd motyw powstania z martwych.
angielskie tłumaczenie
Robert Elsie przetłumaczył na angielski balladę z wersji Margëlliç (współczesny Margariti ), Chameria , zwanej Kostandini e Dhoqina . W okolicy nadal śpiewa się balladę.
Dawno temu była matka
Który miał dziewięciu synów i córkę.
Wszyscy chłopcy byli śmiałymi bohaterami
A pokojówka nazywała się Dhoqina,
Tylko młoda dziewczyna, wciąż niezamężna,
Zwinna była jak jastrząb.
Z daleka nadeszła wiadomość
Prosząc o rękę w małżeństwie,
Ale bracia nie pozwolili jej,
Tylko najmłodszy z nich
Tylko Konstantyn zaakceptował,
Dni mijały, a miesiące minęły,
Potem wyjechała za granicę, aby wyjść za mąż
Podróżowała tam siedem dni.
Wszyscy bracia odeszli,
Podróżował daleko, aby służyć jako żołnierze
Walcząc w wojnie z Rosją,
Wszystkich dziewięciu braci poległo w bitwie.
Została tylko owdowiała matka:
„Constantine, mój synu, gdzie jesteś?
Za życia złożyłeś obietnicę,
Oto, co powiedziałeś o rozstaniu:
`` Będę martwy lub żyję
Wrócę do ciebie Dhoqina!
Constantine, mój synu, gdzie jesteś?
A co teraz z twoim słowem honoru?
Tak skarżyła się owdowiała matka,
Tęsknota za swoją odległą córką.
Konstantyn powstał z grobu,
Tombstone zamienił się w ogiera,
Ziemia cmentarna stała się siodłem,
Wdrapał się na swojego czarnego konia,
Jeden po drugim przechodził przez góry
Szybko, powoli podróżował,
Przechodząc przez siedem pasm alpejskich,
Swoją siostrę wyrwał z tańca:
„Oh Dhoqina, biedna Dhoqina,
Nie tęsknisz za swoją rodziną?
Łzy płyną po twojej matce
Twarz, która płacze, żeby zobaczyć swoją córkę ”.
„Przynosisz dobre czy złe wieści?”
„Chodź teraz ze mną, siostro,
Tak jak ty, ubrany w te szaty ”.
Ciągnął ją za zad konia
Gdy ptaki ćwierkały w górach:
„Tsili viu, tsili viu,
Widziałeś je, widziałeś je,
Truposz jadący z żywymi? ”
Następnie Dhoqina zapytała swojego brata:
„Konstantynie, o najdroższy bracie,
Co się stało, o co chodzi?
Co to za ciężki zapach, który nadchodzi
Z twoich ramion i potężnych ramion? "
„Dym i proch z mojego karabinu
Byłem na wojnie, w bitwie ”.
„Konstantynie, o najdroższy bracie,
Co jest w twoich włosach, co jest jaskrawe
Pali się, że prawie mnie oślepia? ”
„Nie martw się, moja dobra siostro,
Tylko kurz wirował z autostrady ”.
„Konstantynie, o najdroższy bracie,
Co się dzieje z naszym domem tutaj,
Dlaczego został zamalowany,
Czy zdarzyło się, że spotkało go nieszczęście? ”
„Nie martw się, uczciwa Dhoqina,
To tylko matka, która jest starsza.
Nie lubiła już kolorów,
W ten sposób kazała przemalować dom
Czarny jako symbol jej starzenia się,
Nic dodać nic ująć ”- powiedział
Powiedział jej o miejscu przeznaczenia.
„Zejdź z konia, uczciwa Dhoqina,
Wejdź do domu, moja siostro,
Będę z tobą w mgnieniu oka. "
W tej chwili Constantine odleciał
I wrócił na swój cmentarz.
Do drzwi szedł Dhoqina,
„Otwórz, mamo, tu Dhoqina!”
„Kto twierdzi, że jest Dhoqiną?
Niech cię uderzy piorun!
Kto zaprowadził cię do moich drzwi?
Wszyscy moi synowie odeszli i zginęli ”.
„Otwórz drzwi, droga mamo,
Bo wróciłem z moim bratem,
Chodź z Konstantynem na koniu ”.
„Konstantyn odszedł i zginął,
Spadł na pole bitwy,
Zwiędłe, obrócone w proch jego ciało ”.
Potem otworzyła drzwi i
Widziałem jej córkę na progu,
Obie kobiety zmarły w tej sekundzie.
Międzynarodowa wersja teatralna
Według recenzji www.nytheatre.com, historia Doruntine koncentruje się wokół albańskiej idei Besy - w istocie najświętszej przysięgi danej osoby; obietnica, której nigdy nie można złamać. Recenzja mówi dalej, że:
Doruntine to całkowicie teatralna i wzruszająca opowieść o bardzo istotnej i potężnej historii. To okno na kulturę, o której rzadko się słyszy, i kolejny argument przemawiający za kulturowym znaczeniem teatru niezależnego.
W 2009 roku dramat był z powodzeniem pokazywany w wielu teatrach na Bałkanach według tłumaczenia Jorgosa Jakumisa. Jedna z najbardziej doświadczonych i lubianych aktorek Teatru Narodowego Albanii, Margarita Xhepa , Artystka Ludowa Albanii , powróciła na scenę po kilku latach nieobecności tylko po to, by zinterpretować ten dramat.