Cowasuck - Cowasuck
Cowasuck , znany również jako Cowass , był algonkin -speaking plemię Indian Ameryki Północnej w północno-wschodniej części Ameryki Północnej , językowo i kulturowo należące do zachodnich abenakowie jak również będących członkami abenakowie Konfederacji . Dziś Cowasuck Band of the Pennacook-Abenaki People, znany również jako Cowass North American, organizacja non-profit, twierdzi, że jest obejmującą organizację potomkami tych ludów.
Nazwa
Nazwa Cowasuck pochodzi od słowa Goasek z Abenaki i oznacza „miejsce z białymi sosnami”, nazwę obszaru w pobliżu Newbury w stanie Vermont . Członkowie plemienia nazywali się Goasi , w liczbie mnogiej Goasiak , co oznacza „lud białych sosen”. Warianty tego miejsca to Koés w języku francuskim i Cohass , Cohoss lub Coos w języku angielskim, a alternatywnym demonimem jest Cohassiac .
Oryginalna lokalizacja
Cowasuck dawniej rezydował w górnej części rzeki Connecticut , z główną wioską Cowasuck, obecnie Newbury, położoną w stanach New Hampshire i Vermont. Las w dolinie rzeki był mieszanką drzew liściastych, cykuty i sosny białej, rosnących na lekkich glebach lub starych polach. Wioski były zwykle zakładane na skraju klifu, zarówno w pobliżu terenów aluwialnych nadających się do uprawy kukurydzy, jak i przy wystarczającym zaopatrzeniu w wodę. Wszystkie wioski znajdowały się blisko rzeki lub jeziora, które służyło do wędkowania i jako trasa podróży. Ich wigwamy były prostokątne, pokryte korą, miały kopulaste dachy z otworem służącym jako przewód kominowy dla każdego ogniska i miały miejsce dla kilku rodzin.
Historia
Najlepsze wczesne opisy zachodnich Abenaki pochodziły od Francuzów, którzy znali ich jako konwertytów i przyjaciół, ale francuska troska polegała na nawracaniu i walce z Anglikami. Jednak francuska praktyka nazywania Cowasucka imieniem Penacook i Sokoki - pierwotnie francuska nazwa Mahican - doprowadziła do nieporozumień w ich raportach. W rezultacie plemiona zachodnich Abenaki były określane tylko przez ich nazwy wiosek, które uważano za nazwy plemienne.
Francuscy misjonarze
Pierwsi francuscy księża zakonu jezuitów przybyli do Nowej Francji około 1611 r. W przeciwieństwie do ubranych w szarą szatę purytanów z Nowej Anglii, jezuici nie nalegali na uczynienie tubylców Francuzami, ale przede wszystkim chrześcijan. Z ustnych tradycji Abenaki wiadomo, że francuscy misjonarze działali od 1615 roku w wioskach Abenaki nad brzegiem jeziora Champlain .
Ojcowie jezuici często działali zarówno jako wojskowi i polityczni agenci korony francuskiej, jak i słudzy Boży. Podróżowali samotnie po rdzennej ziemi, odwiedzali wioski Abenaki i brali udział w życiu rdzennej ludności. Niektórzy z nich, jak ojciec Sébastien Rale , stali się intymnymi koneserami kultury rdzennych Amerykanów. Stworzył obszerny słownik języka Abenaki.
Misjonarze nauczyli się języka tubylców, przyjęli ich styl mówienia i starali się w miarę możliwości przestrzegać ich zwyczajów i manier. Nie interesowała ich kraina Abenaki, ich kobiety ani handel futrami. Ich ubóstwo i oddanie były szanowane, a ich odwaga, a także pozorna odporność na choroby, z którymi bezradnie borykali się uzdrowiciele wspólnot, podziwiali tubylcy. Dzielili życie rdzennych ludów i zdobyli ich zaufanie, chociaż ich misyjne powołanie wymagało wyrzeczenia się kultury rdzennych Amerykanów, pozbawienia władzy przywódców religijnych oraz duchowej i społecznej rewolucji. Misjonarze byli prawnikami Abenaki i pomogli im lepiej przezwyciężyć różnice między kulturą rdzennych Amerykanów a kulturą europejską. Czasami reprezentowali też Abenaki w negocjacjach z Anglikami. Ludzie tacy jak Sébastien Rale stali się głównymi postaciami w historii Abenaki. Wkrótce Abenaki zostali uznani za najbardziej pobożnych katolików i jednych z najbardziej lojalnych indiańskich przyjaciół Nowej Francji.
XX wiek
Potomkowie Cowasucka żyją dziś w małych grupach rozproszonych głównie w New Hampshire i Vermont. Ani New Hampshire i Vermont, ani Stany Zjednoczone nie uznały roszczeń do ziemi ani statusu plemiennego Abenaki. Cowasuck, obecnie część Cowasuck Band of the Pennacook-Abenaki People, złożyli liczne roszczenia dotyczące własności części ich starej dzielnicy mieszkalnej. Wszystkie zostały odrzucone.